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卜算子咏梅陆（卜算子咏梅 宋 陆游）

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

接线员卢(接线员尤)

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)，名翁芳，汉族，越州(今浙江绍兴)殷珊人，尚书右丞陆典之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。北宋灭亡之际，卢生少年时期深受家庭爱国主义的影响。在宋高宗，他参加了礼部考试，但他的仕途并不顺利，因为他被载臣秦桧拒绝。孝时，士出。中年舒，投身军旅生活。嘉二年(1202年)，下诏陆游进京，主持编辑孝宗、光宗(《两朝实录》、《三朝史》)。他的官方职位是张苞馆。年老时退休回家乡。今天写的诗有9000多首，内容极其丰富。作者《剑南诗稿》，《渭南文集》，《南唐书》，《老学庵笔记》等。

诗词简介

�卜算子咏梅》是南宋诗人陆游创作的词。这是一首咏梅的诗。第一部聚焦梅花的困境，第二部聚焦梅花的灵魂和生死观。人以物喻人，抒发抱负，以清新的心情写出傲然不屈的梅花，寓意其一生虽起起伏伏，却忠贞不屈，达到了物我合一的境界。用笔细腻隽永，是咏梅诗歌中的绝唱。

原始：

《卜算子咏梅》

(宋)陆游

桥外桥外，梅花孤花孤，不管。一个人黄昏，刮风下雨。

梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。即使秋天过后，被磨成泥土，又变成尘埃，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。

翻译：

驿站外，断桥旁，梅花独开，无人问。黄昏降临，梅花无奈，够悲，却又被风雨摧残。

梅花不想费尽心思去争夺美貌和宠爱，也不在乎花的羡慕和排斥。即使它枯萎了，被碾成了尘土，又变成了尘土，梅花还是一如既往地散发着缕缕清香。

注释：

咏梅、符选自吴《双摄楼影》宋版，卷二，卷《渭南词》。“卜算符”是一个词牌名称。又称《百尺楼》 《眉峰碧》 《楚天遥》 《缺月挂疏桐》等。舒《词律》卷三《卜算子》:“云：‘罗一鸟(王)在诗中用了几个名字，人们称之为‘卜算子’，故取其字号。“按谷字来说，‘好像是帮卖算命的’，一个卖算命的人今天算命。”

驿站外(驿站驿站驿站驿站驿站驿站驿站驿站驿站873驿站：驿站，驿马或官员中途休息的专用建筑。

断桥：一座断桥。说到“断”和“肥”，肥桥是古代在肥处架起的一座桥，用来拦河捞蟹。

孤独：孤独和寂寞。

没有主人：任其自生自灭，无人照管，无人享受。

更：副词，再，再。朱:同朱，苦与忍。更多：再来。

无心：不想，没心思。我不想大费周章去争美。

苦：尽力，尽力。

争春：与花争美。这里指的是权力之争。

一个任期：满任期，完全辞职；一：副词，完整，完整，无一例外。任：动词，放手。

方群：群华，百花。这里的百花指的是诗人的政敌主和派。

嫉妒(D):嫉妒。

散开：枯萎，坠落。

研磨(ni m: n):粉碎。

灰尘：变成灰尘。

香味依旧：香味依旧存在。

欣赏�

此词以梅花为题材，用咏梅的苦涩来排解胸中的压抑，感叹人生的坎坷与坎坷；梅的赞美精神也表达了她对青春无悔的信念和对自己爱国情怀和高尚人格的自我承诺。

诗的前半部分着重渲染梅孤独凄凉的处境，饱受风雨。陆游曾赞美梅花(《落梅》)“雪藏风更浩然，花中气节最高”。梅花是那么的美丽而庸俗，但“现在”其实是在农村的驿站外，靠近破旧的“断桥”。自然是不可接近的，孤独的，冷漠的，被忽视的，可怜的。无人看管，无人照顾，他的生死全靠自己。“断桥”已经失去了沟通两岸的功能。只有那些断木断石更是无法接近。因为这些原因，只能是“孤独”。“无主”意味着没有人照顾，也意味着梅花不受赏识，只能自得其乐，独自走过自己的人生。《独已黄昏》是拟人手法，写的是梅花的精神状态。偏远地方的野梅，虽然没人栽培，没人关心，但最终还是以顽强的生命力开出了花。剑刃磨砺，梅花香自苦寒来！梅不平凡的经历，使她具有不平凡的气质。范成大《梅谱序》说：“野生的梅干，没有种过的，香味最清。”但由于地形的原因，虽然野梅历尽艰辛，独树一帜，却没有人能认识它，领略它的魅力。就像“隐居见”。那么，为什么野梅会在黄昏独自烦恼？因为白天，它还有一丝被发现的幻想，到了黄昏，这些微小的幻想就彻底破灭了；这也正如前任一直在我心里的诗里说的：最难的消遣是黄昏！不仅如此，黄昏是阴阳交替的时候，气温转凉容易刮风下雨，所以；除了灵魂的痛苦，还有肉体的折磨，“风雨更大”。这种内忧外患，身心俱损的局面，把梅花的不幸推到了极致。野梅花的经历也是作者前世的写照，诗人的心血都倾注了！在“孤独导致无主”这句话里，作者把自己的感情倾注在客观景物里，第一句就是情景语言，已经是爱情语言了。

上阙着重描写梅花的艰难处境，确实有“悲哀”。从艺术的角度来说，作者在写愁的时候，并不是用诗人、诗人通常的比喻手法，把愁写成这样那样，而是用环境、时间、自然现象来烘托。《周易》曰：“文字含蓄，只描摹景物，而神畅所欲言。这是高手。”(《蕙风词话》)也就是说，诗人描写那么多“场景”，是为了获得梅花的“神灵感”；“言情深者，善写山水”(田同治《西圃词说》)。上阙四句，可以说是“景双画”。让读者从一系列场景中感受到作者在特定环境中的心情——悲伤，让读者逐渐步入作者的心境。

后半部写梅花的灵魂及其生死观。梅花生于世。

，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之：走自己的路，让别人去说吧！同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。

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