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亢姓(亢姓名人)

后人,百家姓,子孙亢姓(亢姓名人)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

(万俟)据《百家姓考略》、《元和姓纂》等载,鲜卑族的万俟部落随鲜卑族的王族拓跋氏进入中原。拓跋珪创立北魏朝,北魏献文帝赐其弟弟的后人姓万俟,是为万俟姓之始。

(司马]据《通志·氏族略》所记,周宣王时,程伯休的父亲官至司马,其后人遂以司马为姓。

[上官)据《元和姓纂》等书所记,楚庄王的小儿子子兰，官至上官大夫,其后世子孙以上官为姓。

(欧阳)据《新唐书·宰相世系表》等载，赵王无疆之子名蹄,受楚王之封于乌程欧余山之南,山南为阳,故世称欧阳亭侯,其子孙遂以欧阳为姓。

(夏侯)据《百家姓考略》所记,古有杞国,乃夏禹王后代夏侯氏所建。后来，杞国被楚国灭亡,杞简公之弟佗逃到鲁国,受封为侯爵,世称夏侯,其子孙遂以夏侯为姓。

[诸葛)据《风俗通》所记,古有葛国,国灭后其一支族迁往诸城,其后代子孙遂以国名葛字和地名诸字,合成诸葛以为姓。

(闻人)据《风俗通》记载，春秋时,鲁国有一位名人少正卯,有学问,口才好，是当时的闻名人物,其后人便以闻人二字为姓,有的人单以闻为姓(见前闻姓注释)。

(东方)据《百家姓考略》所记,东方姓系出于太昊氏。伏羲氏的裔孙羲仲,世掌东方青阳之令,其子孙遂以东方为姓。

(赫连)据《通志·氏族略》记载,复姓赫连出自南匈奴部族。东晋时,南匈奴右贤王的后人勃勃称大夏天王，始改姓赫连。

(皇甫)据《新唐书·宰相世系表》记载春秋时,宋戴公之子名充石,字皇父。后来其孙南雍邮以祖父的字皇父为姓，称皇父邮。西汉时,其裔孙皇父鸾,改父为甫,遂开始以皇甫为姓。

[尉迟)据《通志·氏族略》记载，公元四世纪初鲜卑族的拓跋部建立代国。代国被前秦所灭。后来，拓跋族的后人拓跋珪于公元386年复国,改国号为魏,史称北魏。此时，与北魏同时兴起的有尉迟族。北魏孝文帝时,赐尉迟族人以族名尉迟为姓。

[公羊)据《通志·氏族略》所记,春秋时,鲁国有公羊孺，其孙以祖父名公羊二字为姓。

[澹台)据《百家姓考略》记载,春秋时,孔子的弟子灭明居于澹台,遂以澹台为姓,称澹台灭明。

[公浩]据《百家姓考略》记载,春秋时鲁国有季公冶,其子孙以公冶为姓。

[宗政)据《通志·氏族略》记载,汉高祖后裔楚元王之孙刘德曾任宗正官职,宗正亦做宗政,是掌管皇族事务的官,刘德的支孙以祖上官职宗政为姓。

[濮阳)据《陈留风俗传》《百家姓考略》等书所记,春秋时郑国公族大夫居于濮水之阳,其族遂以濮阳为姓。

(淳于)据《水经注》《尚友录》等书所记,夏朝时有斟灌国。西周初,周武王封斟灌于州国,世称州公。后来,州国被杞国所灭,其公族留居淳于城,复国后,称淳于国,其子孙遂以淳于为姓。

(单于)据《汉书·匈奴传》《姓氏寻源》等载,早期匈奴最高首领称“撑犁孤涂单于”，后匈奴部族消失，其融入其他民族的子孙以祖上的王位名称单于为姓。

【太叔)据《古今姓氏辨证》记载，春秋时卫文公的第三子姬仪，世称太叔仪,其子孙遂以太叔为姓。

【申屠]据《风俗通》所记，帝舜的后裔有申屠氏,其后代以申屠为姓。

(公孙)据《广韵》记载:“古封公之后,皆自称公孙,故其姓多,非一族也。”据此可知,古代姓公孙的人很多,有的是因祖上受封为公爵,有的则是诸侯的后人,都是出身于贵族之家。

(仲孙]据《元和姓纂》等书所记,春秋时,鲁桓公的次子名庆父,因他在兄弟中排行二,故世称公仲,又因他是鲁国王族后代,所以庆父的子孙称仲孙氏,从此这一族人就以仲孙为姓。

