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(天使与魔鬼)-电影)-天使与恶魔的电影叫什么名字
伽利略,光明,上帝(天使与魔鬼)-电影)-天使与恶魔的电影叫什么名字
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
天使与魔鬼 电影(天使与恶魔的电影叫什么名字)原创史译欧洲2021-05-06 00:45:22
被耽误的青春
小时候,我受到的教育是:西方宗教站在科学的对立面上——宗教裁判所内,伽利略为他的“日心说”曾忏悔。在伽利略之前,还有两位重要的先行者:哥白尼和布鲁诺。
哥白尼提出“日心说”,遭来了教廷的威胁与压制;他的追随者布鲁诺被烧死在了宗教的火刑柱上。
那么,由上可以轻易得出:宗教代表着愚昧和反动,当然是科学的敌人。
——直到来到欧洲生活后,直到我真正走进欧洲文化堆里的时候,才发现自己当年的无知,以及教材对西方文明介绍时的手法之粗陋、认知之偏狭。
当然,从头到尾,我没有觉得西方文明高高在上,但这不代表他人没有闪光点,而且是人类发展意义上的那种闪光点。
过去,我曾不理解为什么会把哲学称作为“科学之母”,直到我潜心学习了古希腊史。
科学、哲学与思想
科学,是18世纪开始才正式从哲学阵营中脱离出来的独立概念。在西方,从事科学理论研究的人,过去都被统称为“哲学家”。
哲学的三个终极问题,唯物派是:如何认识世界?如何认识人类社会?如何认识自我?
唯心派是:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
这两大阵营,从古希腊时代就已经存在了。且都有一个共同交集的问题——认识世界。虽然唯心派没有直接提出,但我是谁、和从哪里来到哪里去,前提都须了解清楚世界。
但与我们中国文化所不同的是,古希腊那批人,不仅仅停留在“想”上面,还落实在“证”上面。
老子说:道可道,非常道……天地不仁,以万物为刍狗……大音希声,大象无形。翻译过来简化地说,就是:宇宙的运行规律,静默而无所不在,且并不以人的意志和情感所决定。
但老子以及后来的追随者们,包括孔子,都没有想过要去证实这些洞察。
古希腊那拨人却挖空心思去想着如何证明“眼见为虚”——因为天地万物的运行规律,不是靠眼睛就能看得见的,更不是靠情感来维系的。甚至眼睛所看到的,还有可能欺骗你。
比方说:光能够被引力弯曲——2千年后,爱因斯坦证明了这点。而不是靠我们通常的肉眼观察,觉得“光怎么可能不走直线?”
为此,古希腊人发明了数学。但在那个年代,数学被叫统称为“几何”。
古希腊人认为,只有依赖数学、用精密逻辑体系推演,才能搞清楚周围的世界,才能弄明白宇宙苍穹、斗转星移的规律,才能最后解决哲学问题。
所以,从那时候起,西方所有的哲学家,都会首先投身于数学、物理、天文等学科的具体研究。也只有用理性工具来了解清楚世界,才能达到“三个终极问题”的最终回答上来。
这个传统,一直被保留到今天——西方的哲学家,几乎都是科学家出身。没有过硬的理论探索研究功底,你何以称为“认知世界、认知人”?
这一点,与我们古代东方哲学很不一样。因此,在西方人眼里,“东方哲学”更准确的表述是“东方思想”。因为东方不运用“精密逻辑推演体系”来解析世界,而是从“思辨直觉”出发。
中国人都知道由古希腊时期提出的“地心说”,这是人类了解世界的初级版本,如同我们中国古代传统文化中的“天圆地方”之说。
但大部分中国人不知道,由托勒密提出的“地心说”,背后是建立在庞大的数学计算结果上的,虽然这个结果是错误的。
不过,比起错误的结果,精密的计算精神,却更值得肯定。有方法与无方法,是0和1的本质区别。托勒密就是位著名的数学家。
后来的哥白尼、伽利略,同样如此。“日心说”可不仅仅是肉眼观察以及换个角度思考那么简单。提出“日心说”的,靠的可是一大堆数学演算及证明过程明摆在那儿。否则,与“巫婆”的神神叨叨有何区别?
宗教裁判所,有必要兴师动众对一个疯子,一本正经进行“对与错”的判决么?直接判决他是“疯子”岂不更简单?当年教廷判决依据是什么?还是数学。只是,他们“审核后认为”托勒密的演算没有错。
上帝从来不掷骰子
我们在之前《但丁密码》解读的章节中详细提到过,基督教从耶稣时代以后(公元33年)正式崛起,但经历了3百年的被打压和磨难后,才获得了社会的正式承认。
只因为在这3百年里,欧洲爆发了蝗灾瘟疫、天花、伤寒、第一次黑死病之一系列生化危机,且死的人一次比一次多。基督教终于靠着“天谴论”,才深入人心地走入到欧洲人的寻常认知里。
罗马式的骄淫奢欲“人本”价值观,在那个年代被欧洲人抛弃。人们迎来的是对“上帝”之敬畏、对“信仰”之虔诚的“神本”时代。
上帝创造了世界,于是教廷的任务就是要想向世人解释,上帝如何创造了世界。仅仅靠《圣经》上的教条解释是不够的,毕竟人是有思辨能力的动物。
古希腊哲学于是在那个年代,与宗教完美地结合在一起。教廷的责任,在于用无可辩驳的逻辑推演,来证明“世界是受造物主的高等智慧支配”的。
以公元800年为大致分界线,欧洲经历了宗教哲学和经院哲学两个思想阶段。
所谓宗教哲学,这个比较容易理解。就是教廷用“神”恩威并施的话语体系,来解释“上帝的奥秘”。
所谓经院哲学,是教廷“解释上帝”时的高级版本。即由教廷设立哲学机构,让一帮有学问的人来“研究高级智慧的奥秘”,并以此来完成哲学探索。比如说“大学”。
今天全世界的大学,都脱胎于中世纪的欧洲神学院。在中世纪,大学直接由教会来资助设立。
神学院可不是仅仅研究教条教义那么简单,大学更是神学的高级机构,钻研所有与“上帝奥秘”有关的体系化知识,“解释”造物主的智慧。
那些专业研究人员,本身都笃信上帝,真诚认为世界是“神创”的,自己的任务就是搞清“神”留下的规律痕迹。伽利略便是其中之一,他是帕多瓦大学的教授。
帕多瓦大学诞生于公元1222年,而伽利略进入帕多瓦大学任职,则是还再过350年以后的事了。对于这些大学的专业研究人员来说,他们“是在用另一种方法了解上帝”——这句话本身就是伽利略说的。
伽利略被誉为近代“实验物理”第一人,继古希腊“证明”体系之后,是他开创了利用“实验”来加以求证的新体系(证明与证伪)。因此他被欧洲人列入“罗马帝国以后至今,十大最聪明的人”之一。
伽利略提出“日心说”,不代表他反教廷,更不代表他反上帝。这是中学教材给我个人最大的误导。
不仅仅如此,同样是“十大聪明人”在内的牛顿、爱因斯坦等人,也都没有反上帝——牛顿毕生都奉献给了神学、而“上帝从不掷骰子”这句话亦是爱因斯坦的名言。他们都坚信自己在“用另一种方式走近上帝、窥视上帝的奥秘”。
既然连大学都是由教廷资助设立的,那教廷为何又要让伽利略忏悔呢?
因为这些只懂得搞研究的理工男,根本不懂人性。
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