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(不丹历史)-不丹小国与大清王朝的真实关系
不丹,西藏,藩属(不丹历史)-不丹小国与大清王朝的真实关系
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
不丹历史（不丹小国与大清王朝的真实关系）
不丹国旗跟大清有没有关系？
看到有人在网上说，不丹至今还在使用大清国旗。不丹原来是中国的藩属国，受中国册封。因此不丹也是龙旗，不同的是清朝是五爪金龙，藩属国只能是四爪金龙。（不丹国旗的龙只有三个爪子）
这个说法你肯定也看到过几百回了。
大清都灭亡100多年，我们很多国人居然还乐意看到这样的消息。大概是对过去那个天下归附、万邦来朝的“天朝”而感到自豪吧。盲目的自豪就容易变得一叶障目。
中国历来有龙图腾的原始崇拜，但你去看先秦时期的龙，跟现在的“中国龙”长得一点都不像。上古时期的龙更像是“小虫虫”、黄鳝、蛇那一类的动物。
红山文化中的玉龙
西汉的龙身体还是蛇，头却变成了鳄鱼，头上长了牛角，有些还长了翅膀，有些的脚是兽足，有些却是鹰足。可见西汉时期龙的形象还没有统一。
东汉时期龙的形象开始大变样，身体变成了老虎，还长了鹿角，并且都插上了翅膀。这个时期的龙更像是“会飞的老虎”一类的怪物。
及至南北朝时期，中国龙的形象依然摆脱不了老虎的身体，大家在这个基础上搞出各种奇形怪状的“龙”。我们现在看到的“中国龙”形象，则是在唐宋时期产生和完善的。
南北朝时期龙的形象
唐朝时期的龙，三爪
关于龙的爪子数目，元朝以前一般流行三爪，现在收藏家买龙的古画就是以此为标准之一，看到三爪龙的古画，基本可以判断是元朝以前的作品。
明清时期皇帝与龙的联系进一步加强，皇帝的龙袍必须是五爪金龙，而民间画家画龙，四爪五爪都没有问题。
清朝王爷也是五爪金龙，图为博物馆里恭亲王奕䜣的亲王服
不丹国旗上的三爪龙，我觉得是受到元朝的影响。元朝时西藏一大片区域尽归蒙古人统治，这时候西藏与中国内地在佛教、文化上的交流增多。龙的概念和形象大约就是这个时期，通过西藏传入不丹的。
不丹位于喜马拉雅山南麓，打雷的时间比较多，不丹人认为雷鸣是龙的叫声。以此他们称自己的国家为“雷龙之国”。既然是“雷龙之国”，那么国旗上有龙，这是再正常不过的事。却被有些人牵强附会用一面龙旗以此来证明是清朝的藩属国，不丹人也是很无奈了。
由此可见，不丹国旗上的龙是受中国文化影响、自主选择的结果，而不是根据藩属关系的相关规定，来确定的国旗。
不丹藩属国地位的几种视角
事实上，不丹到底算不算中国的藩属国，这其中还存在很多争议。你所站的角度不同，看法也大相径庭，我总结了目前至少有四种看法：
1、站在我们现在中国人角度来看，基本上认为不丹曾经是中国的藩属国。具体的证据我们却找不出来，就算能找出来的证据，也漏洞颇多，不具说服力。但那不重要，只要你一直坚持说就是藩属国，时间长了自然就成了公理。很多历史观念的形成，就是这样来的。
2、站在当时清朝政府的角度看，不丹是下辖西藏噶厦地方政府的藩属国，有点西方封建大领主、中领主、小领主三者的关系——“附庸的附庸，不是我的附庸”。所以在历史上，我们几乎看不到清政府直接与不丹互动的情况。清朝政府对不丹这个遥远的地方，也从来没给予过重视。
