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(枭将东徙)-枭将东徙原文及翻译
周恩来,的人,他的(枭将东徙)-枭将东徙原文及翻译
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
14、马上就去
电视剧《亮剑》里有个情节,李云龙同赵刚商量搞一个特别小分队,挑选会武功的战士。赵刚说:“那好,这事你尽快去办!”李云龙说:“不用尽快,我马上就去!”的确,很多事情都有一个完成时期,但如果我们用“马上去做”的思维去对待,就会得到立竿见影的效果。(赖文湧,张航)
15、农夫很忙
管理学中有一个经典案例:一个农夫一早起来,告诉妻子要去耕地,当他走到田地时,却发现柴油机没有油;原本打算立刻要去加油,突然想到家里的猪还没有喂,于是转身回家去;经过仓库时,望见旁边种着的马铃薯,想起马铃薯可能正在发芽,就又走到马铃薯地里去;途中经过柴堆,又记起家中需要一些柴火……这样来来回回跑了几趟,从早上一直忙到太阳落山,这个农夫最终油也没加、猪也没喂、地也没耕……什么事情都没有做好。反观当前,有的单位也存在这样的情况,每天看似很忙,各项工作非常多,但年底总结时却和这个农夫一样,成绩很少,工作能力也没有多大提高。(单正海)
16、瘦羊博士
东汉光武帝建武年间,甄宇任青州从事,因清廉有为,被征拜为太学博士。每年岁终,皇帝都下诏赐给每位太学博士一头活羊。因羊有大小肥瘦,怎么才能分得公平呢?有人建议杀羊分肉,有人建议抓阄分羊。甄宇觉得这都不妥,他不声不响地顺手牵走了一只最小最瘦的羊,众博士于是不再争执。后人用诗称赞甄宇:“多少长安苦吟客,瘦羊博士最风流。”“瘦羊博士”发扬风格,破除私心,成全公义,带给我们诸多思考和启示。(徐思虎)
17、兵败长平
公元前260年,赵国用赵括代替名将廉颇出任赵军主将,与秦国在长平展开决战。赵国惨败,40万大军被坑杀,从此国力转衰、一蹶不振,最终被秦国吞并。赵括也因只会“纸上谈兵”成为千年笑柄。赵军兵败长平,赵括指挥不当固然是主要原因,但也有其他不可忽视的因素。(刘学农)
18、田忌赛马
田忌赛马,三场比赛,场场失败。后采取孙膑建议,下马对上马、上马对中马、中马对下马,连胜两场。比赛之所以取胜,是因为孙膑根据双方的不同情况,制订了有利于己的策略。作为指挥员,应该具有这种因敌而变、机动灵活的“诡道”思维。(曾从华)
19、房谋杜断
唐太宗有两个宰相分别是房玄龄和杜如晦,房玄龄能够提出许多精辟的意见,但往往不能作出决断,而杜如晦一作分析,就能立刻选出来一个最好的办法来。因此,遇到什么问题,唐太宗总会把他们两个人请来一起想办法,为自己省去了很多时间,然后自己消闲的去喝茶,二人如同唐太宗的左右手,辅佐他成就了“贞观之治”。放眼历史,有多少成功人士不是靠正确用人和合理分工而走向壮大的?(张晓昆)
20、贪泉之水
《清廉文鉴》里有一则典故,传闻饮过贪泉之水的人便会贪婪成,所以到当地做官的官员都会绕过贪泉进城。但吴隐之不但到过贪泉,还饮贪泉之水,但他在任期内确实做到了坚持操守,廉洁自律,成为一代良吏。由此看来,为政者的贪或廉不在乎饮什么样的水,而在于内心中如何权衡公与私,在实践中如何践行公与私。只要怀有不谋私利之心,就是面对再多“贪泉之水”也能洁身自好、不改初心,成就一番丰功伟绩。(曹立峰)
21、靠山不靠谱
唐玄宗时期,太常卿张洎与在京任职的大诗人李白谈起与安禄山交往的事。李白直言不讳地说:“我看胡儿有谋反之心,到时会连累你的,你千万不可靠山(指安禄山)!”张洎听了劝告,与安断绝了往来。不久,安禄山果然起兵反唐。后来,张洎仍受到唐玄宗的重用,他深有感触地说:“幸亏我没有靠山啊!”,一个萝卜拔出来,往往带出很多泥,一棵大树倒下来,总会压倒杂草一片,很多事例表明,那些处处找靠山、投靠山的人,不仅不能走向正途,还会因靠山倒台走上不归路。
