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牝鸡司晨怎么读-牝鸡司晨怎么反驳

兄弟,妻子,儿子牝鸡司晨怎么读-牝鸡司晨怎么反驳

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

【译文】 苻坚自夸兵多将广，把马鞭投入长江就可以让江水断流；毛遂推荐自己有过人的才能，像锥子一样处在布袋中，锥尖一定会露出来。 韩信被贬为淮陰侯以后，对与樊哙等人为伍感到羞耻；项羽兵败之后，觉得无颜见江东父老，所以不肯渡过乌江。 韩信曾经受过胯下之辱，张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶，樊哙曾经以屠狗为业。 君王选拔人才不要太苛求，不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将；君王任用人才要像木匠使用木头一样，不要因为一丁点的腐烂就放弃栋梁之材。 总之，一个人想做君子的话，要能做大事，也能做小事；一个人想做大丈夫的话，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数，要想详细知道作战的谋略，必须熟读《武经七书》。

卷二·祖孙父子

【原文】 何谓五伦(01)，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族(02)，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 父子创造，曰肯构肯堂(03)；父子俱贤，曰是父是子。 祖称王父，父曰严君。

【注释】 (01)五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。古代社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，恪尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄弟弟悌，朋谊友信。 (02)九族：与本人有亲缘关系的所有宗支族系。一说“自高祖，下至元孙，凡九族”，一说“九族者，父族四，母族三，妻族二”。 (03)肯构肯堂：父亲肯设计房子，儿子肯建造房子，形容子承父业。

【译文】 什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。父子创业由儿子继承叫做肯构肯堂；父子都有贤名 叫是父是子。 祖父又称作王父，父亲也可称为严君。

【原文】 父母俱存，谓之椿萱并茂(04)；子孙发达，谓之兰桂腾芳(05)。 桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。 不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong]；得亲顺亲，方可为人为子。 盖父愆(06)，名为干蛊(07)；育义子，乃曰螟蛉(08)。 生子当如孙仲谋(09)，曹操羡孙权之语；生子须如李亚子(10)，朱温叹存勖之词。 菽水(11)承欢，贫士养亲之乐；义方(12)是训，父亲教子之严。

【注释】 (04)椿萱并茂：椿即椿庭，指代父亲；萱即萱草，指代母亲。椿庭长寿，萱草茂盛，椿萱并茂意为父母长寿健康。 (05)兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子孙。 (06)盖父愆：弥补父亲的过错。 (07)干蛊：《易经》中有“干父之蛊”之句，意为儿子能干好而父亲不能干好的事。 (08)螟蛉：梗梗常将螟蛉的幼虫捉去当食物，古人误以为蜾蠃是将螟蛉收为义子，因此用螟蛉称义子。 (09)孙仲谋：孙权，字仲谋。曹操与孙权交战，孙权这边舟船、器仗、军伍整肃，曹操见之，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳!” (10)李亚子：后唐庄宗李存勖，小名亚子。李存勖善战，曾率兵攻破后梁夹寨，后梁太祖朱温叹曰：“生子当如李亚子，克用（李存勖之父）为不亡矣!至如吾儿，豚犬耳!” (11)菽水：菽，豆类的总称。菲薄的饮食，形容生活清苦。 (12)义方：处世的规矩，多指家教。

【译文】 父母都健在称做椿萱并茂；子孙都发达，譬如芝兰桂树先后散发芬芳谓之兰桂腾芳。子肖其父，桥树高而上仰，好似做父亲的尊严，梓木低而下俯，如同做儿子的卑恭。 不装聋作哑就不能当公公婆婆；顺从父母的心意，得到父母的赞许，才称得上尽了为人子的本分。 掩饰父亲的过失叫做干蛊，养育别人生的儿子叫做奸枉。 生子当如孙仲谋这是曹操赞羡孙权的话；生子须如李亚子，这是朱温感慨自己儿子不如李存勖的话。 用菽水来博取尊亲的欢喜，让老人颐养天年，这是贫穷人家奉养父母的天伦之乐。训以义方，父亲应当教育子女做人的法则规矩，这是贤父爱护儿子的心意。

