您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
崤怎么读_崤怎么读音
百里,秦国,晋国崤怎么读_崤怎么读音
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
孟明视为什么又叫“百里孟明视”呢?从春秋人名结构看,“百里”是氏,“孟明”是字,而“视”是名,所以孟明视叫“百里孟明视”“孟明”“视”都没问题。《左传》记载“秦孟明视帅师伐晋,以报殽之役”,对应《秦本纪》中的彭衙之战,还记载崤之战后秦穆公“复使(孟明)为政”以及“孟明增修国政,重施于民”“遂霸西戎,用孟明也”。那么,孟明视是否也可以叫百里呢?
如果不对《秦本纪》的记录先入为主,而把《左传》中的“百里”看作孟明视的话,全文读起来也没有问题。但很多人偏偏执着于把《左传》《史记》相互印证,才会把此处解释为百里奚。仅从《左传》的文本系统来看,根本看不出建议秦穆公借粮的“百里”,除了孟明视之外还另有其人。另外,《秦本纪》说百里奚、蹇叔哭孟明视等三帅,而《左传》却只写蹇叔一个人,而没有提到另外有个百里奚的存在。
再回到《左传》对孟明视的评价,可以发现孟明视既是秦军的主帅,又是秦国的执政。所以秦穆公才“复使为政”,孟明视“增修国政”,秦穆公“遂霸西戎”。孟明视本人就是秦穆公独一无二的执政卿相,不可能在他之上还有一个百里奚的存在。而《左传》中也根本没有孟明视到秦国的记载,只说晋献公“执虞公及其大夫井伯,以媵秦穆姬”,那么陪嫁的奴隶只有虞国大夫井伯,井伯与孟明视是否为一人,其实在《左传》中不明显。
不但百里奚与孟明视的父子关系是虚构,其实蹇叔与白乙丙、西乞术也没什么关系。
《左传》:“蹇叔之子与师,哭而送之曰:‘晋人御师必于殽,殽有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必是间,余收尔骨焉!’”根据《左传》好预言的习惯,蹇叔之子极大可能丧生在了崤山之间,那么自然不会是被放回国的白乙丙和西乞术。《吕氏春秋》则说“蹇叔有子曰申与视,与师偕行”,明确提到蹇叔两个儿子叫申、视。而《秦本纪》把孟明视当作百里奚之子,又把白乙丙、西乞术当作蹇叔之子。
东汉高诱注《吕氏春秋》,也把三帅与申、视对应,他认为“视”就是孟明视,而“申”他却认为是白乙丙。这样一来,孟明视与白乙丙成了蹇叔的儿子,与《秦本纪》的记录又不合了。《新唐书·宰相世系表》则编得更远了,说百里奚的儿子是孟明视,孟明视的儿子是西乞术、白乙丙,白乙丙的后代是白起……西乞术和白乙丙又成了孟明视的儿子。这些相互矛盾的记载都只代表后人的观点,很明显背离了《左传》的本来面目。
这样我们就能知道百里奚的来源了,百里奚作为一个独立人物根本不存在,主要来源于孟明视的分化,并拼凑了虞大夫井伯陪嫁的内容。也许战国人在读《左传》时,认为孟明视两次败于晋军,其行为过于轻佻,不像是一位成熟稳重的大国卿相,所以才从“百里”分化出“百里奚”。值得玩味的是“奚”这个名字,《礼记》疏:“有才能曰奚,无才能曰奴。”《周礼》注“奚”曰“犹今官婢”。可见,“奚”就是奴隶的意思,与《史记》百里奚出身相符合。
关于百里奚原型为孟明视的问题,秦汉史专家马非百先生在《百里奚与孟明视为一人辩》一文中有详细考证,大家可以参考。关于百里奚的出身,马先生否认《秦本纪》而采信《商君列传》,认为孟明视卖身于秦人养牛,后被公孙枝相中推荐给秦穆公,故得名“百里奚”,与虞国大夫井伯无关。但笔者认为这条记载也未必是实录。《左传》并无孟明视出身的记载,既然斩断其与井伯的联系,那么卖身于秦人的说法,自然也就值得质疑。
战国时代非常流行这种出身低微的人才跃居相国之位的传说。如《孟子·告子下》就说“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,郭店楚简《穷达以时》也提到舜、皋陶(当为傅说)、吕望、管仲、百里奚、孙叔敖的事迹,其中百里奚“馈五羊,为伯牧牛,释板囗而为朝卿,遇秦穆”。总之,这类传说非常普遍,但仔细看来,却又包含不少互相矛盾的记载。
其实这正反映这些记录都是战国传说,没有翔实可信的史料作为依据,所以大家才有自由发挥的空间。为什么战国人喜欢扩散这种“段子”呢?当然是希望君王能礼贤下士,既然古代名相都出身底层,士人自然有资格出将入相。不过,战国社会与春秋毕竟有质的差异,春秋时还是以血缘家族为主体的社会,学问都掌握在官府手上,战国传说的百里奚这样出身低微、胸怀大志、“流窜”各国的个体户,在春秋时期根本没有存在的空间。
另外,战国后期秦国在今河南南阳地区设置南阳郡宛县,而春秋时期此地为楚国之申县,这也是《秦本纪》之说后起的一大漏洞。今天河南南阳有“百里奚故里碑”,这当然也是后起的传说。
值得一提的是,今安徽濉溪还有“蹇叔墓”, 此传说来自于《秦本纪》中百里奚的“臣常游困于齐而乞食䬹人,蹇叔收臣”,《史记·李斯列传》说“迎蹇叔于宋”,后世以“䬹”为秦之铚县,则在濉溪一带,正为春秋宋国故地。另《韩非子·难二》称“蹇叔处干而干亡,处秦而秦霸”,似乎蹇叔还曾在干国任职过。清华简《子犯子余》以蹇叔为“邗叔”。干(邗)国在今江苏扬州一带,《管子》记录其为吴国所灭。但在《左传》中也未表明蹇叔出身。
后世的百里奚传说
在《史记》之后,百里奚的故事还得到进一步演化。
在《说苑·臣术》里,秦穆公派商人到卫国去盐,商人用五张公羊皮买下百里奚,派他把装盐的车子赶到秦国去。秦穆公见到拉车的牛很肥壮,问百里奚为什么。百里奚说按时给它吃饭喝水,使用时不粗暴对待,碰到危险的地方自己先去,所以牛才会这么肥。穆公从而得知百里奚是君子,就命令官员为他沐浴更衣。上卿公孙枝得知穆公得到百里奚,就主动把上卿让给百里奚,由百里奚担任上卿,自己担任次卿辅佐。
《乐府诗集》引《风俗通》还记录了百里奚担任秦相后,故妻弹琴与其相认的故事;并收录了百里奚妻所作琴歌三首:“百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为。”“百里奚,初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡,今适富贵忘我为。”“百里奚,百里奚,母已,葬南溪。坟以瓦,覆以柴,舂黄黎,搤伏鸡。西入秦,五羖皮,今日富贵捐我为。”这些都只能视为汉代以后出现的传说,距离百里奚的真面目就更加遥远了。
参考文献
李零:《郭店楚简校读记》(增订本),中国人民大学出版社,2007年。
刘泰廷:《井伯、百里奚为一人辨》,《辽东学院学报》,2018年第4期。
马非百:《百里奚与孟明视为一人辨》,《历史研究》,1980年第3期。
苗江磊:《论先秦两汉时期百里奚故事的流变》,《辽东学院学报》,2018年第1期。
责任编辑:钟源
校对:栾梦
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
上一篇:(大林和小林读后感50字)-大林和小林读后感50字左右
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |