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婵娟原指的是什么_婵娟原指的是什么节日
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
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《人民日报》的排面又更新了!
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主题一:胸怀大志
投笔:指搁置笔墨,投身疆场,为国立功,施展抱负。可替换“弃文从武”。
鸿鹄:指大雁和天鹅,都是飞得又高又远的鸟。借以比喻志向远大的人。可替换“志士”。
请缨:意思是指请求给一根长缨,比喻杀敌报国,或是主动请求担当重任。可替换“自荐”。
三尺:典出《史记》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”象征雄心壮志。代指剑。
吴钩:泛指宝刀、宝剑,象征雄心壮志。
● 示例:
志坚者,功名之柱也。刘邦怀一统江山之心,提三尺而取天下;终军立杀敌报国之志,请缨收缚南越王;班超有立功异域之梦,投笔从戎抗匈奴……奋斗路上,当先立鸿鹄之志。志存高远,我们才能有坚定的信念,去攀登理想的高峰。
主题二:美好品质
折腰:弯腰,比喻屈身事人。可替换“屈服”。
化碧:比喻刚直中正的人为正义事业而蒙受冤屈而,或比喻忠心不泯。
还珠:比喻官吏为政清廉。可用“行还珠之政”替换“为政清廉”。
北辰:原指北极星,后指国君或受尊崇的人。可替换“星辰”。
青衿:旧时读书人穿的一种衣服。代指读书人、贤士。
● 示例:
“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。”于谦用他的一生,诠释着这句箴言。平日,他一心为公,两袖清风,向来行浮虎还珠之政,从不向权贵折腰;战时,他忧国忘身,坚决反对投降南迁,却含冤殉国,化碧形销。无论是面对金钱权势的诱惑,还是面对暴力和压迫,他的内心都如磐石一般,始终不会动摇。他将生命燃成恒久不灭的星火,以北辰之光,烛照后世之正道。
主题三:开天辟地
汗青:古时写字用的竹简,因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。可替换“史书”。
神器:指神秘莫测、威力无穷的器物。代指帝位、政权。
逐鹿:比喻群雄并起。可替换“争夺天下”。
问鼎:指图谋政权,也借指在比赛或竞争中夺取第一名。可替换“登顶”。
执牛耳:指在某一方面居领导地位。可替换“领导”。
● 示例:
破茧才能成蝶,涅槃才能重生。从街头巷陌,流离失所,到皇觉寺里,孤灯一盏,朱元璋忍受着“天为帐幕地为毡,日月星晨伴我眠”的人间酸楚,却始终抱持“要与西风战一场,遍身穿就黄金甲”的信念,逐鹿天下,问鼎中原,执天下神器而留名汗青,搏出一段传奇。生活中处处充满着磨难困苦,我们无法拒绝,但可以坚定信念勇敢反抗,终能在山重水复疑无路的绝境中,迎来柳暗花明又一村的绝好风光。
主题四:离愁别绪
1.送别之地
长亭:古代驿站在路上约隔十里设一长亭,后“长亭”成为送别之地的代称。
阳关:阳关,古关名。王维有诗云:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”因此“阳关”也用于代指离别之地。
柳岸:古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸”指送别的地方。
南浦:指南面的水边。古人常在南浦送别亲友,因此后世用“南浦”代指送别之地。
● 示例:
与亲友分离后难免心绪凝重,古有王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,有白居易“南浦凄凄别,西风袅袅秋”,今有席慕蓉“一去千里,往事终必成空”。但就算巴山夜雨、离愁难断,也要坦然接受离别,怀抱剪烛西窗的期待,静候重逢佳期。
2.思念之情
尺素:古代通常用长一尺的绢帛书写文章,称这种短笺为尺素。可替换“书信”。
双鲤:古人常把书信扎在两片竹木简中,简多刻成鱼形。可替换“书信”。
青鸟:传说中西王母的使者。可替换“信使”。
婵娟:原指姿态美好,多用于形容女子。因人们常以美女喻月,故也称月亮为婵娟。可替换“月亮”。
莼鲈:指家乡风味。可用“莼鲈之思”替换“思乡之情”。
秋水:比喻眼睛,形容急切的盼望之情。可用“望穿秋水”替换“迫切期待”。
● 示例:
年年今夜,月华如练,长是人千里。又是一年中秋团圆夜,窗外婵娟似水,屋内人影寂寥,游子心头的那缕莼鲈之思愈发浓烈。思念漫漫,望穿秋水,可怜天下游子,只能苦等青鸟传尺素,静对明月寄乡愁。
主题五:闲情逸致
采薇:伯夷、叔齐隐居首阳山,菜薇蕨而食。后用“采薇”比喻隐居不仕。
东篱:意思是种菊花的地方,陶渊明用“采菊东篱下”表现归隐后的田园生活或闲情雅致。可替换“菊圃”。
三径:蒋诩辞官回乡,在住处开三条小径,用于与好友来往。后用“三径”代指隐士居住的地方。
五柳:陶渊明的号,后代指隐者。
东山高卧:东晋谢安辞官,隐居东山。后用“东山高卧”泛指隐居。
● 示例:
隐者之风,是“淡泊明志,宁静致远”的隽永诗。陶渊明“本爱丘山”,东篱把酒;谢安“澹然与世闲”,东山高卧;嵇康游山泽,心念长林丰草;蒋诩开三径,修筑精神家园。如他们这般,在喧嚣世界中看淡名利,在山光水色中濯洗凡尘,独守一份平静淡定,才是真正的享受生活。
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来源:作文纸条 作者:纸条君
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