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何伤乎(何伤乎的乎)

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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

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《论语•先进篇第十一》第二十六章（上）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

【学习感悟】

这一课，听完心里是挺感慨的。李老师讲解的，让我内心是一次修补和确认。冉求，子路和公西华和曾皙都是夫子的优秀弟子，他们的畅言，各有各的选择，不同的活法，就是4种人生的呈现。孔夫子启迪我们要看到所选所活，都绕不开我们的生活～让自己过的幸福起来。攘外必先安内，再大的抱负志向也是要生活明朗，才能施展拳脚。

人活着到底是为了什么？不同的阶段会有不同的回答，可是最终都是指向我们要回归生活的本真。何谓本真？我们需要去识别自己的心，问自己到底要得是什么？倘若我们还是为满足自己的底层欲望，何时是个头呢？

我之前的生活就是听从父母的建议，稳定就好，有份工资就好，能养活自己就好。我不需要为钱去拼搏，因为嫁汉穿衣吃饭都靠他，这是父母一直这么说的口头禅。所以，我确实没有在经济上有过烦恼，我就完全依靠对方。当我缺钱的时候，我也是从父母兄弟那里去索要，认为他们有就理所应当给我，我把自己活成了受害者的本色，我弱我有理。工作就成了混日子，年轻人的身心老年人的心态，盼着退休。

婚姻生活里，对象是自己选择的，是自己喜欢愿意的，没人逼着我。当初抱着过好的憧憬然而却因为买房子的事情隔空大吵还闹翻要离婚。误会解除又继续过，有了孩子接下来的人生目标就是为娃活。一切都以娃为中心，没了对方，没了自己，把生活过成了寡淡无味。又因孩子的教育理念，一地鸡毛。

每天都感觉很忙碌，爱人为了赚钱，天天应酬晚归，和家里人静心吃顿饭的时间都没有。我自己呢，面对一手造成的问题选择逃避和放弃，用忙碌来掩饰内心的痛苦。步入婚姻前，是憧憬甜蜜和美好，遇见柴米油盐酱醋茶便一再降低，说是要过幸福的生活，方向却走反了。初为人母，想的都是让孩子如何健康快乐，如何幸福童年，遇见学习功课作业，便成了鸡飞狗跳，指责责骂情绪失控。白天上班，下班陪娃，睡前收拾整理，日复一日，每天都是紧张忙碌的状态。孩子反而能在当下，而我们用做不完的事，忙不完的活让孩子等等，非常理地说，做完了再玩。等做完了，早已没了那份闲趣。

常年累月这样的生活状态，不知道我们是否还能记得最初的幸福样子呢？生活的本色是让我们回归自己的本心、本真，让我们能够忙碌中能停下来去感受、去链接身边的真善美，能够活出人的模样。

是的，人生原本是很简单的，是我们赋予的太多了，而且都是私心私欲太重。我们要么把自己看的太过于重要，要么把自己看的太过于轻视了，我们内心缺失而一味追求外在的繁花似锦。我们想要的幸福，只和自己有关，我们不需要被别人同意，我们不需要证明自己，包括我们的父母。

想想以前的生活都觉得好可怕，把生活过成了遭罪受苦的状态。生命需要奔跑，在奔跑中我们要不断向内去寻找自己所要得幸福，筛选对自己最重要的东西是什么，找回属于自己的力量，做回真实有力量有温度的自己。就从陪孩子投入的玩，陪家人专注的好好吃顿饭，陪自己去发会儿呆，想做自己喜欢的事情时就去做。

生命的本色，生命之本，就是让我们活出幸福，活出精彩，活出自己的特点，活出我们的天。我喜欢我现在的生命状态，找到自己喜欢做的事情，能够听从内心的声音，不再惧怕别人的评判和是否认可是否肯定，不需要找蹩脚的理由和借口，我的人生我做主，要修心，让自己的内心能有安宁和宁静的状态，可动可静，由心而发出和接收。在人生路上，不忘幸福的初心，真的是要能用心看见近处的幸福风景。李老师的论语课太好了，希望有更多人能学习并受益。

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