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浩气长存什么意思-浩气长存的存什么意思

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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刘学敏 二高园地

源远流长 浩气长存——偃师区缑氏镇扒头村古今历史略述

扒头村位于偃师区缑氏镇南部。

据《偃邑李氏宗谱》记载，明洪武三年（公元1370年）李氏先祖讳端，字以升，奉旨南迁植地，携姜太君、妻韩氏、长子李璎、次子李海等老幼8口人，由山西洪洞县县城东门迤逦南迁至偃师境内，屡选不得理想之地，几经坎坷，终择现在的扒头，采石奠基，伐木构堂，牵萝补屋，从此定居下来。念其由晋迁偃之艰辛，当初定居为了有个好的将来，取名为盼头村，久而久之，加上人们语言的习惯就形成了扒头村。

今就扒头村的古今历史略述于下。

一、概况

扒头村位于偃师区东南方20公里，属于缑氏镇辖区，在镇南4公里处。东邻布村、府店镇周寨村；西接顾刘路双泉之卢村，南依浏涧河，与邢村、二郎庙隔沟相望，北临府李公路连官庄。辖冯村、任材村、汪庄两个自然村，共12个村民组，28个姓氏，4030余口人，耕地面积，5200亩。属山地小平原区，位置优越，土地肥沃，交通便利，物产丰富，气候宜人。

扒头村现有姓氏28个：其中李姓646户；欧阳复姓：24户；张姓82户；王姓81户；冯姓21户；赵姓9户；贾姓5户；段姓6户；薛姓1户；刘姓2户；郑姓2户；陈姓55户；郭姓20户；管姓4户；孙姓10户；代姓2户；潘姓2户；任姓2户；董姓8户；连姓1户；魏姓2户；乔姓4户；林姓1户；仝姓1户；周姓8户；吴姓9户；史姓1户；齐姓11户。

扒头于明洪武三年（公元1370年）由晋迁偃距今已有650多年。清同治元年（公元1862年），扒头村为防御匪患、捻军等外来入侵之骚扰，历经三次兴师动众，筑起高大坚固的寨墙，四周设有数米深的寨壕沟，仿古城池所建，可放水设防。东西南北设有四门，俱以铁皮包裹，镶有大钉。四门匾额，东曰：“对嵩”（正对嵩山），西曰“环浏”（南溪浏河傍村西流），南曰“朝阳”（面对太阳），北曰“承恩”（北京皇上）。扒头乃灵秀之地，名臣硕儒，人才辈出，据载：明清两代中榜各类科举180余人，其中进士、举人19人，其余为生员（秀才），监生（太学生）。

光绪三十四年（1908年），在同盟会会员杨源懋的倡导下，扒头村人李丽生在偃师组成教育学会，李丽生任会长，扒头村成为偃师新学的启蒙地。

1944年冬，景阳区抗日区在扒头成立，区长吴良图。

1951年12月，扒头村及顾县等21个乡第一批建立了供销合作社。

1953年3月，经洛阳专署批准，偃师县由原来的6个区改划为8个区，其中七区设扒头，辖12个乡。

二、李氏宗祠和李氏宗谱

李氏宗祠约建于明代中期，历经修缮，最后一次修缮是在1930年。原来规模甚大，现仅存一座大殿。大殿是五开间青砖黛瓦硬山顶，殿前有廊，廊前立柱，柱础雕工精美。柱上悬挂多副清代对联，如“追本溯源派衍陇右承先德，修文讲武世傍嵩岳启后贤”。殿门外有清代石狮两尊，威猛高大。殿内外镶嵌清代石刻多方，如乾隆二十四年（1779年）《李氏祠堂碑》、道光十八年（1821年）《续修李氏族谱序》等。

