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千乘之国是什么意思(千乘之国是什么意思pie)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

很多人以为儒家只讲“仁义”不讲利益，其实不然。孔子并不否认人的欲望，他很清楚，人往往都会对物质有所追求。所以他特别强调一定要以“道”得之，用正当的方法去追求、去选择。而其中仁就是根本，是标准。

这种以仁为标准的利益观、财富观不是一时，而是在任何时候任何条件下都坚持，特别是在最不容易坚持的仓促匆忙之间、颠沛流离时也要坚持。为什么这样说？因为人在心情平静、境遇良好时行仁行善要相对容易，在仓促匆忙之间、颠沛流离时行仁行善则要相对困难得多。

有了对仁的追求，在孔子眼中，仁甚至比生命更重要。他在《论语·卫灵公》中说：

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

孔子的生观是以仁为最高原则的。生命对每个人来讲都十分宝贵，但还有比生命更宝贵的，那就是仁。“无求生以害仁”，就是不要因为贪生怕而损害仁德，“杀身成仁”，就是要人们在国家、民族存亡的生关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁。“杀身成仁”也植根在很多志士仁人心中，成为他们的生命准则。

我欲仁，斯仁至矣

仁很崇高，也很重要，达到这一境界需要不断的努力，但这却不是人人都愿意做的。

在《论语·里仁》中，孔子说：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

孔子之所以大力倡导仁，一方面仁确实是一个人的最好品德，另一方面也说明当时天下仁人不多，仁德不兴。所以，孔子感叹他没有见到能有一天把自己的力量用在实行仁德上的人。人们出现这种情况，不是力量不够，是用心不够。

针对这种现象，孔子指出，关键不在于力足与不足，而在于是否有行动的仁心仁念。

虽然仁的标准很高，能够达到仁的人很少，但孔子还是反复强调，要朝着仁的目标迈进，只要努力，仁就会实现。

在《论语·述而》中，孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

意思是说，仁难道离我们很远吗？我想要行仁，仁就来了。

仁是人天生的本，并不是外在之物，所以，“我欲仁，斯仁至矣。”这里，孔子强调一个人进行道德修养的主观能动和躬身实践，只要努力追求、付诸行动，仁就来了。如果不努力追求，没有任何行动，仁就离我们很远。重要的是，不要借口仁离我们很远无法达到而不努力去实践。

孔子本人就是终身不违仁、实践仁的典型，虽然自己不敢称为仁，但他是一个真正的仁者，而且是超越仁者的圣者。

作者： 王晓阳

来源： 中国纪检监察报

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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