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李沆 李沆传文言文阅读答案
真宗,皇帝,都是李沆 李沆传文言文阅读答案
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
很多朋友想了解关于李沆的一些资料信息,下面是小编整理的与李沆相关的内容分享给大家,一起来看看吧。
我们阅尽铅华,只为呈现不一样的历史。
纵观历史,宋朝几乎是最独特的朝代。在宋朝之前,所有皇帝都是孤独的;在宋朝之后,所有臣子都是没尊严的。其中最独特的尤属宋朝士大夫,无论是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,还是张载的“横渠四句”,都具有帝王气象,假如敢在明朝或清朝发出这样的声音,结局恐怕都是“文字狱”。偏偏在宋朝,这样的人混得都不错,究其原因,还要追溯至宋真宗在位时期。宋真宗时期的五位名相和皇帝本人针对君臣之道达成了一种平衡,其中贡献最大的要属李沆。
▲宋代大臣剧照
有意思的是,李沆、王旦、寇准、王钦若、丁谓这五位真宗朝宰相,几乎囊括了中国历史上宰相的基本类型,五个人都可谓闻名一时。不过后世对这五人的评价却有着明显区别,李沆的地位最高,被称之为“圣相”。研究过宋代历史的读者朋友应该都知道,李沆完全符合儒家圣人的标准,既身正行直又道德深厚,在宋太宗时期就入朝为官,并且颇受太宗重用,无论是其父还是其他人都称赞他“有公辅器”。
▲宋太宗赵光义像轴
至道元年(公元995年)八月,寿王赵恒被太宗立为太子,李沆作为礼部侍郎兼太子宾客,成为赵恒的师傅。对于未来的君主,李沆对其寄予厚望的同时也深知自己的责任重大,他不仅要培养一位合格甚至杰出的皇帝,更要限制皇权太过膨胀,为文官争取应有的地位及权力,平衡君臣之间的关系。从李沆的人生来看,他确实做到了,而他所采用的的方法则是最完美最简单也最不可复制的一个。之所以“完美”,因为没有刀光剑影明枪暗箭,一切都在谈笑之间完成;之所以“简单”,因为只需要李沆发话,皇帝就会欣然允诺,可谓是标准的“极简主义”;之所以“不可复制”,是因为没有人能像李沆一样和天子无比亲近,同时又大公无私、人格近乎完美。
▲宋真宗赵恒像(局部)
首先,李沆用忧患意识抑制皇帝的骄奢之心,进而为皇权套上枷锁。一般的大臣都是报喜不报忧,然而李沆却经常汇报四方水旱盗贼之事。参知政事王旦觉得这些事都是不足挂齿的小事,没必要天天跟皇帝禀报,免得坏了皇帝的心情。然而李沆却认为,“人主少年,当使知四方艰难。不然,血气方刚,不留意声色犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”王旦听完不置可否,谁知此话却一语成谶。李沆后,宋真宗觉得契丹已经修和、西夏又纳款归顺,边患尽消,便开始大造宫室、大兴封禅,这时王旦才后悔不迭,感叹李沆的先见之明。
▲宋辽“澶渊之盟”场景复原
当然,这些都是后话。在李沆长期汇报之下,真宗皇帝每天都过得忧心忡忡。这种忧虑严重到了何种地步呢?真宗过生日的时候都没有心情,对臣下说实在没脸过这个生日,如今天下四方动荡混乱,一定是上天认为他治国不当而降下惩罚。不得不说,李沆说的都是事实,但是大宋王朝的整体情况远没有他所说得那么严重与糟糕。通过忧患意识,李沆让真宗皇帝心生畏惧,对待政务始终怀有一颗敬畏之心,这种敬畏就是李沆给皇权施加的第一道枷锁。
▲《古圣贤像传略》中的李沆绣像
