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美的历程读后感(美的历程读后感1000字)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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二、青铜饕餮

狞厉的美 传说中的夏铸九鼎打开了青铜时代的标记，而美学风格的总趋势则是由活泼愉快的陶器纹饰时代走向了沉重神秘的青铜时代。也代表了早期宗法统治秩序逐步确立，原始社会全民巫术礼仪变为了部分统治者垄断的等级法规。青铜纹饰主要体现早期宗法制社会的统治者的威严、力量和意志，属于真实地想像出的某种东西，以超世间的神秘威吓地动物形象，呈现神秘的威力和狞厉的美，表示出初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。有着某种原始的、天真的、拙朴的美，带着人类早期的童年气质。

线的艺术 与青铜时代同时发达成熟的是后世成为中国独有艺术部类和审美对象的汉字。汉字以象形、指事为本源，但有别于绘画，具有符号特有的抽象意义、价值、功能。甲骨文开始了这个美的历程，之后金文等开创了中国书法艺术独立发展的道路，并展示了有意味的形式，是中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。

解体和解放。金文、书法到春秋战国有对美的有意思的追求，青铜技术亦然。审美、艺术从巫术与宗教的笼罩下解放出来，作为时代镜子、祭祀礼器的青铜艺术也日益失去其神圣光彩和威吓力量，走上了没落之路。郭沫若指出殷周青铜器分为四期：滥觞期、勃古期、开放期、新式期。当青铜艺术只能作为表现高度工艺技巧水平的艺术作品时，上走到了终结之处。作者更推崇狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，认为它是如火如烈的社会时代精神的美的体现，是青铜艺术的真正典范。

美都有其时代背景与历史意义。研究美得对历史有深刻的认识，还得有对美敏锐的感知，每个人的阀值高低决定了个人对美的体味。

李泽厚先生喜欢三点论述，在第一小节龙飞凤舞是三点论之，第二小节青铜饕餮也是三点论之，第三小节先秦理精神也是，有意思。

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