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受教了有讽刺的意思吗-受教了老师有讽刺的意思吗
国风,汉语词典,诗经受教了有讽刺的意思吗-受教了老师有讽刺的意思吗
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
29.2 顿悟:工笔画是现实主义,写意画是浪漫主义。(20211111121351)
30 “‘国风’在形式上多数是四言一句,隔句用韵,但也不是千篇一律。它常冲破四言的规定,而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子,如《伐檀》就是一首杂言诗”。(20211111121537)
30.1 顿悟:杂言诗的充要条件:该诗中总能找到字数多于或少于另一句的句子。(20211111121928)
31 “这些随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏分明,极富音乐”。(20211111122417)
31.1 笔记:我手写我口。(20211111122443)
32 “精确恰当地使 用双声、叠韵、叠字,更增加了艺术魅力。”(20211111122534)
32.1 想要作出的文有艺术魅力,就得重字。受教了,谢谢!(20211111122640)
33 “国君以诗教化百姓,百姓以诗讽刺君王,可以潜移默化,移风易俗,也可以讽刺施政得失,反映民情。”(20211111122729)
33.1 另一个原因可能是:方言无人会,只得唱于诗。(20211111122834)
34 “《风》诗大体为西周初期至春秋中期的作品”。(20211111122940)
35 “宋代刻本《监本纂图互注点校毛诗》”。(20211111123024)
35.1 可以一阅。(20211111123044)
36 “东周初的作品有《召南·何彼穠矣》。”(20211111174114)
36.1 襛 nónց 繁盛浓艳貌。(改编自《百度百科·召南·何彼禯矣》)(20211111174502)
36.2 “《何彼襛矣》,《诗经·召南》的一首。为先秦时代汉族民歌。全诗三章,每章四句。极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,‘曷不肃雝’二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。”(《百度百科·召南·何彼禯矣》)(20211111174836)
36.3 曷 hé 〈书〉[代]疑问代词。❶怎么。(《现代汉语词典(第6版)》第526页)(20211111211802)
36.4 雝 yōnց 和乐。此指仪容庄重而和悦。(改编自《百度百科·召南·何彼禯矣》)(20211111175536)
36.5 雍(*雝) yōnց ❶〈书〉和谐。(《现代汉语词典(第6版)》第1567页)(20211111212147)
36.6 “《国风·召南·何彼穠矣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。现代学者多以为此诗是为周王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。全诗三章,每章四句,极力赞美新娘的美貌和车辆服饰的奢华气派,正面描绘与侧面衬托相得益彰。各章首二句都是一问一答,具有浓郁的民歌文学色彩。”(《头条百科·国风·召南·何彼穠矣》)(20211111213337)
36.7 中文名:国风·召南·何彼穠矣;别名:召南·何彼襛矣。(改编自《头条百科·国风·召南·何彼穠矣》)(20211111213502)
36.8 “⑵穠(nónց):花木繁盛的样子。朱熹《诗集传》:‘穠,盛也。’一作‘襛(nóng)’,浓艳、盛大貌。”(《头条百科·国风·召南·何彼穠矣》)(20211111213601)
36.9 秾(穠) nónց 〈书〉花木茂盛:夭桃~李。(《现代汉语词典(第6版)》第957页)(20211111214344)
37 “春秋中期作品有《秦风·黄鸟》。”(20211111180646)
37.1 “黄鸟:即黄雀。”(《百度百科·国风·秦风·黄鸟》)(20211111181301)
