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雨过天晴打一生肖(雨过天晴是解什么生肖)

黄河,玛曲,到了雨过天晴打一生肖(雨过天晴是解什么生肖)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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（本文写于2020年7月19日星期日）

玛曲-阿万仓湿地草原

因为有点高原反应，翻来覆去睡不着，大概到了3点左右，才迷迷糊糊睡过去了。睁眼一看接近7点了。拉开窗帘，金黄色的阳光破窗而入，心情登时大好。在大草原上，如果没有明媚的阳光，就像一个人失去了精气神，蔫了。

出门散步，满地白霜。这里晚上的气温，能够接近零度。远方山脚下的庙宇，在阳光下闪烁着光芒，眼前的草地一望无际，山峦青翠欲滴。牦牛散养在草原上，成群结队，悠然自在。

今天的行程是要去观赏阿万仓湿地草原，另外，还要去黄河第一弯。青海和甘肃都有黄河第一弯，但只有玛曲这里的第一弯是最宏大壮观的。由于道路不便，一般人还挺难成行。这次行程，当地朋友希望我把这个景点介绍给大家。

玛曲，是藏语黄河的意思。翻译成汉语，玛曲县就是黄河县的意思。黄河从玛曲流过，从西而来，向南拐了一个大弯，又向西北方向流去，再次进入青海，到了北部，又流入甘肃，进入兰州，再从甘肃进入宁夏，冲积成银川这一美丽富饶的塞上江南。黄河在玛曲这一段，流经了433公里，像一个大臂弯把玛曲县拥抱在怀里。玛曲也知道感恩，作为中国最大的湿地草原之一，河道纵横，水源丰沛，为黄河上游补充了超过50%的水源。为了维护生态平衡，防止水土流失，玛曲全县不生产粮食，接近6万人，几乎全部以放牧为生。国家对于牧业也进行了有效的补贴和指导，牧民人均年收入达到万元以上。整个玛曲，有1335万亩优质草场，没有到这里来过，不能算是真正去过草原。

玛曲，自古以来也是战略要地，位于川甘宁三省交界处，又有黄河作为天然屏障，水草丰美，地域辽阔，自然是大家都垂涎欲滴的地方。党项、吐蕃和蒙古等民族，曾先后在这里建立过部落政权。公元八世纪的时候，赤德松赞率兵进入该地区，之后这里就变成了以藏民为主的区域，到今天玛曲藏民还占到了90%左右。藏民是虔诚信仰佛教的民族，教派分为格鲁派和宁玛派。格鲁派是以宗喀巴大师为核心的黄教，而宁玛派是以莲花生大师为核心的红教，本质上这两个教派好像也没有什么区别，我们都称为藏传佛教。在玛曲，两个教派并存，和平共处。他们身上穿的僧袍都是一样的，能够区别出来的就是他们戴了黄帽子还是戴了红帽子。

王立来和我一起早餐，早餐后我们一起散步到附近山坡上的格萨尔王博物馆考察。该博物馆居然是一位活佛凭着一己之力搞起来的。博物馆的外形就是一个寺院。我们步入寺院，活佛迎了出来，我赶紧双掌合十问候。活佛名叫洛珠加措，看上去50多岁，神情爽朗。他带着我们参观了里面收藏的佛像、奇石、器具，还有格萨尔王的石头脚印等。

让我印象深刻的是他的藏书室，把各种文本的《格萨尔王传》都收藏整齐了。我曾经读过阿来的《格萨尔王传》，也在收藏之列。格萨尔王，是藏族心目中神一样的英雄人物，是人神的合体，无所不能。《格萨尔王传》作为一部英雄史诗，以口述的形式代代相传，有各种不同版本的故事。几乎每个藏区，都有格萨尔王到过的踪迹。比如，玛曲这里流传的是，在格萨尔王当王之前，他就曾经在玛曲很长一段时间养精蓄锐。

从寺庙出来，我们坐车上了不远处的阿万仓湿地观景台。这一观景台也是近年打造的，方便游客到山顶上四顾瞭望辽阔的草原。在高原上，要是我们从山脚爬上去，由于缺氧，三步就会喘息不止。现在公路可以直达顶部，上面还有游客中心，自然方便了许多。

