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周公是谁--他或许曾经登上王位

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

周公是周文王的第四个儿子。

:误会

周公是中国历史上一个极其重要的人物。据官方记载，周公曾两次帮助周武王攻打纣王，奠定了周朝八百年的基础。武王死后，新继位的成王很年轻。周公担心四大诸侯趁机危害周朝，就留在朝廷辅佐朝廷。辅政时期，周公无意篡位。尽管他被许多人怀疑，但他为石舟努力工作。

周公在辅政时期，推行一系列政策，礼乐齐天，以制天下。周的这些政策把中华民族第一个文明社会形态推向了高峰，为国家统一和政治统一做出了巨大贡献。同时，他制定的“礼乐行政”注重重伦理、轻享乐、重礼乐、节俭敬业的君子风度和集体精神，对中华民族文化传统的形成具有开拓意义。

国王成年后，周公毫无怨言地把政权还给了国王，令人钦佩。正因为如此，司马迁把周公作为学习和模仿的榜样。孔子的儒家把他作为后世的楷模，把他的人格作为最高典范。

如果真是这样，周公就完美了。但历史事实往往会让人大吃一惊。周公的完美形象其实是儒家史家出于政治需要而刻意塑造的，导致读者对历史的误解。

正解：

周公是一位著名的人物，他是周文王的第四子，也是周朝开国国王周武王的弟弟。因其封地在周，国号尚公，故称周公。唐代诗人白居易有一句著名的诗《放言诗》:“周公惧流言，王莽之时，卑而不篡。谁知道你会不会在人生的起点死去？”

这首诗第一句说周公没有篡位，是被陷害的。这些事迹在《史记》等正史中都有详细记载。

�史记》等史书对周公摄政的描述是这样的：父亲姬昌在世时，周公旦比其他兄弟更孝顺忠诚。其弟即位后，周公全力辅佐毕。在王武讨伐天津卫的第九年，以及讨伐鄞州的第十一年，周公都伴随着王武四处征战，取得了巨大的战果。

周朝建立后，武王授予功臣、姓氏、亲族，周公在曲阜(今山东曲阜)被封为鲁公。但周公并没有去自己的国家，而是留在朝廷辅佐朝廷。

周公非常尊敬他的弟弟王武。次年，武王击败鄞州，正值统一天下的关键时刻。武王突然得了重病。群臣惶恐不安，太公王和召公喜欢占卜吉凶。周公说：“占卜可以，但不能为难我们的前王。”

于是，他用自己的身体做抵押，立了三座祭坛，手捧玉璧，向祖先、王绩、文王的灵魂祈福。他还命令史官做一本书，宣布大意是：“如果三王欠天一个儿子，请让我代替姬发。我愿意照顾我弟弟的病。我比姬发更全能，我能更好地侍奉鬼神。此外，姬发是上天的命令。如果让他活着，不仅你的子子孙孙可以在世上和平相处，你的前辈们也可以永享朝拜。现在我要通过占卜接受前任国王的命令。如果你能答应我的要求，我就献上鬼笔，听从你的吩咐。你不同意，我就收贵碧。”

他看完留言，去三王祭坛上占卜，结果是一头幸运的大象。史书上说，第二天，武王“霍然收复”。占卜结束后，周公把书放在柜子里封好，警告柜子保管人不要泄露。

周武王死后，他的儿子周成王继位。当时还在襁褓中，周公怕天下看不起这个小王，起了动乱，就取了位，协助主持

史书中也记载了周公致力于周朝。当他正在洗头的时候，一个智者刚好来拜访。为了不冷落天下贤士，他竟然拿着自己没洗的头发去见客人。有时候，到了吃饭时间，他会把嘴里的食物吐出好几口，迫不及待地接待那些智者。这些事件就是成语“抓着头发吐出来”的由来，这个成语后来被用来比喻渴望人才的有价值的下士。

