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一个绞丝旁一个予(一个绞丝旁一个羽一个人三撇)

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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中国文化，博大精深，中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外，其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。

中国文化层层深入，用普通而平实的语言文字，便整体展现中国文化中最基础的内容与架构，参悟汉字玄机，是学习为人处世之妙招，是体悟人生之道的一扇门窗，也是读懂中国文化的特殊密码！

【38个汉字，说透为人处世】

◆ 贝 ◆

“宝贵”与“贫贱”的区别，

不在于有没有财富（“贝”），

而在于把它摆在什么位置。

“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位，而“贱”则把“贝”放在了首位，所以说人生的“贵贱”不在有没有钱，而在于如何看待“钱”。

“有钱可怕，无钱可悲”，当今社会，流行着这么一句话“金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”此言得之，钱买的来证书，但买不来知识；买的来药物，但买不来健康；买的来钟表，但买不来时间。物质还是精神，孰轻孰重，施舍还是吝啬，这些都是衡量的人生贵贱的标准。

◆ 认 ◆

看一个“人”，

我们往往只重视他的“言”谈，

而忽视了他的内心。

我们看人，往往先看外表、看他的言行举止，可殊不知，最直观的东西最会骗人！没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人，还是日久生情，从细观之，这样才能懂得其真实的内心。

◆ 值 ◆

站得“直”，

“人”的身价才高。

左边一个“人”、右边一个“直”，人只有正直，或者才有所价值。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁 曾说：“正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人，才会为人所信赖，说的话才有份量，人正不怕影子歪，脚正不怕鞋子歪！

◆ 怯 ◆

“心”都“去”了，

胆当然“怯”了。

“怯”字，左边一颗“心”，右边一个“去”，心都没有了，自然就害怕怯弱了。

诗人汪国真说：“心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。”人的一生，是一趟没有回程的旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。

或许我们无法改变人生，但我们至少可以改变人生观；或许我们可能无法改变风向，但我们至少可以调整风帆；或许我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大！

◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，

方能称得上真正的朋友。

“朋”字由两个挺立的“月”组成，朋友就像天上月与水中月一般，两者实质虽不同，但两两相照，也能做到不分不离。

“君子之交，和而不同”。真正的朋友虽不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励，对于对方的错误必会以身作则，帮之改正，绝不会任之由之。

“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。

◆ 赶 ◆

不停地“走”，不停地“干”，

就会超过别人。

“不积跬步无以至千里”，不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，超越他人。

相反，停留享乐，贪图片刻的安逸，就如“龟兔赛跑”，总有一天会被人比过。

◆ 债 ◆

欠了别人的，就要偿还，

这是做“人”的“责”任。

“债”，由一个“人”、一个“责”组成，“债”就是看的一个人的责任心，自古以来，欠债还钱，天经地义。“债”始终是要还的，不论这笔帐是金钱还是人情去弥补，都有要去赎还的必要，不然，财钱拖久了伤了人情，人情拖久了便断了交情。

◆ 拓 ◆

要想有所开拓，

必须挪开自己的绊脚石。

“拓”字，左边一只手，右边一块巨石，所以想要有所进取，就必须披荆斩棘，移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易，看到这块石头就十分难。

我们常常以为最大的威胁来自敌人，但其实我们最大的敌人就是自己：自己层次的局限、自己视野的狭隘、自己见识的短浅······

我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限其实很明显，每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然，也有人永远的处于一个层次当中。

◆ 加 ◆

做什么事，

不能光用“口”讲，

还要致“力”于行动。

“加”字左边一鼓力，右边一张嘴，力在前，嘴在后，说明，加油光靠嘴说是不行的，还需使出实力。

在工作与生活中，其实每一个人都需要精神寄托，每个人精神寄托的方式都不一样，因为谁都没有多么坚强，坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天，经济社会在不断快速发展，人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞，但努力和实力不是光用嘴说的，是靠的行动、靠自觉。

◆ 杂 ◆

何以谓“杂”？

原因是“八”“九”“十”都混在一起。

“杂”字由“八”“九”“十”组成，这么多数字都混在一起了，心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念，并不是万物如止水，并不是除却所有欲望，而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海，波澜壮阔都为它的专注！

◆ 企 ◆

“人”的欲求不可无限膨胀，

要适可而“止”。

企盼的“企”，由“人”和“止”组成。说明，希望、愿望甚至是欲望，都应该适可而止，或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”，佛教认为，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，应予肯定并培育增长。但欲望多了，想的东西本不属于你，那就便成“贪欲”，贪欲必引来不必要的麻烦。

◆ 真 ◆

正“直”，

是“真”的立足“点”。

真实的“真”，由正直的“直”和两点组成（两只脚），说明要做到真实，必须要站的直。

高尔基说：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”，做一个真实的人，必须要正直、问心无愧。

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