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发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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大河报·豫视频记者 刘瑞朝 摄影 白周峰
怎样在核桃上雕刻花鸟虫鱼人物楼阁?用鸟虫篆制作的姓氏卡片有什么不同?基本从人们生活中消失的百家衣又是怎么制作的?这些问题都可以在郑州市文庙门前广场上找到答案。
从2月14日开始,一直持续到2月16日,连续三天,管城回族区非物质文化遗产代表项目来到郑州文庙,20个非物质文化遗产展位就排在文庙门前广场的西侧。虽然在冷空气的影响下郑州市区天气阴冷,但依然无法阻挡市民前来看热闹的热情。
明朝文学家魏学洢有一篇《核舟记》,相信不少人都学过这篇文章。“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。”这样的精细技艺,现在还有人会吗?在高华林的核雕技艺展位上,就摆放了不少装在特定装置内的核雕作品。有瑞兽,有人物,有山水,惟妙惟肖,细节生动。
“核雕的基础是核桃,前期需要挑选硬度足够的、没有虫眼的核桃,然后在放大镜下细致雕琢。”他说,这次带到现场的都是一些比较简易的、方便携带的核雕。他们在平等街上还有一处核潮核雕艺术馆,里面有更为精细的工艺品。比如就有核舟,上面的每扇门都能打开与阖上。
听说过百家衣,没见过百家衣什么样。百家衣(被)制作代表传承人魏祯向大河报·豫视频记者介绍说,制作百家衣,前期需要先把小块棉麻布做好,一块一块地积累起来,到了可以拼做成衣服的时候,再动手进行拼接、剪裁、缝制。
百家衣、百家被是一种汉文化,来源于民间的传统习俗。在过去的农村,家有新生儿,孩子的爷爷或奶奶就会给亲戚邻居报喜,顺便讨要一块布头,然后将讨要过来的布头建成方形,拼接到一起,再剪裁成衣服,或者制成小被子,给娃娃使用,期望孩子能托大家的福,得到大家的庇护、保佑,孩子可以平安健康地长大。
而现在,给孩子穿百家衣,成了一种传统习俗,更多的也是一种仪式和怀旧。魏祯说,只不过民间已经基本不存在穿百家衣的风俗了,所以百家衣(被)就完全成了工艺品。
在现场,鸟虫篆展位前,不时有家长带着孩子过来询问,想给孩子做一张生肖画。一对双胞胎在爷爷奶奶的陪伴下,来到王祥云的展位前。这对龙凤胎都是马年出生的,王祥云就让孩子先在类似滚筒的工具上滚上颜料,再将一张纸铺在阳刻的雕版上,不一会儿就创作出来了一幅鸟虫篆图画。
大河报·豫视频记者注意到,王祥云的摊位上还有类似扑克牌一样的文创产品。他介绍说,每张卡片上都有某一姓氏的鸟虫篆文,具有一定的艺术和观赏。他选取了百家姓中前104个姓氏,做成了扑克牌卡片,具有珍藏功能。
在现场,由非物质文化遗产衍生出来的文创产品,颇受前来游玩的市民的欢迎,特别是冬奥主题相关的产品。大河报·豫视频记者了解到,共有20个非物质文化遗产项目在此展出,分别是糖画、烙画、泥塑、猴加官、面塑、百家衣(被)、香布袋儿、鸟虫篆、连德林剪纸、核雕技艺、蛋雕、手工纸艺灯笼、传统髹漆技艺、古琴斫制技艺、布艺贴画、寿桃制作工艺、金属錾刻、古法制香工艺、晶石造器、传统木器民间绘画。
来源:大河报·豫视频 编辑:屈珂
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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