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(头的笔顺)-把字写好看

表示,指示,本义(头的笔顺)-把字写好看

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

头的笔顺（把字写好看）

第一个基本笔画点“丶”从现在物理学角度，物质的运动由作用点和运动的相对性，把复杂的物体看作一个质点去研究，就是笔画中的点“丶”，只占位置不占空间。从人的生长历程看就像人的生命开始，在高倍显微镜下，才可看到的精子和卵子结合成的受精卵；在汉字中起指示作用，指示人们心知肚明的事物，用来明示你说指示的对象。如主、玉、文、犬、舟、户、室等，犬中的“丶”指示跟在大人一边的犬，因犬是人类最好的朋友。再如“主”中“丶”本义指灯烛的发光火焰，这里指示君主能给人们指引方向的明灯。

丶（烛zhǔ、知与切）“丶”是一个汉字。同时，它也是汉字基本笔画之一——点。它还可以作为古人读书时断句的符号和标点符号。古文作“丶”，象灯芯火的形状。读音来源是借烛之声，指示为象蜡烛燃烧的芯；有种解读为知（zhī、zhì）与（yǔ ，yù ，yú，jǔ ）二字的切音（zhǔ）。知表示明知、心知肚明、明示之意，与表示给予、施予。“丶”在汉字中作构件起指示作用，让人们很容易明白的事和物。（插图：蜡烛灯芯）

卜（不bǔ、bo）甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。后期人们逐步采用竹签占卜，将竹签刻上爻符，采用抽签方式进行预测，现在还多采用这种方式。卜隶变楷化后更加象一象形文字，竖“丨”指竹签，点“丶”指爻符。卜的笔画释义为：竖“丨”指示上下贯通，上天入地，精通天文地理；点“丶”指示占卜，就是推测上下哪个方向正确，即判断事物发展的吉凶。借“不”声来说明占卜的事该做还是不做？恰当还是不当？读（bo）是繁体“蘿蔔”简化为“萝卜”的卜，应该不只为了方便书写，也是为了蔑视占卜，去除迷信。

卜的本义为古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 ，如:卜一课(卜一卦、算一卦。课:一种占卜)。引申为1. 选择 ，如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)；2. 赐予，给予 ，如“卜尔百福,如几如式。”；3. 推断;预料 ，如“今南海之生死未可卜”、卜度(推测;臆断)、卜揆(测度谋划)。4.象声词，形容连续不断的响声，如卜卜(啄木的声音)、卜通(常形容钝响或心跳)、卜楞(时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)。

主（ zhǔ丶）是由王和“丶”会意而成的字，也可理解为主是由土和亠（头）会意而成的字。王表示通天地人者，即把王理解为王是由三和“丨”组成的字，三表示“天地人”，“丨”表示上下通；也可理解为掌管一方土地的人，即王是由一和土会意而成的字，一表示一人在上，土表示土地。王上加一点“丶”，点“丶”指示什么呢？在篆书中为灯盏的形状。点丶指点著灯照明，是“炷”的初文，加归类符号“火”繁化后，炷专门表示灯火。把主解放出来赋予新的意义，表示魁首、君主的意思。“丶”指示王者作主，王者主事。（插图：战国七雄分别是：齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。）

齐桓

主的本义为掌管一方土地的君王，如君主、主上。引申为1.权力或财物的所有者，家庭的首脑，如主人、物主、失主（失掉财物的人）、当家作主；2.对事物的意见或认为应当如何处理，决定，如主张、主见、主意、主义；3.对事物有决定权力，如民主、自主、主持、主权（一个国家的独立自主的权力）；4.最重要的，最基本的，如主次、主要、主力、主将；5.预示，如早霞主雨；6.旧时为死人立的牌位，如木主、神主；7.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼；8.姓。

玉（yù誉）甲骨文画了一串饰玉。在楷书中，是“王”字的右下加了一点丶就王公所持的圭玉。在古代帝王古墓出土的文物中，玉衣、玉带都是帝王高贵的象征，一种美誉的象征。玉蕴五德，是人人称誉的美石。就借了荣誉的“誉”的读音。玉的本质就是一种矿物，不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等，主要用作雕刻工艺美术品。后引申为1.洁白美丽，如亭亭玉立；2.敬辞，称对方的身体或行动，如玉体、玉成。（插图）

通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石

义（宜、乂yì）是由繁体“義”简化而来。義是由美的省形和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。简化后义是由乂和点“丶”组合而成。乂是由撇“丿”和捺“ ”的交合，“丿”指示向下、向内用力，或指示阴或女人；“㇏乀”指示向外、向上用力，或指示阳或男人；乂指阴阳结合，或男女结合，或向内向外用力；点“丶”指示平衡点，就是阴阳结合中平衡稳定原则，也就是易学说的“中庸”，化学上的“平衡移动原理”，乂即标音又会意。

引申1.公正合宜的道理；正义，如道义、大义灭亲、义不容辞；2.合乎正义或公益的，如义举、义演；3.情谊，如情义、忘恩负义；4.因抚养或拜认而成为亲属的，如义父、义女；5.人工制造的（人体的部分），如义齿、义肢；6.姓；7.意义、道理，如字义、定义、微言大义。

弋（拟音、一、yì）弋是由横“一”、弯钩“

”和点“点”三个笔画组成的独体文。横“一”指示横击或单手投掷；斜弯钩“

”表示向外向上投掷的相对运动轨迹；点“丶”指投掷的目标。弋为单手投掷的飞镖或标枪类狩猎武器，从甲骨文“

”来看就是一条简易的削尖的木棍。（戈为双手握持的割刺类武器）。读音应该是模拟飞镖的快速飞行声；或被射杀的鸟的叫声；或借“一”声来强调单手用武器。弋的本义为单手投掷的飞镖或标枪类武器。引申1.用带有绳子的箭射鸟，如弋获、弋凫与雁；2.用来射鸟的带有绳子的箭；3.姓。

戈（割gē）是由木制狩猎武器“弋（削尖的木棍或木叉）”衍化而来的。甲骨文字形象一种长柄勾刃兵器之形，随着金属冶炼技术的发展，木棍前端改用金属制品，不仅能刺还能割。戈楷化后，笔画释义为横“一”表示可以横击刺杀，撇“丿”表示向内用力，即割杀；斜弯钩“

”表示向外向上的相对运动轨迹，指可以刺或挑。戈也可理解为双手握持的兵器（图1）；弋为单手投掷的狩猎工具（图2）。借“割”声来强调可以割杀的兵器。

戈本义指割杀能刺杀的一种进攻性武器兵器。中国古代的主要兵器，青铜制，盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失，其突出部分名援，援上下皆刃，用以横击和钩杀，勾割或啄刺敌人，因此，古代叫做勾兵或称啄兵，如：戈殳(戈和殳，泛指兵器)、戈甲(戈和铠甲，借指战争，又为兵器的统称)、戈矢(戈和箭)、戈矛(戈和矛)。后泛指兵器、战争、战乱，如戈兵(兵器，也指战争)、干戈(泛指武器，喻指战争)。

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