[轩辕]据《元和姓纂》等书所记,黄帝又号轩辕氏,其后裔中有一支以轩辕为姓。

(令狐)据《新唐书·宰相世系表》记载,周文王之子毕公高有孙毕万,春秋时任晋国大夫。他的曾孙魏颗,是一员猛将,屡立战功,受封于令狐邑,其后人遂以令狐为姓。

(钟离)据《新唐书·宰相世系表》所记,春秋时宋国公族后裔宗伯在晋国为官,后被舄氏杀害,其子州犁逃到楚国,定居于钟离,其后人遂以钟离为姓。

[宇文]据《通志·氏族略》记载,复姓宇文出自鲜卑族。鲜卑族的首领称大人，到普回袭任大人时，在一次打猎中他拾得一块玉玺,认为是天命所授。鲜卑语谓天子为“宇文”,遂以宇文为姓。

[长孙]据《旧唐书·长孙无忌传》记载,复姓长孙出自鲜卑族拓跋氏。北魏道武帝拓跋蛙因沙英雄是其曾祖父的长子，故赐沙英雄的儿子嵩为长孙氏，从此其子孙遂以长孙为姓。

[慕容)据《通志·氏族略》记载,三国时期,鲜卑族迁居辽西,建立政权。到涉归做鲜卑单于时,自称“慕二仪(天地)之德,继三光(日月星)之容”,从而以慕容为姓。

[鲜于)据《通志·氏族略》所记,西周初，周武王封商纣王的叔父箕子于朝鲜。箕子的支庶子仲食采于于地,其后世子孙遂以“鲜”和“于”组成复姓。

[闾丘)据《古今姓氏辨证》记载，春秋时，齐国有一位大夫名婴,在闾丘居住,时称闾丘婴,其后人遂以闾丘为姓。

(司徒)据《通志·氏族略》所记,夏、商、周三朝都设置司徒官职，是六卿之一，地位很高，相当于宰相。担任过此官职的人的后世子孙,有的就以司徒为姓。

(司空)据《通志·氏族略》所记,春秋时,晋国设置司空官职,任此职的人的后代有的以司空为姓。

(亓官]据《元和姓纂》《姓氏寻源》等载,亓与笄在古代是一个字,读机(ji)。后来,亓又读齐(qi)。笄是一种插在绾起头发上的簪子。周代设有掌管笄礼的官职,其后人遂以祖卜官称笄官为姓,笄又简化为亓,遂有亓官之姓。

(司寇]据《风俗通》所记,周武王时,任苏忿生为司寇,这是掌管司法刑狱的官,其后人遂以祖上官称司寇为姓。

(仉]据《通志·氏族略》等书所记,仉姓出自党姓。春秋时，鲁国大夫中有人姓党(音掌zhǎng)，其后世子孙有一支以音为姓,故姓掌。后来又有人改掌为仉。

[督)据《姓苑》所记,周代宋国有大夫名华督,其后人以督为姓。又据《路史》等书所记，战国时燕国有一地方名督亢,荆轲刺秦王所用的匕首就藏在督亢地图中,该地的居民以督为姓。

[子车]据《左传》记载,周朝时,秦国大夫有子车氏,其族人复姓子车。秦穆公时有子车仲行、子车奄息、子车钳虎,三人政绩卓著,世称“三良”。秦穆公,以“三良”殉葬,《诗经·秦风·黄鸟》反映了这一事件,表现了世人对“三良”的同情和对人殉制度的愤怒。“三良”的后人有的改复姓为单姓，以车为姓。

[颛孙)据《尚友录》记载,春秋时，陈国公子颛孙在晋国做官,其子孙以颛孙为姓。

[端木)据《论语》等书所记,春秋时,孔子的弟子中有卫国人端木赐,字子贡,其后人皆姓端木。

(巫马]据《姓氏考略》记载,周朝时,设置有驯养和医治马病的官职,称巫马,其后人就以祖上官职巫马为姓。

(公西)据《姓氏寻源》记载,春秋时,鲁国公族季孙氏的一支子孙以公西为姓,孔子弟子中就有一个公西赤。

(漆雕]据《路史》所记,春秋时,鲁国有复姓漆雕的家族，其后人皆姓漆雕。孔子弟子有漆雕开。后来也有人单姓漆。

(乐正)据《元和姓纂》所记,周朝设有乐正官,管理音乐工作。其后人以乐正为姓。

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