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(鸿门宴特殊句式)-鸿门宴特殊句式总结
宾语,介词,孟子(鸿门宴特殊句式)-鸿门宴特殊句式总结
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
（一）宾语前置
1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
①“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②忌不自信（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③然而不王者，未之有也。（孟子 《寡人之于国也》）
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》
⑤古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）
⑥不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。（屈原《离骚》）
⑦东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
⑧见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。（李朝威《柳毅传》）
⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩保民而王，莫之能御也。（孟子《齐桓晋文之事》）
⑪而良人未之知也。（孟子《齐人有一妻一妾》）
2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：
①“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”（《鸿门宴》）
②吾孰与徐公美？（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）
④彼且奚适也？（庄子《逍遥游》）
⑤彼且恶（何）乎待哉？（庄子《逍遥游》）
⑥沛公安在？（史记《鸿门宴》）
⑦夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）（左传《烛之武退秦师》）
⑧吾实为之，其又何尤（怨）？（韩愈《祭十二郎文》）
⑨洞庭君安在哉？（李朝威《柳毅传》）
⑩无情郎安在？（李朝威《柳毅传》）
3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
①“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。（《岳阳楼记》）
②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（战国策《触龙说赵太后》）
③不为者与不能者之形（情形），何以异？（孟子《齐桓晋文之事》）
④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？（孟子《庄暴见孟子》）
⑤不然，籍何以至此？（史记《鸿门宴》）
⑥余是以记之。（苏轼《石钟山记》）
⑦将子无怒，秋以为期。（诗经《卫风•氓》）
⑧是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
⑨是以君子远庖厨也。（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩奚以知其然也？（庄子《逍遥游》）
4.特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
①前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）
②宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）
③惟命是听（成语）惟利是图（成语）
④惟马首是瞻（《冯婉贞》）
⑤惟兄嫂是依（韩愈《祭十二郎文》）
⑥惟你是问。
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
（二）定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
①楚人有涉江者。（《察今》）
②石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
④遂率子孙荷担者三夫。（列子《愚公移山》）
2.中心词+之+形容词（定语）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
③四海之大，有几人欤？
3.中心词+数量词（定语）
①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
②我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
①“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。（《鸿门宴》）
②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。（《促织》）
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子《寡人之于国也》）
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也（孟子《寡人之于国也》）
③举所佩玉抉以示之者三。（史记《鸿门宴》）
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