当时周朝刚刚建立，还面临着很多不稳定因素。一方面，商朝旧贵族准备复辟；另一方面，周公的辅政也引起了周氏集团内部的矛盾。周公的另外两个兄弟，管叔和蔡叔，到处散布谣言，说：“周公会对国王不利。”

连、和爽等贤良官员都怀疑他。王的儿子吴庚，是的儿子，已经征服了国家，他看到了这个机会，他借此机会联合，蔡叔等人造反。在姜尚的帮助下，周公终于平定了动乱。

七年后，周公的辅政王乘已经成长起来，于是周公自己又回到了大臣的位置上。这时，有人说周公打算抢在王乘之前篡位，王乘有点相信了。周公为了避嫌，逃到了楚国。不久，王乘翻阅了国库中收藏的文件，发现他生病时，周公的祈祷感动得流下了眼泪。他立即派人去欢迎周公回来。这出戏以一个快乐的结局结束。

虽然根据《左传》 《史记》 《孟子》等主流史书，周公只是“挟辅”或“称王”，并无篡权之意。但在《礼记》 《尚书》 《荀子》 《淮南子》 《韩诗外传》等史书记载中，有周公曾经登上天帝宝座的句子。

现代人对《尚书大诰》和《尚书康诰》考证后也得出周公为王的结论。《大诰》是周公在攻打叛三公之前写的诰信，信中第一个人叫“王”，这个“王”叫“宁考”。

因为“考”是先父的名字，所以这个“王”只能是的儿子周公，而不是文王的孙子。

有一种说法是《康诰》是成王假借周公的名义做的诰。如果是这样的话，其中一个专利证书就很奇怪了。这句话是：“王若月：侯猛，我的兄弟，小资风。”

这里的“丰”是指周公同父异母的弟弟康舒。问题是，如果“王”指的是程

王，不可能称自己的叔叔为弟弟。可见，这个“王”应该是周公。

以上这些史料都指出一个可能，即周公确实曾经身居王位，行使王权，并非仅仅为后世文献所言，只是摄政。

那么，周公为什么要践位称王呢？一个原因可能是为了安抚天下。武王死后，东方的平定大业还未完成，而当时成王幼弱，不足以担此重任。周公或许是考虑到如果自己不即王位，则诸侯会欺负成王年幼而反叛，前人未竟的事业将要落空，自己无脸见九泉之下的先王，于是暂时践位，属不得已而为之。

《尚书金滕》中就记载，周公曾对召公爽和太公姜尚说：“我之弗辟，我无以告我先王。”“弗辟”意思就是“不掌握政权”。

此外，武王在弥留之际，因为担心年幼的儿子无力治国，也曾有过传位周公的想法，但是周公表现得诚惶诚恐，“泣涕共手”，表示不能接受。上面这些记载表明周公本没有篡位的想法。

另一个原因可能就是篡位。有一些记载显示了这种可能性。先秦学者荀况在他的《荀子儒效》中写道：“周公屏成王而及武王以属天下”，“偃然如固有之”。有学者认为这句应解释为：周公废除成王以继接武王的天下，并且就像江山原本就是他的，这看起来就是篡位。

《史记》中也有记载，当时外界盛传周公篡位，召公、太公也表示怀疑，于是周公向二人进行解释。召公、太公都是当时的大贤人，当然也是非常聪明的人，肯定不会人云亦云，无来由地怀疑周公。

再说，管叔、蔡叔作为周文王的儿子，周武王的兄弟，不太可能因为莫须有的猜测而被前朝余孽所策反，起而反周。以上种种或许可以说明，周公至少有过篡位的打算。周公后来之所以还政成王，是因为事态的发展完全出乎周公的意料。

往事已矣，周公到底是为了国家、民族的利益，光明正大地代理王政，还是有篡位的野心，耍尽阴谋诡计而不能得逞呢？这个问题已很难找到答案，但是可以肯定的是，周公对中国大一统作出过不朽的贡献，在王权至上的社会里，有能者居上位也并非是坏事。

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