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繄怎么读(熠怎么读)
中土,正德,余姚繄怎么读(熠怎么读)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,乌为乎吾昨望见尔容,蹙(cù)然盖不胜其忧者?夫冲冒霜露,扳(pān)援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴(zhàng)疬(lì)侵其外,忧郁攻其中,其能以无乎?吾固知尔之必,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽(jù)然奄(yǎn)忽也!皆尔自取,谓之何哉!吾念尔三骨之无依而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆(chuàng)也。呜呼伤哉!
纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺(huǐ)如车轮,亦必能葬尔于腹,不致久暴(pù)尔。尔既已无知,然吾何能为心乎?自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。
吾为尔歌,尔听之。歌曰:连峰际天兮飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同,异域殊方兮环海之中。达观随寓兮莫必予宫,魂兮魂兮无悲以恫(tōng)。
又歌以慰之曰:与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语不相知兮。命不可期,吾苟于兹兮,率尔子仆来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭(chī)兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆尚尔随兮。道旁之冢(zhǒng)累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露,无尔饥兮。朝友麋鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!
清 林云铭《古文析义》评:
掩骼埋胔(zì),原是仁人之事,然其情未必悲哀若此。此因有同病相怜之意,未知将来自已必归中土与否,触景伤情,虽悲吏目却是自悲也。及转出歌来,仍以己之或或归两意生发,词似旷远,而意实悲怆,所谓长歌可以当哭也。佘读先生全集,多见道之言,且行文自成一家,不傍他人墙壁,真一代作手矣。
龙场悟道:王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治)当驿丞。龙场万山丛薄,苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省。一天半夜里,他忽然有了顿悟,认为心是感应万事万物的根本,由此提出“心即理”的命题,认识到“圣人之道,吾自足,向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。
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