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(詹怎么组词)-多音字詹的两种读音
贝多芬,海鸥,这是(詹怎么组词)-多音字詹的两种读音
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
我爱我的祖 国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。(巴金)
第三单元 知识要点
一、词语
呼啸 搁gē板 心惊肉跳 抱怨 yuàn
填tián饱 保佑yòu 自言自语 掀xiān起
寡guǎ妇 蜷quán缩 裹guǒ住
忐tǎn 忑tè不安 咒zòu 骂 魁kuí梧wú
吱嘎gā 黧lí黑 倒霉méi 忧虑lǜ
流连忘返 溜liū之大吉 瞥piē见 刻骨铭míng心
不由分说 嗫niè嚅rú 一如既往 蹑niè手蹑脚
悠悠 仪yí式 倾听 抱歉qiàn 水槽cáo 缝缝补补
大吃一惊 兴高采烈 怒目圆睁 撕sī 破 介意
湿淋淋 荒唐 泰然 焦黄 瘦削 割 gē 舍
汹 xiōng 涌澎 péng 湃 pài 自作自受
二、多音字
缝 féng 补 出差 chāi 兴 xīng 奋
缝 fèng 隙 差 chā 别 高兴 xì ng
尽 jǐn 管 冲 chōng 锋 着zháo 迷
尽 jìn 力 冲 chòng 床 着zhuó想
三、形近字
欣(欣然) 林(树林) 语(语言)
掀(掀起) 淋(湿淋淋)梧(魁梧)
虚(虚心)仪(仪式)留(留下)
虑(焦虑)议(议论)溜(溜走)
倦(疲倦) 赚(赚钱) 怒(愤怒)
蜷(蜷缩) 歉(抱歉)怨(抱怨)
骚(风骚) 槽(水槽) 嚅(嗫嚅)
搔(搔痒) 糟(糟糕) 蠕(蠕动)
四、解析课文、语句
(一)《穷人》
本文是俄国著名作家列夫· 托尔斯泰写的一个短篇小说。
她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经 够他受的了……是他来啦?……不, 还没来! ……为什么把他们抱回来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受。……嗯,揍我一顿也好!”
为了救邻居的孩子,她什么也不顾了。这五个省略号真实、准确地表现了桑娜当时极度矛盾的心态。“揍我一顿也好”是说只要丈夫同意收养两个孩子,甘愿自己挨打。桑娜考虑到收养孩子会给丈夫增加负担,所以担心丈夫会揍她;但 愿意自作自受,从这里可以体会到桑娜崇高的思想境界——宁愿自己承担痛苦和劳累,也要把西蒙的两个孩子抚养大。
(二)《唯一的听众》
本文作者落雪,文章记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下,由没有信心学会拉小提琴,到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事,赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德,表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
(三)《用心灵去倾听》
本文来源于西班牙的《都市生活报》 ,我国《参考消息》翻译并刊登了本文。课文真实地记录了“我”与问讯处工作人员苏珊交往的过程,赞 美了苏珊用心灵倾听孩子的心声、用爱心帮助孩子的善良品质,表达了“我”对 苏珊的深切怀念之情。
五、必背内容
1.日积月累
轻诺必寡信《老子》
民无信不立。 《论语》
不精不诚,不能动人。 《庄子》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 《礼记》
有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。 《袁氏世范》
2.加拿大作家蒙格玛丽的《绿山墙的安妮》读来引人入胜,这是一个孤儿长 大成人的故事。许多文学作品都动情地歌颂了人的美好心灵。例如,中国作家曹文轩的《根鸟》 、日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》 、瑞士作家斯比丽的 《小海蒂》 。
第四单元 知识要点
一、形近字组词
晶(晶莹) 莹(晶莹) 蔼(和蔼)
品(品味) 荧(荧光) 竭(竭力)
资(资源) 矿(矿产) 赐(恩赐)
姿(姿色) 旷(旷课) 碣(踢球)
胁(威胁) 睹(目睹) 堵(堵住)
协(协作) 赌(赌博) 诸(诸位)
悼(悼念) 骏(骏马) 竣(竣工)
掉(掉队) 俊(俊俏) 峻(险峻)
眷(眷恋) 滥(滥用)
券(证券) 监(监视)
二、解析课文、语句
(一)《只有一个地球》
课文采用科学小品文(文艺说明文)的形式,从人类生存的角度介绍了地球的有关知识,阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实,呼吁人类应该珍惜资源,保护地球。 文章采用了多种说明方法,运用列数字、作比较、打比方、举例子等多种说明方法,科学地介绍了地球的多方面知识,有力地说明了“只有一个地球”的事实。 用词严谨,表达生动,是本文语言的主要特点。同时,课文多处采用比喻、拟人等手法,体现了科学小品文语言的生动形象。
“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了!”
这句话引用了宇航员的感叹,与前文照应,简洁、形象地概括了地球的特征,突出了保护地球生态环境的重要。说地球“可爱”,是因为地球无私地养育着 人类,孕育着万物。而“破碎”一词,一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品, 在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害,如,文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象,同时又能引起人类的警觉,突出了保护地球的紧迫。
(二)《这片土地是神圣的》
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感,表达了人们对土地的爱。
1.“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”。
这句反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
2.我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存,是人类不可或缺的 朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系,同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3. 任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园,人类生活在大地上,沐浴着阳光雨露,感受着风霜雨雪,在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不能及时醒悟,不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响,对地球的伤害都将演变成对人类自身 的伤害。假如人们唾弃了大地,那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭, 人类又怎能独自生存?
这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来,指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
4.大地不属于人类,而人类是属于大地的。
谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只 有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能确保人类生命成长需要的各种自然 条件,从而保持生命的延续。这是文章的中心所在,是作者所要传达的主旨。
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