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唐太宗书法是什么字体-谁被唐太宗称为“书法知音”
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
人们一说起著名书法家,首先想到的就是王羲之。但古代书法家那么多,出现了“柳体”“颜体”等各种流派,各有千秋。王羲之为什么被单独称为“书法之圣”?这就不得不说唐太宗了。那么,唐太宗书法是什么字体?怎么样
要知道,他们既不是一个王朝,也不是师徒关系。它们是如何联系起来的?其实,唐太宗和王羲之的关系就像伯牙和钟子期、伯乐和千里马的关系!
本来唐太宗特别喜欢王羲之的书法,所以在位期间对王羲之的书法推崇备至,最终确立了王羲之书法家的地位。据记载,唐太宗在《晋书》年亲笔为王羲之立传,甚至要求死后《兰亭序帖》葬在昭陵。
可见唐太宗对王羲之的书法是非常喜爱的,也正是因为他作为唐朝领袖的所作所为,使得唐朝很多文人开始学习王羲之的书法,使得唐朝的书法成就达到了历史上的一个高峰!
唐太宗为王羲之写的传记虽然只有三百多字,却总结了唐朝前后的汉字书写艺术。
在唐太宗看来,汉代以前的文字“不足为观”,只能说是书写,而不能说是书法。直到汉代,文字才逐渐进入对艺术性的追求。主要的书法家有张芝、钟繇、王羲之和王献之,他们都具有“回归中国”的特点。
王羲之的《兰亭序》
在这四人当中,唐太宗认为钟繇的词虽有所成就,但“其体古而不今,其言长而过规,用词量大而为瑕”,不足以“尽善尽美”。虽然王献之得到了父亲的真传,但他个人的理解是有限的,他无法达到“新技能”这一步。只有王羲之真正做到了尽善尽美,所以值得称赞。
唐太宗引王羲之为知己,是因为在王羲之的书法中看到了另一个自己。也就是说,唐太宗与其说是在赞美王羲之的文字,不如说是在文字中找到了相互欣赏的感觉,以此来赞美他的军事才能和治国才能。
唐太宗认为,书法是为了“烟露而写,形若断,犹通;凤与龙平,势斜而直。“玩而不觉累,读而不知终”的目的,是为了找到一种可以极富变化、契合自然的道法,是对人性的修炼。看到唐太宗有如此高的精神境界,他怎么会不相信自己是王羲之的知己呢?
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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