其次,李沆通过以身作则、率先垂范来肃清风气,保持士大夫与皇帝的距离感,进而保持士大夫处理政务的独立不受过分影响。这一点从李沆从不密奏就可以看出。一次,宋真宗对李沆发问:“人皆有密启,卿独无,何也?”所谓密启就是秘密奏章,密奏制度始于武则天统治时期,清朝雍正年间达到极致,皇帝通过密奏可以使朝政进一步黑箱化,加强中央集权和皇权的神秘感,同时还可凭此使大臣之间相互攻讦,避免朋党现象并实现政治平衡。
不过对于士大夫治国来说,密奏并不是好事,所以李沆回答说:“臣蒙陛下恩典方为宰相,有公事就应该公开说明,为何要通过密奏的方式呢?那些热衷密奏的大臣,不是打击诬陷他人就是献媚邀宠,臣平时就很憎恨这种行为,怎么可能明知错误还故意去犯呢?”从真宗皇帝的出发点来看,他希望自己的情报网尽可能广,希望所有人所有事都向他汇报,但是李沆却不希望这样,他通过这种表态,让皇帝对于密启的利弊加以反思,同时保持了士大夫集团与皇帝的距离感,这是他给皇权施加的第二道枷锁。
▲宋章献皇后刘娥剧照
第三,李沆利用自己帝师的身份,在一些原则问题上定调拍板,而且此后不得再提。毕竟皇帝再怎么贤能那也只是凡人,和李沆这种“圣贤”还有巨大差距,所以李沆还肩负着处理皇帝原则之外事务的重任。很多时候,宋真宗会就一些朝政或者私事征询李沆的意见。一天晚上,真宗皇帝写了一道手诏,让使者拿给李沆,希望后者能同意他册立刘氏(即章献皇后)为贵妃。李沆看完诏书后,直接当着使者的面用蜡烛烧掉,然后郑重地告诉使者:“但道臣沆以为不可。”从此真宗不再提起此事。
▲今人仿建的北宋皇宫
保平军节度使、检校太尉石保吉颇有功绩,加上又迎娶了宋太祖次女延庆公主,因此很受太宗和真宗宠信。有一次,他向真宗皇帝提出希望能兼任宰相,真宗就此事询问李沆,结果被李沆严词拒绝。真宗不心,过了几天又问,然而李沆的态度依然未变。无奈之下,此事只得作罢,直到李沆去世后,石保吉才如愿以偿地获得同平章事衔。通过帝师身份,李沆要求皇帝对自己的意见怀有足够尊敬,这便是他给皇权施加的最后一道枷锁。
▲西夏太祖李继迁设宴场景塑像
不过仅仅只是如此,李沆还没有资格被后世誉为“圣相”。与他对真宗皇帝那种古板强硬的态度不同,他对国事眼光独到、手段灵活。咸平四年(公元1001年)九月,党项首领李继迁率军包围灵州城后,关于是否守灵州一事,真宗拿不定主意,于是真宗就在朝会时询问众臣,灵州到底是守还是不守?如果不守,灵州乃是兵家必争之地;如果守,那就势必劳民伤财,而且还不一定能守住。大臣们认为灵州必须要守,指出如果失去灵州,那么周围各郡都势必沦陷。
▲宋代将士形象图(现代复原)
然而李沆却发出了不一样的声音。李沆直言不讳地告诉皇帝:“继迁不,灵州非朝廷有也。”换做是其他朝代,李沆敢说这样的话,被下狱处都是轻的,然而李沆就这么说了,还直接建议密令灵州守将率领大部分军民迁回内地,仅留部分人佯装守城,这样一来关右的百姓就可休养生息。由于此事争议太大,真宗皇帝一时间并未采取李沆的建议,此事暂时搁置,结果到第二年三月,灵州果然陷落,真宗从此对李沆更加看重。
▲宋真宗赵恒像轴
回顾李沆的一生,为相期间他用独特的方式将皇权完美地束缚在笼子里,有效稳定了宋朝初期的内政外交。当然,这种方法是不可以复制的,完全依靠于李沆高洁的品行和真宗之间的特殊关系才得以实现。只有这种如同定海神针的人物,才可以用如此强硬的手段把皇帝的权势关在笼子里,同时又能靠着二人之间的情感来软化皇帝方面的反弹。李沆的“圣相”之誉,当然是实至名归。
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