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范缜神灭论

大乘,北魏,公元范缜神灭论

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

无神论者范缜。

范真(公元450-515年)，南北朝时齐梁南阳人，著名的唯物主义思想家，杰出的无神论者。诚实坦率的气质注定一生坎坷，因为他为人正派，坚守真理，不惜放弃高官厚禄。樊真对唯心主义宗教神学的英勇斗争，是中国古代思想史上划时代的人物，他的不朽著作《神灭论》高度浓缩了他的思想。

范真在形神关系的论证中，思想的深度和逻辑的严密性超过了他之前的所有唯物主义者，甚至超过了整个中国封建思想家。李延寿在《南史范缜传》一文中，曾作出中肯而恰当的评价：“忠厚直爽不无道理，始终以王良为重。”

公元《神灭论》年，萧炎发动围剿几年后，范镇死了。他死后的文集有十余卷，大部分早已不翼而飞。

大乘教起义.

大乘起义(法庆起义)发生在北魏孝文帝时期，是北魏规模最大的一次以宗教为旗帜的人民起义。北魏时期由于佛教盛行，由于政治经济地位的悬殊，僧侣之间发生了激烈的斗争。

文帝即位后，佛教内部的派系斗争愈演愈烈，逐渐演变为社会阶级斗争。

面对这种情况，北魏统治者一方面支持部分僧人讲禅，另一方面又禁止他人聚众传教。于是，一些僧人开始颂扬统治者的德行，而另一些则公然毁庙、烧经、造反。

公元473年，沙门银辉聚众造反。公元481年，沙门法显在京都平城造反。除了平民和奴隶，参与者中还有许多官僚家庭。公元514年，沙门刘僧肇在幽州举行活动，自称“国之君，明而法之”。公元515年，冀州(今河北蓟县)的法庆、惠惠在渤海人李贵伯的支持下，在武义县府城聚集。为庆法，李贵伯封为十大活菩萨、平魔君司、鼎汉王，赐名“大乘”。

大乘信徒打着“新佛出世，一切魔除”的旗号，烧寺院，烧佛经，杀僧尼，一时间震惊朝野。那年七月，北魏的姚远率领十万士兵在冀州镇压起义。9月中旬，叛军被击败。包括法青、惠惠及其首领在内的100多人全部被杀，数万叛军惨遭屠戮。

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