22、心存敬畏方致远
明太祖朱元璋曾问群臣,天下谁人最快乐,应者中,有说金榜题名,有答功成名就,还有说富甲天下。大臣万纲答道,畏法度者乐。太祖大悦,赞万纲“见解甚独”。万纲的回答是非常有道理的,因为大凡畏惧法度者,必然遵纪守法,令行禁止,不会像那些做了违法乱纪的事的人那样担惊受怕,自然就吃得香、睡得稳,这样的生活岂不快活?反之,那些贪赃枉法者,平日里极尽挥霍享乐,非但不快乐,反而连夜里都会做噩梦。
23、廉风更使节味纯
东晋名将陶侃,年轻时曾在浔阳做“渔梁吏”。一次,他的部下送其一坛糟鱼,陶侃捎给母亲。陶母收后不喜反忧,叫人带回,并附信责之:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。”领导干部关心家人、帮助亲人都是人之常情,但不能把节日当敛财日,搞“前门当官,后门开店”那一套。
24、平时自缚手脚 战时必乱阵脚
三国赤壁之战,曹操与周瑜陈兵对峙。号称拥有80万大军的曹操鉴于北方士卒不习惯坐船,下令将舰船首尾连接固定起来,人马在船上如履平地。然而,就在曹军自鸣得意之时,一把大火让连接舰船的锁链瞬间成为索命的“绞绳”。
25、一万个影子也叠不起一毫米的高度
康熙年间,有一次,广西巡抚陈元龙给康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,采到一枝高一尺余、状如云气的灵芝,并引用《神农氏》中“王者慈仁则芝生”的话。康熙在其奏折上批到:“史册所载详异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”他还批过:“如史册所载景星、庆云、麟凤、芝草之贺,及焚珠玉于殿前,天书降于承天,此皆虚文,朕所不取。惟日用平常,以实心行实政而已。”面对虚言奉迎,古代统治者也明白,实心行实政才是根本。
26、定力好比定海神针
南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载了一个“公烛之下不展家书”的故事:李氏家族有一人为官廉洁,一天,他正在烛光下办理公务,有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛,点燃自家的蜡烛。大贤秉高鉴,公烛无私光。周紫芝所述这种公私分明、不越雷池半步的品行境界,着实令人叹服。
27、廉洁也是一种幸福
《醒世恒言》里有个故事:录事薛某,一日在高烧睡梦中梦见自己化为鲤鱼跃入湖中,遇一老者垂钓,终因难耐钩上之饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。冯梦龙点评说,薛录事被钓皆因“眼里识得破,肚里忍不过”,为贪婪所害。
28、学会取舍
北宋有位大将军周侗,痴迷于收藏古董,朋友们经常聚在一起欣赏他的藏品。有一次,他在介绍自己喜爱的一只古瓶时,差点失手掉在地上,让他惊出一身冷汗。从此他时常梦见古瓶摔得粉碎。惊醒后他想,自己戎马倥偬半生,不知出生入多少次,从未胆怯过,怎么唯独这件事让自己变得心神恍惚?他的夫人得知后,劝他与其这般痛苦,不如把那古瓶摔了,免得牵挂。周侗听后如梦方醒。因为过于迷恋、喜好,自己才变得患得患失,越怕失去,就越放不下。于是他咬咬牙,自己把古瓶摔碎了。当晚他如释重负,踏踏实实睡了个安稳觉。这个故事讲的实质是一个取舍问题,它告诉我们,曾经的成功、以前的辉煌以及过多的喜爱,都可能成为日后的负担。
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