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元代,江南,玉山淘宝情趣记事(娣樺疂鎯呰叮璁颁簨txt)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

南京博物院藏黄公望《富春大岭图》轴

元代赵孟頫《 饮马图卷》藏辽宁省博物馆。纸本，水墨。画心纵25，横59.8厘米。白描一奚官，身着长袍，头戴乌帽，足踏革靴，双手端一木盆，内盛清泉，屈身吃力前行。迎面为一立柱，上拴一马，正昂首拽缰欲饮。

元代赵孟頫《 饮马图卷》局部

、

王蒙 竹石图轴 元 纸本 水墨 苏州博物馆藏

同时，展览也汇集杨维桢的行书作品《梦游海棠城记卷》、沈右诗趣盎然的楷书《中酒杂诗并简帖》页、盛懋工巧与诗意兼具的《沧江横笛图》轴，以及陆居仁、赵原初、陈选等同时期名家作品，展现这一时期江南人杰地灵、人文荟萃的创作群像，供游客对赏评鉴。

杨维桢的行书作品

元代吴镇草书

同时，为了呈现元代对南宗画史和后世文人画流派的影响，展览特别设置了“仿元书画”单元，展出董其昌、蓝瑛、“四王”、禹之鼎等明清画家的16件仿元作品，从中可看出后世诸家文人对元人笔下山水画意的继承。

“仿元书画”单元

汇多元文化社会风情，聚合展览“破圈”吸引力

在蒙元政权南北统一、海运畅通的的大环境下，地域壁垒消融。如同色目诗人萨都剌所描写的，“南人求名赴北都，北人徇利多南趋”，四方的经济文化都交汇于江南。新气象，催生出江南社会诸多积极特征；新鲜感，渗透并融入了社会生活的方方面面。

为了展现这一方多元文化汇聚的时代舞台，展览的第二部分“江南风情”，从风物、信仰、雅集三个层面展开，力求以丰富地展品门类，还原元代江南社会生活大观。

展出现场

“风物”，聚焦元代江南工艺美术领域，以云龙八宝纹缎裙、“闻宣造”金器、“朱碧山”银槎杯、张成造剔红婴戏图盘、青花缠枝牡丹纹梅瓶等展品为代表，通过江南元代墓葬出土文物和知名工匠作品，呈现多个手工艺门类的发展。在元代，织绣、金银器、漆器、玉器、瓷器等各个品类都有所发展。

龙泉窑青瓷兽耳罐 浙江省博物馆藏

八棱镀金团花银盒 南京博物院藏

现场展出文物

元代江南的工艺美术较多地保留了两宋遗风，同时，官府的需求、北方工艺美术的风格技法、少数民族乃至其他国家的审美取向，也给创作和生产注入了新的元素。

云龙八宝纹缎裙 元 苏州博物馆藏

刻划牡丹如意 云边金盏托 元 南京博物院藏

“朱碧山”银槎杯 元 吴文化博物馆藏

“信仰”，关注不同信仰在江南的传播；观众可通过阴刻13世纪阿拉伯数字的“四阶数独”青玉幻方、龙泉窑描金佛龛等文物和数字展品《玄妙观重修三门记》，一瞥元人丰富多彩的精神世界。

展出现场

玉佛 海盐县博物馆藏

“雅集”部分中，以展示文人交往活动为中心。除故宫博物院藏“造云”铜变石外，中国国家图书馆藏明代善本《玉山名胜集》，以玉山景点为纲，汇编元末玉山雅集参与者在各处的题咏。昔人已随时光逝，但通过这些文物和文本，可以看出这一方土地上的文人风雅和文脉传承，由宋入元、经元至明，不断在传颂和传承中延续。在做实学术基础的同时，为了营造亲切、有趣的观展“吸睛点”，本次展览的形式设计中大量化用了“元代江南”视觉元素，以“身临其境”引导“感同身受”。步入展区，狮子林真趣亭等园林场景复原，描画了这一元代园亭中的生活图景；深入展厅，竹石相叠的庭院小品、几榻整洁的书房陈设，仿佛正是江南文人对弈品茗的场所；环境背景中的《玉山雅集图》和《写经换茶图》又以图像的形式分别还原两段元人的风流韵事。

中国国家图书馆藏明代善本《玉山名胜集》

展出现场

展出现场

针对不同年龄、不同专业层次的观众群体，展览还配套了涵盖元史科普、元代工艺美术等等专题讲座，与汉服爱好者群体共同策划的元代江南服饰文化展示，元代印章篆刻体验等等宣教活动。使得整个“元代的江南”的配套活动如同一次寻踪江南文化的雅集，与展览中元代文人的雅集盛事遥相辉映。

展出现场

通过学术科研、展览陈列、社会教育、宣传推广等力量的聚合，苏州博物馆希望借助此次特展，让观众对较冷门生僻的“元代”形成直观的认知；也借助这一方多元文化交融的“元代江南大舞台”，向公众传达出中华民族多元一体的文化魅力和不断更新的生命力。

沉浸式雅集“江南之夜”现场排练

苏博12月25日晚还将举办沉浸式雅集“江南之夜”，包括“邂逅江南”服饰走秀、“寻踪江南”专场导览、“逸乐江南”传统游戏等。

据悉，此次展览自2021年12月22日对外展出，预计持续到2022年3月22日。

责任编辑：顾维华

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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