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(明洁的什么)-明洁的什么填空
仓颉,谷雨,字纸(明洁的什么)-明洁的什么填空
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
“恭瘗字纸灰墓”位于普宁市大坝镇辖下行政村半径村山中。该村由主村半径、自然村东山组成,现有人口6000余,黄、陈、蔡、郭、廖五姓杂居。村内有古寨、古祠、古庙多座,更有普宁境内独一无二的仓颉庙——仓沮圣庙。
张声金介绍,该庙俗称字祖庙,为小三间二进式,门额镌“仓沮圣庙”,回照刻“始制文字”,庙内大厅设仓颉圣帝造像,另祀有沮诵圣帝,不过是以“玉封仓沮圣帝神位”的两者合并形式出现。
相传沮诵和仓颉合作造了字,但老百姓一般只知道仓颉,而把沮诵给忽略了。半径村廖氏族谱资料记载,清康熙十六年(1687)廖亚禄(陈其典)乡试中文科举人,及后至二十八年(1689),其率乡党筹创斯庙,以兴文教,“据半径村的老人介绍说,在七八十年前,字祖庙仅剩后厅、左房间、左侧一堵墙,其余皆塌毁,当然神像、大门楼门额皆存,后来依照原格局进行重修”。旧时普宁当地文人除了日常课读书写、孔子诞拜孔等常规活动之外,每年还会在这里祭祀字祖,呈献供品,焚化字纸,时间当在谷雨前后,也即农历三月廿八仓颉诞辰日。可惜庙宇恢复以来,祭祀字祖的仪式尚未恢复,每年只有家中有读书小孩的村民才会去祭拜,祈望学业进步。
如今,文字崇拜的古风已经消退得相当厉害。但在普宁当地,仍不时能发现一些与之有关的遗存。张声金说,2018年闲游南溪水乡某村,于山边偶遇有丢弃在竹林边的“字祖师”香炉,颇感兴趣,可惜尽管问了当地人,包括上年纪的老人,皆都答不出个所以然。但可以肯定,它与字祖崇拜有关。
几年前在泥沟山内某处神庙中,他还发现一个刻有“会文社”三字的香炉,“起初并不晓得是什么来源,倒是以为旧时乡里某个乡社之遗存?却怎么都没想到,普宁本土旧时祭祀字祖的神坛所在,多会以某文社称,比如旧县治洪阳城内文昌阁的‘修文社’,即其类同。”2018年,有族兄在泥沟另一山内发现一座旧墓,碑额刻“会文社”三大字,正中刻仓颉先圣字祖之神位,两旁镌缘遇护法仙师共一百零八位、缘遇护法先姑公一百零二位。按碑文内容推测,这或应是一座义冢,即以会文社仓颉圣帝的名义行善收修。此墓经过重修,据族兄言该处原有一座古庵堂,旧时有某地某氏见该庵所在风水甚好,乃设计毁庵而驱其所有者。照此推测,这座与“字祖”相关的墓,也许是该庵所遗存。还有一种可能是与泥沟清末民初的宗教人物张运杰所创之善社有关。张运杰1881出生于普宁泥沟殷商之家,弱冠受戒于罗浮山,后在揭阳、潮安一带修苦行,收字纸、埋尸骸、术岐黄、施医药,先后振兴、创建潮安县大吴乡修德善堂、揭阳县炮台镇东岭觉世善堂,及觉真善堂等,惠泽黎庶,被称为“张菩萨”。新加坡华侨奉其像、香火而创建同德善堂念心社等,今仍继其志,行善举。
虽然和谷雨有关的这些旧俗今日虽仅得鳞爪遗存,但悠悠文脉,却是代代相传。
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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