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(启示录讲座)-启示录讲座)-末时代上帝的真教会

教会,耶稣,上帝(启示录讲座)-启示录讲座)-末时代上帝的真教会

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

启示录讲座（启示录讲座：末时代上帝的真教会）

欢迎大家一起来研究启示录。我们今天要研究的预言是向我们展示整个教会大范围的历史脉络的预言。正如家谱一样，曾祖父是谁，祖父是谁，爸爸是谁，儿子是谁，孙子是谁，曾孙是谁，我们今天要来看一看基督教会的一脉相承的家谱。从初代教会到耶稣再来之前的教会，在这个期间，真教会的历史概貌，启示录12章就是有关这方面的预言。

启示录的预言从现在开始越来越严肃起来，从12章的预言开始和后面的预言，越来越突出末后的几幕，是和生活在现今的我们有密切而直接的联系的。所以现在开始提起精神，好好地跟上我的思路。启示录13章是不是讲到兽的印记呢？所以我们可以看到在启示录的后半部分所记录的，都是和我们末时代有关的重要事件。启示录12章向我们启示了从撒但叛逆，到末时代他逼迫上帝百姓的整个过程。今天我们就来研究这方面的内容。

启示录12章的预言向我们启示了四个场面：第一，向我们展示了罪的起源，和从天上就开始的善恶之争。第二，向我们展示了当耶稣为了救赎人类而来到这地上的时候，撒但是如何仇恨他、攻击他的事情。第三，启示到耶稣复活升天之后，魔鬼如何逼迫和攻击耶稣所建立的教会的情景。第四，向我们展示了在末时代，撒但攻击上帝的余民的情景。

也就是说，12章是按着这四个方面向我们展示整个教会一脉相承的家谱，并叫人分辨出上帝真正的教会——按照上帝的话语和真理的教导而生活的教会，是真正的教会。在12章里面，可以很清楚地看到逼迫教会的是魔鬼，而受逼迫的教会正是上帝真正的教会。

我们现在来到了启示录研究的中心内容，从现在开始，我们要研究的是有关末时代的预言，是关乎我们所生活的这个时代的预言。我们将了解到在末时代教会要遭受的逼迫，教会在末时代的胜利，撒但及其部下的失败，以及上帝的王国最终在这世界上建立的情景。我们就要来饶有兴趣地研究这些方面的预言，多么有意义啊。

贞洁的妇人——初代教会

启12：1，天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。

我们可以看到这个预言以穿白衣的妇人出场为开始，这个妇人“身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕”。这样的一个场面，是所有预言里面描述得最美丽的一个场面。这是在象征用真理妆饰好的纯洁而美丽的上帝的教会，教会被象征为穿着白衣的美丽的妇人。

我想大家都知道，在圣经里面妇人是象征教会。

“耶和华召你，如召被离弃、心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你上帝所说的。”(赛54：6)

“我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。”(林后11：2)

而淫乱的妇人是象征堕落和腐败的教会，是不是呢？“有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？……因此甘霖停止，晚雨不降，你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。”(耶3：1-3)

“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。……在她额上有名写着说：奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”(启17：1-5) 在圣经里面，淫妇是象征堕落的教会，兽是象征某个国家或势力（但7：17，23）。这个淫妇又骑着兽，也就是说这个淫妇是象征那些因国家和政治权势而堕落的教会。

所以，在圣经里妇人是象征教会的；纯洁的妇人象征圣洁而真实的上帝的教会；而淫乱的妇人则象征堕落的巴比伦教会。就是说，启示录12：1里面出现的美丽而贞洁的妇人是象征着上帝的真教会。

亚伯拉罕不是有两个儿子吗？以撒是应许之子，以实玛利则不是。而在以撒的孩子当中，雅各是应许的子孙，以扫则不是。虽然同出一个母胎，但是以扫和雅各有了不同，是因他们是否顺从上帝的品行带来了差异。同样，在教会的历史当中，有按照上帝的话语和真理的教训而生活的真正的教会，同时，也有不受真理和圣灵引导的堕落的教会。圣经里所说的淫妇就是象征堕落的教会。

上帝叫亚当沉睡，并用他的肋骨造了夏娃。从夏娃有了该隐和亚伯，亚伯是女人的后裔，而魔鬼使该隐堕落成了蛇的后裔。同样的，耶稣在十字架上被钉死去，并且他的肋旁受到创伤，他在坟墓中沉睡，第三天复活。相信十字架的宝血和耶稣所受的苦难而重生的人，组成了一个上帝的教会。但是，魔鬼进入到了教会里面，使其堕落成为淫妇。我们在启示录当中，可以看到这种对比式的启示和说明。

启12：1，天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。

说到这个妇人“身披日头”，这是什么意思呢？耶稣是“世界的光”（约8：12），是“公义的日头”（玛4：2）。“因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”(诗84：11) 这个妇人身披日头，是象征披戴耶稣基督义的衣服的体验。

又说到这个妇人“脚踏月亮”。月亮本身是不发光的，月亮是反射太阳的光。这也正是教会的作用。教会本身没有光，没有生命。当耶稣住在我们里面，成为我们里面的生命，当披戴耶稣的义袍的时候，教会便是在返照耶稣基督义的品行。所以“脚踏月亮”是在象征性地说明教会的作用。

此外，月亮象征预表耶稣基督救赎工作的旧约的仪式。旧约里面的仪式象征着新约里面耶稣的实际工作。圣所制度，还有节期制度，都是对弥赛亚救赎之工的预表，是一种影像。但是一旦实体来到，这些表号就要废止了。所以，当耶稣基督来到这地，死在十字架上以后，一切仪文律法就被废除了，献祭的礼仪和节期的制度不是已经废除了吗？

“他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如日之恒一般，又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。”(诗89：36-37) 正如这里所说的，月亮也象征一种坚立的状态。所以这个妇人是以不改变的、很坚固的一种状态站立在那里。

又说到这个妇人“头戴十二星的冠冕”。彼前2：9，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”主看我们为君尊的祭司，所以这个妇人戴着冠冕。冠冕上面有十二星，象征什么呢？象征十二使徒的教导。启1：20提到七星就是七个教会的使者。

这里的妇人是指上帝真正的教会，她坚立在旧约圣经的预言和预表上，她披戴着耶稣基督的仁义和圣洁，她领受了十二使徒的教导，她代替以前的以色列十二支派，成为属灵的以色列百姓。

启12：2，这里说到“她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫”，这个孩子不是别人，就是耶稣基督。这个教会是指从旧约时代过渡到新约时代的教会，是耶稣来到这地上建立起来的教会，是初代教会。

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