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原毁原文及翻译_韩愈原毁原文及翻译
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
【原文】
听言不可不察，不察则善不善不分。 《吕氏春秋·听言》
【译文】
听到话不可不考察分析，不考察分析，那么对与不对就不能分清。
【原文】
言不在多，在于当理；施不在丰，期于救乏。 《孔丛子·连丛子下》
【译文】
言语不在多，在于说得合乎情理；施与不在丰厚，只望能帮助人解决困难。
【原文】
知者必量其力所能至而从事焉。 《墨子·公孟》
【译文】
有智慧的人必先衡量自己的力量所能达到什么程度，然后才去做事。强调量力而行。
【原文】
可而不为，殆。 《管子·法法》
【译文】
事可做而不做，要失败。
【原文】
贵轻重，慎权衡。 《史记·管晏列传》
【译文】
重视区分事情的轻重缓急，审慎地权衡得失利弊。
【原文】
谋贵众，断贵独。 宋·辛弃疾《美芹十论·自治第四》
【译文】
计议事情贵在人多，决定事情贵在独立决断。
【原文】
人才难得而易失，人主不可不知之。清·梁佩兰《金台吟》
【译文】
有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。
【原文】
君子不以言举人，不以人废言。 《论语·卫灵公》
【译文】
君子不只凭某人说几句正确的话就提拔他，也不凭对某人的印象就摒弃他的正确言论。
【原文】
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 《礼记·大学》
【译文】
发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。
【原文】
上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。 《晏子春秋·内篇问上》
【译文】
德才兼备的人很难荐进而容易引退，比较差的容易荐进也容易引退，最差的容易荐进而难得引退。
【原文】
有人则作，无人则辍之谓伪，观人者，审其作辍而已矣。 《法言·孝至》
【译文】
有人在跟前时就干，无人看得见时就不干，这就叫虚伪。因而观察人，只须考察他什么时候干什么时候不干，也就够了。
【原文】
夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。 三国·魏·曹操《敕有司取士勿废偏短令》
【译文】
有德行的人不一定有作为，有作为的人不一定有德行。
【原文】
知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。三国·蜀·诸葛亮《蒋苑·知人》
【译文】
考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒后所表现的情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。
【原文】
善用人者为之下。 《老子·六十八章》
【译文】
善于用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才。
【原文】
任人之长，不强其短。 《晏子春秋·内篇问上》
【译文】
用人取他的长处，不要把他的短处看得太重。
【原文】
凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。 《吕氏春秋·遇合》
【译文】
大凡举用人的根本，最上等的是凭志向道德，其次是凭行为办事，再其次是凭功绩。
【原文】
有道之士，必礼必知，然后其智能可尽。 《吕氏春秋·谨听》
【译文】
对于有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然后他们的智慧才能才可以充分发挥出来。
【原文】
人不可求备，自当舍其短而用其长。 《旧唐书·肃瑀传》
【译文】
对一个人不应该要求十全十美，应当舍弃他的短处而用他的长处。
【原文】
择才不求备，任物不过涯。 唐·元稹《遣兴》
【译文】
选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。
【原文】
取其一不责其二，即其新不究其旧。 唐·韩愈《原毁》
【译文】
采用他这个方面的长处，就不苛求其他方面的短处；看他新的表现，就不追究他过去的毛病。
【原文】
倨慢骄奢，则凶从之。 《战国策·齐策》
【译文】
对人怠慢骄傲的人，灾祸必然要降临到他头上。
【原文】
币厚言甘，古人所畏也。 《资治通鉴·晋纪》
【译文】
送来的礼物多，说的话又入耳，这是古人最警惕的事。
【原文】
货悖而入者，亦悖而出。 《礼记·大学》
【译文】
通过不正当的手段得到的财富，也将被人以不合情理的方式攫取而去。
【原文】
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 《老子·八十一章》
【译文】
诚实的言谈不必华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从不狡辩，狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人不一定就有真知识。
【原文】
君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能。 《庄子·列御寇》
【译文】
对于君子来说，派他到远处办事，可以从中观察他的忠诚；让他留在身边办事，可以从中观察他的恭敬程度；多次频繁地指派他办事，可以从中观察他的能力。
【原文】
得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白。 《吕氏春秋·察传》
【译文】
听到别人说的话之后，必须思索分辨，不能轻易接受。因为同样的话经过多次传递之后，往往白能变成黑，黑能变成白。
【原文】
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 明·冯梦龙《警世通言》
【译文】
不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意谓不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。
【原文】
毁誉从来不可听，是非终久自分明。 明·冯梦龙《警世通言》
【译文】
一时的诋毁和赞誉，从来就不用去计较，一个人的功过是非，时间长了自然就清楚明白了。
【原文】
君子居必择乡，游必就士。 《荀子·劝学》
【译文】
君子居家必然选择好的邻居，出游必定要接近有学问品行的人，以免染恶习。
【原文】
日就月将，学有缉熙于光明。 《诗经·周颂·敬之》
【译文】
日日有所收获，月月有所进步，不断地学习，就能达到无比光明的境界。
【原文】
锲而不舍，金石可镂。 《荀子·劝学》
【译文】
学习要持之以恒，正如刻东西一样，如果能坚持不懈，决不放弃，即使是金属和石头一样的东西，也可以雕出花纹来的。
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