37.2 “《国风·秦风·黄鸟》为先秦华夏族民歌。是《诗经》中的一篇诗歌。全篇三章,每章十二句。是春秋时秦国人讽刺秦穆公以人殉葬,悲惋秦国子车氏三子的挽诗。此诗在艺术上的主要特点是双关语手法的运用,增强了极为凄惨的悲凉气氛,渲染了活人殉葬的悲惨,从而控诉了人殉制度的罪恶。”(《百度百科·国风·秦风·黄鸟》)(20211111181417)
37.3 “明顾炎武《日知录集释》卷十九:朱子作诗传,至于秦黄鸟之篇,谓其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪,于是习以为常。则虽以穆公之贤,而不免论其事者,亦徒闵三良之不幸,而叹秦之衰。至于王政不纲,诸侯擅命,杀人不忌,至于如此,则莫知其为非也。”(《百度百科·国风·秦风·黄鸟》)(20211111181444)
37.4 【殉葬】 xùnzὰnց [动]古代的一种风俗,逼迫者的妻妾、奴隶等随同埋葬,也指用俑和财务、器具随葬:~品。(《现代汉语词典(第6版)》第1486页)(20211111214906)
37.5 特¹ tè ❹〈书〉[副]单独:~立独行。❺〈书〉[副]只;但:不~此也。(《现代汉语词典(第6版)》第1273页)(20211111215445)
37.6 “百夫之特”:“百夫之中一俊才”。“诗中提到的被誉为‘百夫之特’子车奄息、‘百夫之防’子车仲行、‘百夫之御’子车鍼虎三位能征善战的将领,合称为‘子车氏三良’。不曾想在两千多年后还续写了一段后话。”“凤凰网于2014年12月05日,以‘子车戈’重现江湖为题,报道了2012年至2014年,由甘肃省文物考古研究所等5家单位组成的早期秦文化联合考古队对甘肃省甘谷县的毛家坪遗址进行了全面勘探、发掘,并于2014年8月出土‘子车戈’。在北京开幕的‘秦与戎——秦文化与西戎文化十年考古成果展’上,这件新发掘出土并首次展出的春秋中期铜戈引发关注。铜戈上‘秦公作子车用’的铭文,印证了文献记载中那段著名的历史上‘三良从’的‘历史公案’。”“北京大学考古文博学院教授赵化成介绍,此次展出的‘子车戈’是目前发现的唯一与子车氏有关的文物,从文物角度印证了‘子车三良’为穆公近臣,子车氏为春秋时秦国重要宗族的记载。铜器铭文‘秦公作子车用’,印证了《诗经》《左传》《史记》等文献中关于秦穆公卒,三良从,子车为穆公近臣,子车氏为春秋时秦国重要宗族的记载。”“毛家坪遗址考古发掘项目领队、西北大学文化遗产学院教授梁云认为,‘子车戈’铭文上的‘秦公’极有可能就是秦穆公,它的出土为历史上‘三良从’的故事作了一个文物注脚,具有很大的考古学意义。”(汉上途夫.书写诗经_人百其身[DB/OL].2021-04-22[2021-11-11 22:23:50].)(20211111223620)
37.7 “百夫之特”。“特: 杰出的人材。”(《古诗文网·黄鸟》)(20211111224300)
37.8 “特:杰出的人材。”(《头条百科·国风·秦风·黄鸟》)(202111224354)
37.9 【戎翟】 rónցdí [名]见“戎狄”。(改编自《汉语·戎翟》)(20211111225246)
37.10 【戎狄】 rónցdí [名]亦作“戎翟”。古民族名。西方曰戎,北方曰狄。戎狄是先秦时代华夏对西方和北方的非华夏部落的统称,即北狄和西戎的合称。中国戎夷,五方之民,皆有也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。戎狄的称谓最早来自周代。(改编自《头条百科·戎狄》《汉语·戎狄》)(20211111230125)
37.11 【擅命】 shὰnmìnɡ [动]擅自发号施令,不受节制:然阉人(yᾱnrén)~,党锢(dᾰnցցù)事起,非乎乱阶|太祖克冀(Jì)州,放说(shuō)松曰:“往者董卓作逆,英雄并起,阻兵~,人自封殖,惟曹公能拔拯危乱,翼戴天子,奉辞伐罪,所向必克。以二袁之强,守则淮南冰消,战则官渡大败;乘胜席卷,将清河朔(shuò),威刑既合,大势以见。速至者渐福,后服者先亡,此乃不俟(sì)终日驰骛(wù)之时也。昔黥(qínց)布弃南面之尊,仗剑归汉,诚识废兴之理,审去就之分也。将军宜投身委命,厚自结纳。”松然之。(改编自《查字典·〈擅命〉》《语文备课大师·〈三国志·刘放传〉原文及翻译》)(20211111233213)
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