李氏宗祠是偃师区文物部门登记在册的古建筑，设有文物保护小组。据小组负责人李运召、李建营介绍，李氏宗祠不仅是过去族人祭祀祖先的场所，还是各房子孙平时办理婚、丧、寿、喜等事的活动场所。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典是河洛地区祖先信仰的优秀文化形式，扒头宗祠具有较大的影响力和历史价值。

《李氏宗谱》是晚清秀才李耀庚编的，这是一部精心编著的族谱，除列世系外，还仿志书的体例，列有《事迹记》《功名表》《言行录》《艺文志》《杂志》等，实际上是一部完整的村志。该谱由晚清著名的开封新丰印刷局活字印刷，排版装订都非常考究。它是研究明清洛阳乡村变迁史的一部重要文献。

据《李氏宗谱》记载，初迁扒头的李姓始祖李端，携族人在这里建造房屋，开垦荒地，种植粮食、蔬菜、棉花，使扒头迅速成为富裕的村落。李端的曾孙李世登考中举人，另一曾孙李世友因为救济灾民被朝廷旌表为义民，这个家族开始兴旺。当时，欧阳、周、张等姓的移民也迁到扒头，居民增加很多。李世登对扒头村按小城镇规制进行了认真规划，并开始大规模建设。

扒头村之南为少微山，这是万安山的九峰之一，浏涧河发源于此山北流，至扒头村南折向西北流，最后流入伊河，这是伊河在偃师境内的主要支流，水量很大。李世登率人对这条河道进行整治，在扒头村东南将此河改道，让河绕村一周，再向西北流，成为一条护村河。然后，在村中开凿三个湖泊，分别是陇右潭、紫气潭、少微潭，引护村河之水入三个湖中。湖边广种国槐、皂荚等树木，湖中种植莲藕。

少微潭之北，建李氏宗祠和义学，以它们为中心，建四街八巷。当这些工程完工后，利用护村河的内堤，建立寨墙，形成四方形村寨。村寨开四门，东门名“对嵩”，西门名“环浏”，南门名“朝阳”，北门名“承恩”。此后，此寨墙历经多次修缮，最后一次修缮是在1920年。

由于扒头古寨极为坚固，位置极重要，民国初年在此设扒头镇。1944年5月，日军攻陷偃师，偃师县迁往扒头。

扒头地处古代洛阳到巩县、偃师到登封的十字交叉口，故有“四邑通衢”之称。它有独特的文化，也有独特的民风，最主要的是重文之风、尚武之风、重商之风。

据《李氏宗谱》记载，明清两代，扒头李氏家族共考中各类科举人才180余人，其中进士、举人19人，其余为生员(秀才)、监生(太学生)。民国初年，扒头义学改名养正学堂，这是偃师较早的现代小学。该校毕业生李瑞增，于1932年到日本北海道帝国大学林学系留学，毕业回国后成为著名的林业专家。

三、甘露寺

该图片来自网络

扒头村一带在隋代就有一所著名皇家寺院，名叫甘露寺，是少林寺的上院，十三棍僧救秦王的故事就发生在扒头村附近的柏谷坞。李世登在建设扒头寨时，对这座寺院进行了重建。少林寺罗汉院经师释永赢说，明清时期甘露寺武僧团比少林寺的还要著名。可能受此影响，扒头村有尚武之风，清代共出武举人和担任武骑尉以上军职者有10余人。

甘露寺有盛大的庙会和集市，又加上交通优势，使扒头成为商业重镇。晚清、民国时期，这里仍是商号林立。著名的有：意信陆布庄、金中布庄、天锡堂饭庄、天水堂饭庄、谊奇银号、少堂银号、李金和烧鸡、欧阳春华烧鸡等。这里也有众多药局和医馆，最著名的是庆林堂，这是乾隆年间名医李庆林创立的医馆，其子孙承其业。这里有众多的作坊，他们恪守着祖传的工艺，最著名的是书启坊和星煌坊，前者是一家砖雕作坊，后者是一家木雕作坊。目前，这两家老字号的传承人仍在用世代相传的工艺，创作新的作品。

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