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太阳病是什么意思-中医太阳病是什么意思

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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#《玩转中医：把脏腑辨证落到实处》##中医来了##《伤寒论》原文朗读#

笔者在《伤寒论总概之二》中阐述《伤寒论》总概之二：伤寒论——邪气外犯，气机之常与变也：

邪之外犯，始于皮毛，与正交争。正盛则邪去；正虚则内传；邪气不去，随正气亏耗而循经脉内传…

太阳病——太阳受邪也！

手太阳行于上肢之后，足太阳行于人身之背——手足太阳，统摄身表之阳（体表的背部）。所以邪之犯人，太阳先受，阳之阳也。太阳受邪则气津敷布失常！

邪气犯于太阳，正气总要至于太阳以祛邪——所以脉浮，气之常也；

气津之泄郁，因邪之属而异，总归是——阴寒闭郁，阳热开泄。

阴寒之邪犯于表，则毛窍及脉络闭郁，气之出入因而不畅，所以

——恶寒，阖而气不能敷于外也；

——犟痛，脉络闭郁也！脉络错综之所尤甚；

阳热之邪犯于表，则毛窍及脉络开泄，以泄热邪于外，气津因而耗散，所以

——发热而渴

——汗出而热不解者，温热之厉邪（风温）

先按下阳热之邪外犯不表，且论阴寒之邪外犯。

阴寒之邪因毛窍开阖而入有浅深：

——毛窍阖，则邪浅，不得入也；

——毛窍开，则邪深，开而入也。

阴寒外犯而毛窍阖，则脉络闭郁，依邪气盛实程度而

——或头项强痛/身痛/腰痛/骨节疼痛（收引程度不一也）；

——气郁化热，甚则烦躁；

——津郁则涕，甚则痰饮；

——肺气因郁，失宣则咳喘；

阴寒外犯而毛窍开，则邪气深入，或因于正虚，或因为虚邪，机体起气祛邪而毛窍开，所以

——脉浮缓；

——汗自出，气津起而泻邪故；

——热自发，脉络郁阻而气滞；

阴寒之邪外犯，

——其常者，邪浅而正气起，则止于表；

——其变者，或因本之有病；或因机转失常（或不合时宜/或治非其法）——而表现各异！

本之有病，则或

——太阳脉络本滞，则项背强几几；

——肺本失宣，则喘家作；

——水饮停聚：

在肺，则肺宣降不利，而干呕、咳喘；在胃脘，则上焦气津不布，邪气留滞；在中焦，则水津不化，气津无源；在下焦，则膀胱不能气化，小溲不利；

——心气血不足，则悸动不宁；心阳不足，则阴寒易入；

——阳虚，则漏汗不止；

——脾气虚，则腹胀满；脾阳虚，则头眩，身瞤动；

——少阴不足，则表里同感；

——气营两虚，不荣而受邪，则身痛脉沉迟…

机转失常，则总循气津之源流：

笔者在《伤寒论总概之四》中阐述：气津因三焦，小肠，脾肺而成，行于腑，藏于膀胱；气津因肾之温煦，膀胱气化，经上焦，受心火之熏蒸，肺之宣散而温分肉，通腠理，司开阖。所以邪气入，机转失常，则或——循太阳而传，或循脉朝肺，或循上焦由上而下。《伤寒论》总概之四：气津之常，生成-环转不休：

—→循太阳经，则头颈，腰背—→或循六经传变，或直入小肠/膀胱

—→循经朝肺，气津郁则化热，成饮，甚则成痈成脓—→入肺腑（痞证/结胸）—→入中焦，中焦之机转失常（上焦少气，壅滞中下焦/呕/泻-甚则利不止/饮停水聚）—→入中央，脾不散精…

—→循经至上焦，气津闭郁则脉促胸满，甚则化热，成饮—→入中焦—→入中央…（其理同上）—→入下焦，则膀胱结（气结，血结，津结…）

此太阳病传变之脉络机转也！

邪至，临时之病，脏腑气机生乱之所由，所谓——标也；邪去，脏腑苟安，脏腑经络之病态依然，所谓——本也（《伤寒论总概之三》）

所以其治也——邪至治其标，邪去治其本。

治其标，祛邪以复气机之常，拨乱反正也；

治其本，扶正以疗脏腑之疾，正本清源也。

所以《伤寒论》者，因时制宜，救急之论，救急之后当须根据具体情况适当调治。

中医只是我们不懂的科学

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。