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祖先曾占景阳岗打一肖 祖先曾占景阳岗是指什么生肖
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
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猜一猜
各打一种动物
天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。
金榜提名居第一，交情恶化命难逃。
代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。
奉献精神传后代，长留典范在林泉。
祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。
时过境迁观念改，武松为我戍区疆。
聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。
侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。
君是人间第一雄，起风下雨显神通。
中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。
优劣孰多没议论，怎言它是害人精。
生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。
日行千里未知倦，常助将军捍主权。
休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。
额头生角御豺狼，听命牧童却善良。
吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常。
一根铁棒反朝廷，天帝屡输搬救兵。
任尔腾云千万里，难逃佛祖手中营。
出生蛋壳体虽轻，昂首一啼天放明。
奇迹令人开眼界，莫凭大小论英豪。
忠心耿耿受褒扬，常伴牧人同放羊。
大雪漫飞身上肿，坚持工作不彷徨。
一生贪吃难迁，不拉力车不种田。
见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。
机智的你，猜到了么？
答案就是十二生肖中的动物。
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对于中国人来说，每一年都有一个守护神，也就是常说的“生肖”。
生肖，又叫做属相或是十二年兽。是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
你真的认识十二生肖么？在正式介绍十二生肖之前，一起和非遗君玩个游戏吧！检验自己是否能一眼看出图片中的动物，能不能称得上是非遗君的真爱粉，看似熟悉的样子，变成一片片拼图，犹抱琵琶半遮面地出现在我们面前，大家还能慧眼辨识么？
第一关
人小生来有义气，看见客人不客气。
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狗
从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山，供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴，也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下狗都不会背叛自己的主人。显然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。
第二关
一身毛，四只手，坐着象人，走着象狗。
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猴
猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”---下午三点到正点又称“猴时” ，老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。在众多的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。
第三关
山中一大王，黄袍穿身上，虽然没兵将，一叫谁都慌。
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虎
虎者，百兽之王，是威猛的象征，为镇宅辟邪之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门，富贵盈门。据说虎可兴财运，聚赌气纳百财而不损。生肖虎与佛有着密切的联系。佛是十二生肖的保护神。
第四关
四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。
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猪
农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，家里无猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志。
据传从唐代开始，殿试及第的进士们相约，其中间的人在今后任了将相，要请同科的书法家“朱书”，既红笔题名于雁塔。“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了学子金榜题名的吉祥物。有人赶考时，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。
以中国文化中的国粹“京剧文化”为灵感元素，与我国的生肖文化及剪纸艺术相融合，从而实现多元融合的设计概念。把京剧中百变脸谱当中的色彩提炼出来，大胆地融合在设计里。
关于生肖，相信每个人小时候都和非遗君一样朗朗上口的童谣是：“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”。今时今日，生肖作为一种文化仍然流行于民间，心口相传的民俗文化，早就已经超越阶层，超越年龄，融进了每个人的生活中。
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。
“十二生肖”中十二为什么叫做十二生肖呢？其实这暗示着人们对自然现象总结的归纳认识。《草》中说：“离离原上草，一岁一枯荣。”植物枯荣的周期，以此为“一岁”，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”中国先民感受着四季轮回，寒暑交替；而月亮的盈亏周期也与“岁”相关，月圆满十二次正好一岁；木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈正好十二年；除计年计月，十二也用做计量时辰。如《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，
除了时间上的计量，“十二”也经常用在其他地方，如十二天象、十二律、十二经脉、十二食、十二衣等等。
“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
“十二生肖”来源《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。
关于十二生肖的起源，古今学者们众说纷纭。大致分为四大类：星宿说、岁星说、图腾说、外来说。
“十二生肖”中动物天下动物众多，为什么选择了这十二种动物作为属相呢？
清刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
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