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(金蝉脱壳的意思)-金蝉脱壳的脱是什么意思
契丹,敌人,己方(金蝉脱壳的意思)-金蝉脱壳的脱是什么意思
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
搅浑,从中得利。其中列举了敌人的衰弱征状:全军多次受惊,军心不稳,发牢骚,说泄气的话,传递小道消息,谣言四起,不遵守法令,不尊重将领等等,可以说“水”已开始浑了,就应该乘机摸“鱼”,从中得利。运用此计的关键是将帅一定要正确分析形势,想方设法把“水”搅浑,战争的主动权便牢牢地掌握在自己的手中。
第二十一计金蝉脱壳
【原文】
存其形,完其势。友不疑,敌不动。巽而止蛊。
【注释】
存其形,完其势:保存阵地已有的战斗原貌,进一步完备继续战斗的各种态势。
巽而止蛊:语出《易经·蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,所以说“谦虚沉静”、“弘大通泰”是天下大治之象。
【译文】
保存阵地已有的战斗原貌,完整地保留既定战斗姿态,使友军不怀疑,敌人也不敢轻举妄动,要在敌人迷惑时转移其主力。
【战例】
之一
三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,其中有几次快要成功,但是由于种种原因不得不放弃最佳战机。终于在六出祁山时,积劳成疾,病死在五丈原军营中。为了蜀军在撤回汉中的路上不遭受司马懿大军的追击,诸葛亮在临终之前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的嘱咐,在诸葛亮死后,密不发丧,对外严守秘密。他带着灵柩,秘密带领军队撤退。司马懿派兵追击蜀军。姜维命巧工能匠仿诸葛亮模样,雕刻了一个木人,羽扇纶巾,稳坐车中。并派杨仪带领部分人马大张旗鼓,向魏军发动进攻。魏军远望蜀军,步伐整齐,大张旗鼓,又见诸葛亮稳坐车中,指挥若定,不知蜀军又耍什么花招,不敢轻举妄动。司马懿知道诸葛亮向来“诡计多端”,又怀疑此次退兵乃是诸葛亮诱敌之计,于是命令部下撤回,观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机,立刻指挥主力军,速快转移,撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已病死,再进兵追击,已追赶不上。
之二
宋开禧年间,金兵屡犯中原。宋将毕再遇率军与金兵作战,打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵,要与宋军决战。此时,宋军只有几千人马,如果与金军正面交锋,必败无疑。毕再遇为了保存实力,只好暂时撤退。但是金军已经兵临城下,如果知道宋军要撤退,肯定会追击。那样,宋军定会惨遭重创。毕再遇苦思冥想如何蒙蔽金兵,转移军队。这时,他听见帐外马蹄声响,毕再遇受到启发,顿生一计。
他暗中作好撤退部署,当天深夜,下令士卒擂响战鼓,金军听见鼓响,以为宋军趁夜劫营,急忙集合军队,进入备战状态援金军只听见宋营战鼓响彻夜空,却不见一个宋兵出城。宋军持续不断地击鼓,搅得金兵整夜不眠。金军的头领似有所悟:原来宋军采用疲惫战术,用战鼓搅得我们安宁不得。好吧,你敲你的战鼓,我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜,金兵被折腾得筋疲力尽,也就难得理会。到了第三天,金兵发现,宋营的鼓声渐渐微弱,金军首领断定宋军已经疲惫不堪,就派兵分几路包抄,小心翼翼靠近宋营,见宋营毫无动静。金军首领一声令下,金兵蜂拥而上,冲入宋营,这才发现宋军留下只是一片空空营帐,毕再遇的人马早已无踪无影了。原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令官兵将数十只羊的后腿捆绑在树干上,往倒挂着羊的前腿下方放了几十面鼓,羊腿不停地踢,鼓就不断地发出响声。毕再遇用悬羊击鼓的计策迷惑了敌军,利用很短的时间安全转移了军队,保存了力量。
【前人之语】
共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故我大军转动,而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑。待已摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不知。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如:诸墓亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反击鸣鼓,若向懿者,懿退,于是仪结营而去。檀道济被围,乃命军士悉甲,身白服乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归。
【译文】
同友军联合来攻打敌人,要不动声色地细察敌、我、友三方面的情况。如果发现另外一个敌人,必须保持原来的阵形而去迎战敌人。“金蝉脱壳”并不是逃跑了事,它是一种分身术。因此,当己方大部队转移后,依然要高挂旗帜,锣鼓喧天,像真的一样保留原来的阵形,这样可以使敌人不敢轻举妄动,友军也不会有所怀疑。等到己方摧毁别处敌人返回时,友军和敌人才有所发觉,或者还没发觉。“金蝉脱壳”是与敌作战时,暗中抽走精兵去袭击别处的敌人的谋略。例如:诸葛亮第六次出祁山北伐中原时死于军营中,魏军大都督司马懿率兵追来。姜维命令杨仪指挥军队擂鼓装着进攻,其矛头是指向司马懿的大军。司马懿见状便率军撤走。于是,杨仪得以保持完整的军队回到营中。又如南朝时期的宋将檀道济被北魏军包围。檀道济命令部下全都戴盔披甲,而自己则是穿着便装,坐在车上,率军从容不迫地走出敌人的包围圈。北魏军害怕宋军设有埋伏,因此不敢追击,于是檀道济率领军队得以安全回营。
【赏析】
本计用在军事上指通过伪装摆脱敌人的进攻,撤退或转移,以实现己方的军事力量大转移来保存实力的谋略。此计是较弱方正处于险境之中,而采取的方法。目的是为了护住自己的主力免受毁灭性的打击,首先要稳住对方,撤退或转移要泰然自若,不能慌乱,消极逃走,而是保留形式,抽走内容,稳定对方,使自己摆脱险境,达到己方的战略目标。而己方可以用转移兵力的机会巧妙分兵去打击另一部分敌人。
此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”意思是说己方暗中小心翼翼地转移兵力,稳住对方,己方则乘对方没来及反应时,乘机脱离险境,避免兵马遭受挫伤。“蛊”,意为顺事。认真分析形势,准确作出判断,摆脱敌人,转移部队,并不是惧怕对方,而是一种分身之术,巧妙地调走精锐部队去攻击别处较弱的敌人。但这种调动要神不知,鬼不觉,极其隐蔽。因此,一定要把假象制造得非常逼真。转移时,与平常作战一样,依然保持原来旌旗招展,战鼓响个不停的架势,这样可以使敌军不敢妄动,友军不生怀疑。在“前人之语”里写到檀道济被敌围困时,带着士卒,自己穿着便装坐在车上,泰然自若地向外围行军。敌军见到,以为檀道济设有伏兵,不敢妄动。最后,檀道济运用此计得以成功脱险。
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