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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
说起来,这终究是一份普通人不大愿意涉足的行业。扎根在沈阳各大医院附近,凭借服务积累的口碑和略低于行业平均水平的收费策略,为“范三们”打开了生路。
重生的困惑
在成为殡葬师之前,“范三们”都曾走过一条坎坷的回归社会之路。
自立首先得解决生计问题。但无论是商场保安、餐厅服务员、建筑工地的泥瓦匠,还是网约车司机、工厂流水线上的工人,只要是正规招聘,最基础的工种也都需要一纸公章:无犯罪记录证明。一旦有过前科,便无法从公安机关开具。
为此,出狱后的那几年,刑释人员想要生活下去,只能从一些不太正规、可以规避掉要求开具证明的临时工作中选择,其中不乏一些灰色产业。
回到老家农村后,杨平在村子里找一些彩钢、泥瓦匠的活儿干。村里干活没有那么多限制,但临时工看天吃饭,收入并不稳定。
陈月生告诉记者,他出狱后经历过很多被拒绝的时刻。
刚回家时,他尝试过卖水果、卖菜,都没赚到钱,也没固定的地方住。生活不下去,他去街道社区寻求帮助,几乎是用哀求的语气恳请对方,“我低保都不要了,就供我一顿饭都行。”
去年,亮子曾南下广州,在一家湖南老板开的服装厂负责熨烫。后来生意衰颓,老板跑路。一众工友提起了劳动仲裁,但最终只领回两千多元的象征补偿款。
还有一些人,变成了催债公司和高利贷公司的马仔,把自己再次置于高风险的环境中。
社会的歧视无法在短时间内消除,但可见的生路实在有限。最糟糕的情况,莫过于继续萌生犯罪的念头,通过暴力的歧路获取钱财,重返监狱。
2014年,华东政法大学《法学》月刊曾刊登署名为“应培礼”的文章《论刑满释放人员回归社会的制度排斥》。文章中统计了当时对刑释人员制度排斥的相关法律法规及规范文件,共计362部。
排斥的首要领域是就业,其次是户籍。
论文中梳理出过去二十年中对刑满释放人员制度排斥的特点,比如限制期限动辄终身,限制范围动辄全部。
阻碍并不止于此。大多数刑释人员经历的这段“被隔绝的人生”,恰巧是中国互联网和移动互联网飞速发展的二十年。
世界变成了他们陌生的模样。
辣椒入狱时,还是上世纪90年代,五年前回到家,他按照以往的习惯去坐公交车,以为“上车就有售票员,给钱就行”。后来才知道,“得从前门上车,投币刷卡。”
听朋友说起视频电话,他不敢相信,“瞎说啥呢,拿电话还能看到人?”90年代,他印象中最高档的通讯工具就是大哥大和BB机。
至今,他们中仍有人学不会手机拼音输入法,只能依靠手写体。
北京工业大学法学教授张荆认为,长久的牢狱生活很容易形成“监狱人格”,懂得服从,但难以在社会自立。
他给出一组数据:在犯罪学界,有公认的二八定律:社会上80%的犯罪是由20%的人实施,一个人可能重复实施了多起案件。而帮助这20%的人走上正轨,成为降低犯罪率的关键。
张荆的观点是,监狱对罪犯的行为规范起到了作用,但社会仍然有责任提供对刑释人员的福利、帮助和自立教育,这从一定程度上也能降低重新犯罪率。
“出狱之后,他们就是一个普通公民,一个平等的人,”张荆呼吁,除了幼师、国家保密部门等特殊职业可以限制有前科的人员进入,其他职业领域应当适度给与松动的空间。
20世纪80年代我国公布的《罪犯改造白皮书》认为,我国的重新犯罪率长期控制在8%以下,但张荆表示,犯罪学界的学者调研显示,这一数据应当在15%左右。
中国政法大学刑事司法学院教授皮艺军提出关于控制重新犯罪率的思路:共生与调控。
皮艺军认为,我们面对罪恶,不应只抱有锄之殆尽进而后快的义愤和天真,而要准备好用理的心态与罪恶共生,将社会罪恶调控在一个合理的限度之下——这不仅需要司法的强制力,也考验社会成员的宽容和智慧。
比如,在具体操作层面,可以用适当减免税收的方式,鼓励企业家接纳有前科的刑释人员到自己的公司就业。
“是否可以无歧视、无偏见地迎接那些失足者重归社区,”皮艺军提出,“让他们不再是‘他们’,而是成为‘我们’中的一员。”
一次探索实验
在此前的媒体报道中,正在沈阳开启的“妈妈送你去天国”殡葬门店项目,被看做是一次接纳刑释人员回归社会的探索实验。
“妈妈送你去天国”,其中的“妈妈”是指项目的发起人,66岁的付广荣。
付广荣在当地的公益人圈子颇具名气。二十年来,她陆续抚养了多名无家可归的孩子,也因此被称为“付妈妈”。
“当初就是看到这些女犯出狱后生活艰难,才想着能不能做点什么帮助更多的刑释人员。”付广荣说,她想到了一条路径:把公益与企业相结合。就是现在“妈妈送你去天国”这种项目的模式。简单来讲,她去找愿意投资开殡葬门店的企业家,为对方介绍合适的刑释人员作为员工。
付广荣在给重刑刑释人员做“思想教育”宣讲。“付妈妈”的殡葬项目在重刑刑释人员中传开,全国各地都有人前来投奔,也有一些志愿者(右下一)参与到项目中。
从八月份至今,三家殡葬门店在沈阳开业。每家店铺都不大,30平米以内,选址都在沈阳最有名的大医院附近。
门店招牌都是统一的。深蓝的底色,除了门头上的“妈妈送你去天国”,上面还有一行金色的小字:中国首家重刑刑释人员创业基地——每家店铺内的墙壁上也挂着同样的金色招牌。
落款题字的是第八届全国人大常委会委员、法学家夏家骏。事实上,这个创业项目得到了国内法学界一些学者、专家的支持和鼓励。
59岁的王明秋是辣椒所在门店的老板。
这位妆容精致、打扮入时的女老板也曾有过犹豫。一方面,是她对殡葬行业不了解,多少也有点忌讳,“过去看到这样的店都避开走”;另一方面,想到员工都是“坐过牢的人”,她从未和他们打过交道,“心里没底。”
王明秋说,后来付广荣多次找到她,向她讲述开店的社会意义,她被感动,便答应下来。
每家店铺的老板要负责店铺的租金、货物成本及员工工资,自负盈亏。
截至目前,三家殡葬店陆续安顿过近二十名走出监狱的刑释人员。随着殡葬店的名气逐渐在刑释人员的圈子里传开,许多出狱后无法找到工作的人慕名而来。
比如钱亮、铁球、范三、杨平,都是通过辣椒介绍而来。
他们大多通过此前相熟的狱友介绍,或是拨打付广荣开设的电话热线前往此处。目前,已经有70多名全国各地的刑释人员报名,希望能得到就业安置。
下一步怎么发展?付广荣的规划是,先在辽宁省各大城市拓展殡葬门店的业务,吸纳更多的企业家和刑释人员参与。等未来形成相当规模后可向全国复制推广,并且可以利用刑释人员在狱中学到的技能,开设寿衣制作厂和骨灰盒厂等产业,形成产业闭环。
但当下就有更现实的问题亟待解决。
比起大量等待安置的员工,要找到合适的老板并不容易,第四家门店的开业暂无具体时间表。行业特殊,员工特殊,顾虑自然就来了。“很多老板并不想和刑释人员打交道”,付广荣说,最关键的是“得认可做这件事的社会责任。”
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