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(莫迪是什么种姓)-印度总统是婆罗门吗
种姓,婆罗门,印度(莫迪是什么种姓)-印度总统是婆罗门吗
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
在崇尚祭祀的印度,神职的地位十分高贵,人员也十分稀少,作为“班智达”的儿子,这位男主从种姓上比女主高贵多了。
因此男主作为没有学问没有工作的大龄剩男便如开挂般情路坦荡,不仅女主,连女方的高知父母都对男主充满了好感,这在现代看起来“荒谬”的背后是根深蒂固的种姓制度作为支撑。
三、低种姓们过着什么日子?
很多事情都是相对的,有高种姓就有低种姓,高种姓有优渥的生活就意味着低种姓有着贫苦的生活。
低种姓们生活的艰难可以从新闻报道中略见一二。
据《印度时报》和路透社报道,2020 年 7 月在印度北方邦塔库尔社区,一名女性因病死亡,她的丈夫和儿子要将其火化时,一群高种姓男子出来阻挠,并将尸体从火葬堆上拿走,这等惊世骇俗的事情背后的理由更让人震惊——低种姓的人不配!
据了解,这个火葬堆靠近泰姬陵附近,是地位的象征,而死者是达利特人,按照印度教义,属于贱民,他们没有土地权,也没资格使用这片土地。
“低种姓的人住在这里,这本身就是他们对他们最大的仁慈了”当地的高种姓人愤愤地说道。
最后,那位女子的丈夫只能妥协,将遗体运送到4公里外的另一个火葬场进行火化。而这仅仅是印度贫苦的低种姓们悲惨生活的冰山一角。
印度著名的社会学家I·P·德赛70年代初对古吉拉特邦69个村庄歧视贱民的状况作了一个详尽的调查。
虽然调查的是 70 年代的歧视状态,但在 21 世纪的今天,这些状态并没有太多改变。可以看出社会对低种姓们的歧视是多么严重。
而这种条条框框反过来也保证了婆罗门的尊贵生活和社会地位。
四、低种姓也想成为婆罗门呢?
低种姓和高种姓的生活待遇差别如此之大,低种姓不能逆天改命了吗?
种姓种姓,改了姓是不是就可以改了种?
但很可惜,种姓制度经过千百年,已经造成了肤色和阶级上的固化。
首先来说说肤色。
如果你去印度旅游,可能会很惊讶印度人彼此之间长得如此不同!
有的人像西欧人,肤白身高,还有黑发黑眸的典型亚洲人的特征。
有的人像非洲人,肤黑唇厚、身材矮小。
还有人介于二者之间,皮肤偏棕色,身材也算中等
印度本土的达罗毗茶人和外来的雅利安人其实外形差异巨大。达罗毗茶人一般肤色较深,身材较小,而雅利安人则肤色偏白,身材高大,因此印度有句谚语,不要相信白皮肤的首陀罗和黑皮肤的婆罗门。
但其实肤色并不是评判种姓的准确标准,比如演员阿米尔.汗。汗姓Khan,源于突厥语,意为“君主”、“王公”、“领袖”,是穆斯林贵族种姓,在印度种姓中属于仅次于婆罗门的刹帝利。但阿米尔汗本人不高也不白,若是单凭肤色外貌判断就显得过于武断了。
之前说过在印度,种姓和职业息息相关。长久稳定的职业分工必然形成巨大的阶级分化。
阶级的不同,必然导致生活方式的不同。
因此若一个低种姓的人想“冒充”高种姓的人,那就必须了解他们的生活,但生活是经不起丝毫伪装的。
“你们家供奉的是哪位家神?”
“你母亲是如何穿沙丽的?”
“你们家喝水的器具是什么?”
这些问题,作为婆罗门可以轻易回答,然而低种姓的人可能茫然无知,一问就露馅了。
在诸多生活方式中最重要差异的还是“祭祀仪式”的不同。
这点熟读《论语》的中国人应该很能理解,孔子认为“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”。
在注重祭祀的印度教中也是如此,主持祭祀的一般都是地位最高的统治者,他们的祭祀礼仪也是最繁琐的。
印度婆罗门一生中的祭祀仪式数不胜数。诸如受胎式( 乞求受胎) 、求男式( 乞求生男) 、结婚式等等。
种姓就是阶级,就是生活。
既然印度的生活中处处有种姓,那换个地方生活是不是能“重新开始“?
在印度的城镇或村庄里人口流动性很低,很多人世代居住于此,对彼此之间的种姓非常了解。如果“背井离乡”,去了一个完全陌生的地方,当地人见到陌生人一般都会问对方
“你的种姓是什么?”
根据传统,每个人都有知情的权利。因此这是个无法回避的问题。
既然印度的种姓制度已经根深蒂固,那就脱离这个充满歧视的社会,到另一个“自由平等”的彼岸吧!
“移民”可能是第一反应。
但事实依然很残酷,阴魂不散的种姓制度遍布在每一寸有印度人的土地上!
2020 年 7 月,《纽约时报》在一篇题为“硅谷中的种姓幽灵”的文章中报道了一桩不同寻常的职场歧视案件。
美国加利福尼亚州,一位印度达利特种姓的工程师在思科公司任职时遇上了印度高种姓的经理,经理知道了他是低种姓后歧视他,削减了他的工资,剥夺了很多工作机会。
工程师愤而上报人力资源部后,思科公司竟然因为“种姓歧视并不违法”,没有采取任何措施。后来,高种姓经理还采取了报复措施,无端撤销了工程师在两项技术上的领导地位。
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