【原文】 绍箕裘(13)，子承父业；恢先绪(14)，子振家声。 具庆下(15)，父母俱存；重庆下(16)，祖父俱在。 燕翼贻谋(17)，乃称裕后(18)之祖；克(19)绳祖武，是称象贤之孙。 称人有令子，曰鳞趾(20)呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛(21)济美。 弑父自立，隋杨广(23)之天何存；杀子媚君，齐易牙(24)之人心何在。 分甘以娱目(25)，王羲之弄孙自乐；问安惟点颔(26)，郭子仪厥孙最多。

【注释】 (13)绍箕裘：继承父辈的事业。后用箕裘比喻父辈的事业。 (14)恢先绪：把先辈的事业发扬光大。 (15)具庆下：古时填写履历，父母俱存的，书“具庆下”；若母亡父在，书“严侍下”；父亡母在，书“慈侍下”；父母俱亡，书“永感下”。 (16)重庆下：指祖父母、父母都健在。 (17)燕翼贻谋：像燕子用羽翼照顾乳燕一样给后代留下谋生之道。《诗经·大雅》：“贻厥孙谋，以燕翼子。” (18)裕后：能让后代富裕。克绳祖武：能继承祖辈的事业。 (19)克：能，胜任。绳，继承。《诗经·大雅》：“昭兹来许，绳其祖武。” (20)麟趾：麒麟的脚趾，比喻宗室贵族的子弟。 (21)凤毛：凤凰的毛，比喻先人的珍贵风采。 (22)济美：继承先人的事业并发扬光大。 (23)杨广：隋炀帝，据说他毒自己的父亲隋文帝，自立为皇帝。 (24)易牙：战国时齐国人，善于烹饪，他把自己的儿子杀了，烹给齐桓公吃，从而得到桓公重用。 (25)分甘以娱目：王羲之曾写信给友人，说自己率子孙游玩，“有一味之甘，割而分之，以娱目前”。 (26)问安惟点颔：唐代大将郭子仪有八子七婿，孙子也有数十个，每次孙子问安，他都不能分辨，只是点头而已。

【译文】 绍箕裘是说继承父辈的事业，才能够昌盛后嗣，把先辈的事业发扬光大，方不辱父母的声名。 重庆下是父母都健在的代称；重庆下是祖父母及父母皆在堂的意思。善为子孙计谋，称为燕翼；能继承先贤的子孙叫做象贤。 夸奖别人有佳儿称为麟趾呈祥，如同麒麟有趾，显出他仁厚的祥瑞；赞扬官宦有贤郎称为凤毛济美，家中有了佳儿，好像凤凰的羽毛，可以助文彩的华美。 杨广杀了自己的父亲而登上皇位，他的天何在？易牙烹了自己的儿子给齐桓公吃 ，他的人心何在？ 王羲之牵子抱孙，每有美味食品，都分给儿孙们吃，常享天伦之乐；郭子仪孙子众多不能尽识，每次问安只能点头示意。

【原文】 和丸教子(27)，仲郢母之贤；戏彩娱亲(28)，老莱子之孝。 毛义捧檄(29)，为亲之存；伯俞泣杖(30)，因母之老。 慈母望子，倚门倚闾(31)；游子思亲，陟承陟孽(32)[zhì hù zhì qǐ]。 爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁(33)。 长男为主器(34)，令子(35)可克家(36)。 子光前曰充闾(37)，子过父曰跨灶(38)。 宁馨(39)英畏(40)，皆是羡人之儿；国器(41)掌珠(42)，悉是称人之子。 可爱者子孙之多，若螽[zhōng]斯(43)之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞[dié](44)之绵绵。

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