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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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作者：罗日凤

“‘闭塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。”毛泽东同志曾在议论文《改造我们的学习》中批判了学习中存在的形式主义问题。其中，浮于表面、违背历史、脱离实践的学习现象正伴随于当今社会的“快餐式”学习，属于学习过程中的形式主义，带来的危害值得警惕。

浮于表面的学习会“烂肤”

学习是一件需要沉下心来做研究的事，研究不透、雾里看花，请“勿施于人”。浮于表面的学习常常伴着一知半解和主观主义，或为了完成任务走马观花，却以为自己“满腹经纶”“学富五车”，可以拿学到的“知识”去指导别人，到处“高谈阔论”，殊不知是在误人子弟，危害之深不言而喻。

违背历史的学习会“蚀骨”

以史为鉴，可以知兴替。历史是我们前行的一面镜子，熟读历史对于我们学习和研究社会发展具有十分重要的意义。“民生关乎一个王朝的兴衰”这便是历史与后人诉说的道理。然而，有些企业却忽视民生搞生产，突破价值底线去“研究”社会现状，生产毒奶粉、假疫苗，甚至越过安全红线搞生产，最终酿成恶果，严重危害人民的生命财产。那些架空历史、功利为先的研究学习必然会被反蚀其骨，走向灭亡；只有遵循历史规律，深思借鉴历史经验教训，方可打开智慧之门。

脱离实践的学习会“空心”

“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”说的便是这“空心”。西晋有位大臣叫何曾，位列三公，是一个有政治远见之人。他根据朝堂形势分析判断了当时朝廷的危险，但他不在朝廷之上给皇帝提出来，却跑回家和自己儿子分析“朝廷危矣”。后来，他的预见果然应验了，晋朝爆发八王之乱。何曾在该说的时候保持沉默，明白道理却没用于实处，那学与没学有什么区别？等同于空心之竹，故作高深。

在学习过程中，我们要踏实走好理论学习、系统调查研究、应用实践这三步才能做到学通弄懂，知行合一。何谓知行合一？“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，意思就是学习的深浅会影响学习，而行为的精准也会反过来影响学识。学习是一个积跬步，至千里；积小流，成江海的过程，只有持之以恒、勤于实践、学通弄懂才能实现质的飞跃。

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