到达顶部，极目四望，万里江山如画，蓝天白云下的草原，一望无际的广阔。牛羊点缀在草地上，悠闲而充满生机。河流在草地中蜿蜒流过，阳光照在河面上闪闪发光。亘古如斯的美丽，繁衍着生生不息的人类。远处草原中央，有一座寺庙，叫宁玛寺，是玛曲有名的宁玛派寺庙。几座金色的屋顶彰显着佛教的神圣，在天地之间安静地铺陈。如此壮阔的景色，既彰显了人类的渺小，同时也凸显了人类利用自然艰苦卓绝生存奋斗的能力。山坡的另一半，就是世世代代居住在这里的村庄。村庄叫道尔加村，据说最初只有7户人家，现在已经发展到了几百户两三千人。除了牧业，这里的人们在的指导下，已经开始旅游转型，为景点提供服务。

在山顶的平台上，我和王立就玛曲县的发展问题进行了对话，也希望借此机会把美丽的玛曲传播给全国。在山坡草地上，刚好遇到牧民在帐篷前面水煮羊肉，我们和牧民交流后，很开心地走进帐篷，盘腿而坐，开始喝奶茶、吃手把羊肉。阳光从帐篷的缝隙里透进来，给人带来一种怡然自得的舒适。牧民的生活很艰苦，但他们也有很开心的时候，和大自然如此亲近，没有城市生活那种喧嚣烦躁的压力，守护着牛羊，快马扬鞭行走在草原上。

宁玛寺

从山顶下来，我们去了坐落在草原中的宁玛寺。宁玛寺四周全部是水草丰美的草地。寺庙就建造在草原中央略微高出一点的一块台地上。据说宁玛寺最初是一个流动寺庙，直到五十年前，才把庙址选定在这里。之所以这样做，一是牧民大部分已经定居了，二是这块寺庙所在的草地，本身就是庙产。

我们需要穿过一片草地走进主庙里面。主庙修建得金碧辉煌，有7、8层楼高。里面每一层都供奉着不同的佛像。第一层是莲花生大师，因为宁玛寺是莲花生大师的道场，然后各层有释迦牟尼佛、有观音菩萨等。每一层的正面和侧面都安放了很多佛像，来自藏区和世界各地，带点收藏色彩。站在主庙最高处的外面，可以俯视整个庙宇建筑群。庙宇周围散落在草地上的牦牛，让整个建筑群显得离红尘世界无比接近，又以圣洁的姿态超凡脱世。

从主庙出来，我们去拜访在这座寺庙已经修行了四十多年的活佛。活佛名叫阿旺罗周，自己住在一个小院落里。院落环境朴素干净，一看就是认真修行的人。活佛出门迎接我们，把我们让进客厅，坐下交流了20分钟。他身上有一种不急不躁的气息，带着眼镜，显得很文雅，有问必答。当我问他如何修行时，他强调修行主要在于个人的修为。佛教教义只是告诉你要去的方向，沿着方向前进，是个人的事情。我对他的见解十分认可，深感欢喜。他实际上比我还要小五岁，今年只有53岁。告别时，我让他摸了摸我的头顶，加持了我一下。我也希望自己一生平安喜乐、积德行善。为了表达我对活佛的尊重，整个过程没有拍照或拍摄视频，有点可惜。

宁玛寺最大的特色，是有一个巨大的露天转经筒，大概有三层楼高，是我见过的最大的转经筒，要好几个人一起才能够转起来。在筒面上的转经把手上，有十二生肖塑像，你可以根据自己的生肖，推动塑像边上的把手为自己祈福。我是属虎的，所以在老虎边上推着转经筒往前走。很多藏民也在推转经筒，信仰的力量需要大家的共同努力。我不知道藏民是不是也用十二生肖，但大家一起用力，转经筒就转起来了。大家往一个方向用力，才是最重要的，国家、公司、家庭，都一样。

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