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驷马攒蹄 四马攒蹄悬空绑女友

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于驷马攒蹄的一些资料信息，下面是小编整理的与驷马攒蹄相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

初高中的时候，语文老师就曾经说过，阅读名著，尤其是四大名著，不需要想得太复杂，平常心去看就足够了。倘若因为是名著，就要去深入到每句话、每个字，那就属于过度解读了。明明很简单的一件事，也会因此而被放大或者歪曲。明清小说，可以分历史、公案、神魔等多类，却没有说分为职场、权谋等。

很多人解读西游，便大搞阴谋论或者成功学，仿佛很通透，甚至敢说最懂西游，但实际上呢？若通过一本小说就能深谙世事，那这个世界恐怕也没有失败失意的人了。否则，前人犯过的错，何以后人还会同样再犯，且总是不可避免呢？

比如西游记中的红孩儿，很多人根据“他没有牛角”“铁扇公主有芭蕉扇”“会三昧真火”，因而得出结论，说红孩儿是太上老君的私生子，所以赞诗中他还有“祥云护体”，甚至还很“富胎”。

这个结论，可以说完全是大放厥词。

首先，红孩儿不一定非要是牛精

红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王是牛精，但铁扇公主却不是精怪。红孩儿难道就一定要随牛魔王吗？他不能随铁扇公主吗？若是随了铁扇公主，那他完全可以不是牛精。

我在之前的文章分析过，铁扇公主是佛教中的鬼子母和西游元杂剧中的铁扇妖、执幡罗刹女等形象的糅合，而红孩儿则是鬼子母的爱儿（后来也叫火孩儿）以及罗刹女的善财童子等形象的综合。

西游记之前，红孩儿和牛魔王压根没有关系，但却始终跟随母亲。只是到了吴承恩笔下，牛魔王、罗刹女和红孩儿才被撮合为一家。所以，红孩儿随他母亲，不是牛精模样，完全说得通。

还有，原著中早已说过，红孩儿的三昧真火，是他在火焰山修炼出来的，跟太上老君没有任何关系。

另外，红孩儿一直是以常态出现，常态即是人形，不是牛精就更正常了。这与牛魔王一样，牛魔王常态下也是人形，直到最后被逼急了才显出本相，是头庞大的白牛。

可以说，无论是随母，还是与父亲牛魔王一样人形常态，红孩儿都可以不是牛精的模样。

其次，书中暗示过红孩儿是牛精

个人以为，书中曾经暗示过红孩儿是牛精，答案在第四十二回最后一段。

菩萨捻着诀，默默的念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。正是：一句能通遍沙界，广大无边法力深。——《西游记》

既然红孩儿“搓耳揉腮，攒蹄打滚”，说明他是有蹄子的。既然有蹄子，那他自然是牛精了。如果你非要说有蹄子未必是牛精，红孩儿也可能是驴精、羊精，那只能说是抬杠了。

还有人说，这里的“攒蹄打滚”的蹄，可能是脚的比喻。但文中多次说过红孩儿是妖精，为什么不能直接理解为动物的蹄子呢？

我大概统计了一下，书中凡提到“蹄”至少37次，包括牛处士的“蹄步”，白龙马的“四蹄”，老虎的“跑蹄”等，只有3处的“四马攒蹄”是形容唐僧或者妖怪是手脚捆绑在一起的。从这个统计可以得出结论，只有“四马攒蹄”才是比喻，其他的蹄子都是写实。

妖怪有蹄子理所当然，这是再正常不过的事。否则，“妖精”也可以理解为比喻，这样就是把证明红孩儿是牛精的证据，强行给逆转了。明明很简单的事，很直接的证据，非要复杂化，那这样的解读也太累了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。