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原毁原文及翻译_韩愈原毁原文及翻译
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
【原文】
听言不可不察,不察则善不善不分。 《吕氏春秋·听言》
【译文】
听到话不可不考察分析,不考察分析,那么对与不对就不能分清。
【原文】
言不在多,在于当理;施不在丰,期于救乏。 《孔丛子·连丛子下》
【译文】
言语不在多,在于说得合乎情理;施与不在丰厚,只望能帮助人解决困难。
【原文】
知者必量其力所能至而从事焉。 《墨子·公孟》
【译文】
有智慧的人必先衡量自己的力量所能达到什么程度,然后才去做事。强调量力而行。
【原文】
可而不为,殆。 《管子·法法》
【译文】
事可做而不做,要失败。
【原文】
贵轻重,慎权衡。 《史记·管晏列传》
【译文】
重视区分事情的轻重缓急,审慎地权衡得失利弊。
【原文】
谋贵众,断贵独。 宋·辛弃疾《美芹十论·自治第四》
【译文】
计议事情贵在人多,决定事情贵在独立决断。
【原文】
人才难得而易失,人主不可不知之。清·梁佩兰《金台吟》
【译文】
有才能的人难以得到而又容易失去,做君主的不能不清楚这一点。
【原文】
君子不以言举人,不以人废言。 《论语·卫灵公》
【译文】
君子不只凭某人说几句正确的话就提拔他,也不凭对某人的印象就摒弃他的正确言论。
【原文】
见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。 《礼记·大学》
【译文】
发现了人才却不举荐,即使举荐了又不先任用,这是在轻慢人才;遇上不好的人却不罢黜,即使罢黜又不把他驱逐到远地去,这也是过错。
【原文】
上士难进而易退也,其次易进易退也,其下易进难退也。 《晏子春秋·内篇问上》
【译文】
德才兼备的人很难荐进而容易引退,比较差的容易荐进也容易引退,最差的容易荐进而难得引退。
【原文】
有人则作,无人则辍之谓伪,观人者,审其作辍而已矣。 《法言·孝至》
【译文】
有人在跟前时就干,无人看得见时就不干,这就叫虚伪。因而观察人,只须考察他什么时候干什么时候不干,也就够了。
【原文】
夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。 三国·魏·曹操《敕有司取士勿废偏短令》
【译文】
有德行的人不一定有作为,有作为的人不一定有德行。
【原文】
知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志;二曰穷之以辞辩而观其变;三曰咨之以计谋而观其识;四曰告之以祸难而观其勇;五曰醉之以酒而观其;六曰临之以利而观其廉;七曰期之以事而观其信。三国·蜀·诸葛亮《蒋苑·知人》
【译文】
考察和使用一个人的方法有这样七种:一是暗中用是非来考验他,观察他的志向;二是同他深入辩论一个问题,观察他的应变能力;三是让他出谋划策,看他分析问题的能力;四是把面临的危险和困难告诉他,考察他战胜困难的勇气;五是安排酒宴,看他醉酒后所表现的情;六是给他有利可图的条件,看他是否廉洁;七是和他约定好具体事情,看他是否守信用。
【原文】
善用人者为之下。 《老子·六十八章》
【译文】
善于用人的人,总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才,首先要尊重人才。
【原文】
任人之长,不强其短。 《晏子春秋·内篇问上》
【译文】
用人取他的长处,不要把他的短处看得太重。
【原文】
凡举人之本,太上以志,其次以事,其次以功。 《吕氏春秋·遇合》
【译文】
大凡举用人的根本,最上等的是凭志向道德,其次是凭行为办事,再其次是凭功绩。
【原文】
有道之士,必礼必知,然后其智能可尽。 《吕氏春秋·谨听》
【译文】
对于有才能的人,一定要以礼相待,一定要了解他们,然后他们的智慧才能才可以充分发挥出来。
【原文】
人不可求备,自当舍其短而用其长。 《旧唐书·肃瑀传》
【译文】
对一个人不应该要求十全十美,应当舍弃他的短处而用他的长处。
【原文】
择才不求备,任物不过涯。 唐·元稹《遣兴》
【译文】
选拔人才不要求全责备,使用人才不要超过限度。
【原文】
取其一不责其二,即其新不究其旧。 唐·韩愈《原毁》
【译文】
采用他这个方面的长处,就不苛求其他方面的短处;看他新的表现,就不追究他过去的毛病。
【原文】
倨慢骄奢,则凶从之。 《战国策·齐策》
【译文】
对人怠慢骄傲的人,灾祸必然要降临到他头上。
【原文】
币厚言甘,古人所畏也。 《资治通鉴·晋纪》
【译文】
送来的礼物多,说的话又入耳,这是古人最警惕的事。
【原文】
货悖而入者,亦悖而出。 《礼记·大学》
【译文】
通过不正当的手段得到的财富,也将被人以不合情理的方式攫取而去。
【原文】
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 《老子·八十一章》
【译文】
诚实的言谈不必华丽,追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从不狡辩,狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博,见闻广博的人不一定就有真知识。
【原文】
君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能。 《庄子·列御寇》
【译文】
对于君子来说,派他到远处办事,可以从中观察他的忠诚;让他留在身边办事,可以从中观察他的恭敬程度;多次频繁地指派他办事,可以从中观察他的能力。
【原文】
得言不可以不察,数传而白为黑、黑为白。 《吕氏春秋·察传》
【译文】
听到别人说的话之后,必须思索分辨,不能轻易接受。因为同样的话经过多次传递之后,往往白能变成黑,黑能变成白。
【原文】
不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。 明·冯梦龙《警世通言》
【译文】
不能根据一时的赞誉,就断定一个人是君子;也不能根据一时的毁谤之言,就断定一个人是小人。意谓不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。
【原文】
毁誉从来不可听,是非终久自分明。 明·冯梦龙《警世通言》
【译文】
一时的诋毁和赞誉,从来就不用去计较,一个人的功过是非,时间长了自然就清楚明白了。
【原文】
君子居必择乡,游必就士。 《荀子·劝学》
【译文】
君子居家必然选择好的邻居,出游必定要接近有学问品行的人,以免染恶习。
【原文】
日就月将,学有缉熙于光明。 《诗经·周颂·敬之》
【译文】
日日有所收获,月月有所进步,不断地学习,就能达到无比光明的境界。
【原文】
锲而不舍,金石可镂。 《荀子·劝学》
【译文】
学习要持之以恒,正如刻东西一样,如果能坚持不懈,决不放弃,即使是金属和石头一样的东西,也可以雕出花纹来的。
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