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(讳莫如深是什么意思)-讳莫如深”是什么意思

讳莫如深,公子,国君(讳莫如深是什么意思)-讳莫如深”是什么意思

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

讳莫如深是什么意思（讳莫如深”是什么意思）

讳莫如深（huì mò rú shēn）是一个汉语词语，出自《谷梁传·庄公三十二年》：“何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”基本解释为原指事件重大，讳而不言。后指把事情真相隐瞒得很深。

成语解释：


【成语】 讳莫如深

【拼音】 huì mò rú shēn

【解释】讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很深。

成语出处：


【出处】 《谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”[1]

【举例造句】 中国则讳莫如深，枢府举动，真相不知。 ★清·梁启超《论报馆有益于国事》

相关典故

春秋时，鲁庄公有好几个妻妾。他的妻子哀姜没有生育，于是她的妹妹叔姜跟着嫁给庄公，并生了一个儿子叫启。而哀姜与庄公感情不好，与庄公的庶（妾所生的称庶）兄庆父私通。

庄公最宠爱的是孟任。孟任生了一个儿子叫般，庄公一心想使公子般继承君位。庄公的妾成风，也生了一个儿子叫申。成风希望申能继承君位，就请鲁庄公的弟弟季友帮忙。但是季友认为，公子般的年龄比公子申要大，没有答应。

不仅是庄公的妻妾想让自己的儿子继承国君，就是庄公的庶兄庆父也想继位，并且得到了庄公的庶弟叔牙的支持。庄公病重时就问过叔牙，他死后由谁继位最合适。叔牙就向他推荐庆父。这当然不合庄公的心意，接着他问季友，季友表示，愿不惜牺牲自己的生命，来扶植公子般继位。

公子般长大成人后，与梁氏女相爱。一天，有个叫荦(luò)的养马人唱了首歌调戏她。公子般知道后，就叫人用鞭子抽打了荦一顿。荦对公子般怀恨在心，便投靠庆父打算伺机报复。

庄公死后，季友设计毒死了叔牙，准备立公子般为国君。正巧这时公子般的外祖父也病死，他就去吊丧。庆父认为这是夺君位的好机会，就派养马人荦去把公子般杀了。季友得知这个消息，知道是庆父主使这件事的，接下去一定不会放过自己，就逃到陈国去避难。

庄公的妻子哀姜见公子般已死，就怂恿庆父继位。但庆父考虑到庄公的庶子公子申和公子启都在，自己继位还不是时候。由于公子申年长，很难控制他，公子启年仅八岁，又是哀姜妹妹生的，所以最后立公子启为国君。这就是鲁闵公。

两个合计定当后，就为公子般发丧。庆父还借发讣告为名，出奔往齐国，争取齐桓公的支持。不到两年，庆父杀了闵公，准备自己当国君。人们见他杀了两个国君，太残暴了，纷纷起来反对。逃到陈国的季友乘机号召鲁国人民杀死庆父，庆父吓得逃往齐国。季友回国后，立公子申为国君，这就是鲁僖公。后来，庆父被逼得走投无路只得自杀。

孔子《春秋》中记载这段历史时，轻描淡写地说，庄公死的那年，公子般死去，庆父到齐国去并不明记其事。后来，阐释《春秋》的《谷梁传》在评论这件事时说，庆父明明是出奔到齐国的，却说是到齐国去的。为什么这样记载呢？那是因为事件重大，如实记载会伤臣子之心，所以隐瞒起来不说。孔子没有将这段历史写进《春秋》，人们说他是“讳莫如深”。

《谷梁传·庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

史官春秋笔法

《春秋谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”这里，作者借鲁庄公的家内丑事，点出一个“讳莫”的前尘典故。“莫”字本义在春秋前为“暮”，表示日落后的时间。或为膜、幕、瘼、谟等含义，并没有不能说、不可说等等的否定含义。历史不能说的隐讳太多，为何不说讳赵如深、讳楚如深、讳弗如深、讳庆如深之类的字眼呢？因为，这里先存在一个讳谈周携王莫国之事的前尘典故。周携王与弑父杀弟、灭亡周室的废太子姬宜臼之间，周携王显然有充分的王位继承权，但却被诸侯们废掉了，周室也从此王权削落，这是姬姓诸侯之间讳不可言的隐秘丑事。

正统史书《春秋》《史记》皆无周携王的历史记载，但西晋初年出土的魏国史书整理成《竹书纪年》却有周携王及周二王并立的历史记载，近年出土文物战国楚简《系年》也有周携王的历史记载（详情请参阅“史籍记载”）。这说明，东周初年二王并立的历史真相被人为地、克意地掩盖。尽管如此，历史真相也会偶然地漏出一鳞半爪，体现这个王朝的真实存在。

《春秋》有“郑伯克段于鄢”的著名篇章，原文应该是“鄚伯克段于鄢”。后人将鄚伯之事错误移植到郑伯身上了。郑国是公爵国，应该称郑公，不能随意降称郑伯。鄢姓的郡望在河北范阳郡、山西太原郡，古代那里生活着大量的鄢姓人群。而河北范阳、山西太原则正是春秋时期周携王姬望的鄚国势力范围。

《战国策·赵策二·武灵王平昼间居》：（赵武灵王说）“......今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也......”

这里说到的地理位置——中山国东南部、赵国东部、齐国北部（黄）河、薄洛之水的“水居之民”，正是战国时期莫国所在。但赵王说到“水居之民”时，居然是“求水居之民，以守河、薄洛之水”。什么语气？一代英雄赵武灵王，居然用“求”的语气。这些“水居之民”的地位为什么这么高？为什么不直接点明其国家名字、君主姓名？称“水居之民”而不称其君主名字，这里显然存在一种隐讳，其势力主人之名不能在君臣言论中公开谈及。

而《史记》则省略了《战国策》中赵武灵王“求”水居之民守河的话，改为“夹水居之民”，话语中也揭示了赵国边界未到两河地区，这就是莫国所在。《史记·赵世家》：“......吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”改“求水居之民”为“夹水居之民”，语言更隐秘了。

影射周携王与周平王

周携王：姓姬，本名姬望，尊号携王、周携王、惠王、周携惠王。姬望的父亲是周宣王姬静，母亲是姜后。周幽王继位，为政昏虐，迫使弟兄宗族漫散各方，姬望东迁钜鹿（古钜鹿所指范围极大，约在今天河北省中南部、山西省东部），初封莫国（今河北省任丘县周边地区，都鄚阳城或望都县，鄚阳城即古颛顼城）。幽王宠爱褒姒，废申后及申后所生太子宜臼，改立褒姒为后，立褒姒之子伯服（一说名伯盘）为太子。废太子姬宜臼走西申，托庇于外祖父申侯。幽王欲成就太子伯服，出兵包围申国，强令交出废太子。申人不肯交出废太子，周幽王便与申国交战。申侯联合缯国、犬戎偷袭周幽王大军，幽王及太子伯服败死，郑桓公为护幽王亦力战死，周室灭亡。犬戎大军焚烧、抢掠周朝京城镐京，杀贵族卿士大夫无数，虏王后褒姒北去。

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