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朔气的拼音(朔气的拼音是什么)
弱水,大禹,原名朔气的拼音(朔气的拼音是什么)
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
出自《虞书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采，有邦。”孙星衍疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。”六德，一般指“智、信、圣、仁、义、忠”。
丁汝昌（1836-1895），字禹廷，晚清北洋海军提督
周汝昌（1918-2012），本字禹言，号敏庵，著名红学家，代表作《红楼梦新证》
出自《虞书·益稷》：“皋陶曰：‘俞！师汝昌言。’”师，用作“斯”，意思是这里。皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
刘汝明（1895-1975），字子亮。西北军“十三太保”之一
出自《虞书·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”这是虞舜对大禹说的话，意思是可以将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻等12种物品，绣到衣服上，你要做好。这就是十二章服的来历。
杜月笙（1888-1951），近代上海青帮大佬
杜月笙，7月15日月圆之日出生，故原名杜月生，章太炎为其改名杜镛，字月笙，出自《虞书·益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。”孙星衍注引郑玄：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”所以杜月笙和孟小冬，也算以音乐结缘。笙，有点像滥竽充数的竽，也就是何以笙箫默的笙。
夏韶声
李韶九（1904-1935），红军将领
夏韶声（1953年- ），香港男歌手，曾签约罗大佑的音乐工厂，代表作《童年时》曾被张国荣翻唱
“九韶”本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。出自《虞书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”意思是说的是箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。《论语·述而》说孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”《论语·八佾》又高度评价《韶》：“《韶》尽善矣，又尽美也。”《论语·卫灵公》颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声，佞人殆。”屈原《离骚》则有：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以婾兮。”《楚辞·远游》：“张《咸池》奏《承云》兮，腾告鸾鸟迎宓妃。”
夏韶声原名吴志坤，从名字来看，这个夏韶，很明显指的是上古时代的韶乐。李韶九是湖南嘉禾人，嘉禾出自《周书·微子之命》：“周公即得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”
刘禹锡（772-842），字梦得，唐代诗人
裘锡圭（1935- ），复旦大学出土文献与古文字研究中心教授
出自《夏书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。”玄圭，墨玉；大禹赐墨玉，表示大功告成。
褚遂良（596-659），字登善，唐朝政治家、书法家
出自《商书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良。”庇佑帮助贤者辅佐德行，表扬忠诚之士举荐贤良之士。
张邦昌（1081-1127），字子能，北宋末年宰相，主和派代表人物
出自《商书·仲虺之诰》：“推亡固存，邦乃其昌。”推翻行亡道之国，巩固行存道之邦，国家就能昌盛。
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
出自《商书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深；自以为是的人，气量就狭小。
陈百祥（1950-），香港主持人、演员，在《唐伯虎点秋香》中饰演祝枝山
出自《商书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”指福和祸，都由自己招来。
韩邦庆（1856-1894），字子云，别署花也怜侬，清代小说家，著有《海上花列传》
刘庆邦（1951- ），当代作家，著有《断层》、《远方诗意》、《平原上的歌谣》、《神木》等
都出自《商书·伊训》：“尔惟德罔小，万邦惟庆。”你修德不论多小，天下的人都会感到庆幸。
陈丕显（1916-1995），曾任上海市委、全国人大常委会副委员长
出自《商书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”《周书·洛诰》：“公称丕显德，以予小子扬文、武烈。”丕显，中国上古时代对于上帝及天子的尊称。
龙永图（1943- ），经济学家，全球CEO发展大会联合主席、中国与全球化智库（CCG）主席
出自《商书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图。”要重视节俭美德，怀有远大的抱负和长久谋划，以此告诫人们：人无远虑，必有近忧。
南怀仁（Ferdinand Verbiest，1623—1688），字敦伯，清初比利时传教士
出自《商书·太甲下》：“民罔常怀，怀于有仁。”人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主。
1981年，黄克诚同志在北京玉泉山。 新华社 资料图
黄克诚（1902-1986），十大大将之一
出自《商书·太甲下》：“鬼神无常享，享于克诚。”克，能够。意为鬼神没有经常的享食，享食于能诚信的人。
孙元良（1904-2007），曾任国民革命军第八十八师师长、第22集团军司令官、国民军第5绥靖区司令官等职。演员秦汉的父亲
出自《商书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。”天子大善，天下因此清正。
洪承畴（1593-1665），字彦演，明蓟辽总督，松锦之战战败后被清朝俘虏，后投降清朝
出自《商书·说命》：“臣不命其承，畴敢不祗若王之休命。”臣下不必等待教命就将奉行，谁敢不恭敬顺从我王的美好教导呢？
方志敏（1899-1935），原名远镇，土地革命战争时期闽浙（皖）赣革命根据地和红十军团的缔造者
出自《商书·说命》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”学习要心志谦逊，务必时刻努力，所学才能增长。
归有光（1507-1571），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”，明朝中期散文家
周有光（1906-2017），原名周耀平，著名语言学家，被誉为“汉语拼音之父”
有很多人以为周有光的名字出自《圣经》开篇“要有光，就有了光”，其实不是，周有光因为喜爱明代散文家归有光，而取名有光。而归有光的有光二字，则出自《周书·泰誓上》：“我伐用张，于汤有光。”我们的付伐要进行，这个事业比成汤的还辉煌呀！
李惠民（1949- ），香港导演，曾导演武侠经典《新龙门客栈》
出自《周书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”上天惠爱人民，君主遵奉上天。
李修文（1975- ），当代作家，湖南省作协主席，著有《滴泪痣》、《山河袈裟》等
出自《周书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳。”于是停止武备，施行文教，把战马放归华山的南面。
张承志（1948- ），著名作家，著有《心灵史》、《北方的河》、《西省暗杀考》等
出自《周书·武成》：“惟九年，大统未集，予小子其承厥志。”周文王诸侯归附九年而卒，大业没有完成。我小子（周武王）将继承他的遗志。
施康强（1942- ），翻译家，译有《萨特文论选》、巴尔扎克《都兰趣话》、布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》（合译）等
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