3、站在当时西藏噶厦政府的角度看，不丹当然毫无疑问是我的藩属国。宗教上，不丹国王需要定期到拉萨朝拜；政治上，不丹国王需要定期向西藏噶厦政府汇报施政情况，包括不丹一些重要官员的任命也需要征求噶厦政府的意见。
4、站在不丹人的角度看，他们甚至不承认曾是西藏的藩属国，更不用说是清朝的藩属国了。不丹人认为定期到拉萨朝拜，那只是出于对宗教的虔诚，跟穆斯林不远万里去麦加朝圣是一个道理。所谓向噶厦政府汇报情况，也只是两国在政治上的交换意见而已，说明关系友好，但不能说明藩属国的地位。
所以啊，看问题站的角度不同，产生的意见往往也是大相径庭。就像八国联军侵华，洋人认为是保护使馆、保护侨民，不得已而为之的结果。
西藏吐蕃王朝时期的不丹
不丹国的历史鲜有史料详细记载，即使有，也大多是地震、战火之类的记载，资料极为贫乏。
最早提到今不丹地区的文献是在吐蕃松赞干布时期。那时候的不丹各种原始部落林立，连同藏南被统称为“门隅”，也就是说那时的不丹连自己独立的名字都没有。直到清朝时，不丹在史书中才被译为“布鲁克巴”。
7世纪中叶，吐蕃王朝在不丹中部的布姆塘河谷修建了强巴寺，又在不丹西部帕罗河谷修建了克楚寺。修了寺院就要派军驻扎。
不丹最古老的寺庙克楚寺
所以，这两座寺院的建立意义重大，不仅表现了吐蕃王朝对不丹宗教上的统治，更表现了军事上的统治。毫无疑问，那时的不丹是吐蕃王朝领土的一部分。
后来，随着吐蕃王朝的崩溃瓦解，大量西藏僧侣逃难到不丹境内。藏传佛教噶举派与不丹当地一些部落首领、贵族结成了联盟，这个联盟成了不丹地区的实际统治力量。但其过程是极其漫长的，用了好几百年才将不丹全境纳入统治之下。
从西藏来了一个噶举派僧人，叫阿旺·纳姆加尔，他在1637年建立了政教合一的不丹王国。阿旺·纳姆加尔为最高统治者，称为“法王”，集宗教大权和世俗大权于一身。
不丹如何成了西藏的附属国
1644年是中国历史上重要的时间节点，不仅发生了清军入关的历史事件，这一年西藏也开始对不丹用兵了。西藏想恢复吐蕃王朝时期的疆域，先后出兵尼泊尔、拉达克等国，使这些地方称臣纳贡。而不丹也正是“恢复计划”中的一部分。
但不丹并不是想象中的软柿子，西藏军队打了几十年，大大小小进攻几十次，依然没有拿下不丹。形成了长期对峙僵持的局面。
1707年不丹国内发生了内乱，起因非常神奇。这一年，不丹人民才知道他们的首任“法王”阿旺·纳姆加尔已经逝世50年了！也就是说，这50年来，阿旺·纳姆加尔逝世之事被不丹政府高层隐瞒，并且还在借他的名义发号施令。
此事被披露后，各方势力汹涌澎湃，不丹的贵族、僧人们都在争夺国家的统治权。世俗力量和宗教力量打的不可开交，致使不丹内乱了20多年。
这恰好给了西藏方面可乘之机。此时的西藏已在大清统治之下，但他们有很高的自治权。西藏决定吸取教训，不宜盲目对不丹动用武力，毕竟以前吃过亏。所以这一次西藏派出了一个使团到不丹，说是调解内乱。
不丹人自然是不领情所谓“调解”的，直接把使团轰走了。西藏还有二手准备，派出2000多名蒙藏联军直取不丹，很快就取得了不丹西部几座城池。这下子，不丹人只能被迫接受“调解”了。
“调解”的结果是把不丹分为东、西两个部分，由西藏安排“信得过的人”来统治，并且每年要到拉萨朝拜纳贡。这时的不丹完全就是西藏的附属国了。
不丹与大清王朝的真实关系
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