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(魏征简介)-千古“良臣”——魏征

魏征,太宗,贞观(魏征简介)-千古“良臣”——魏征

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

魏征简介（千古“良臣”——魏征）

在中国长达两千多年的封建历史上，真正享有盛名的谏臣屈指可数。而在其当时受到朝野尊崇以致为后世楷模者，更是寥若晨星，唐初杰出的政治家魏征便是一位古今传颂的人物。唐太宗李世民曾经评价魏征：“贞观之治，尽心于我，献纳忠谠，安国利民，犯颜直谏，匡朕之危者，唯魏征而已，古之名臣，无人能及。”后代史家评价魏征：“上不负时主，下不阿权幸，中不侈亲族，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠……前代忠臣一人而已。”

魏征画像

魏征于公元580年生于巨鹿下曲阳（今河北晋县西）一个官宦家庭。父亲过早去世，年幼的魏征不会料理家业，家境很快衰落，全家清苦度日。而魏征落魄却胸有大志，发奋读书，长进很快，他又特例留心历代帝王兴衰之道。

公元604年隋炀帝杨广即位，征敛苛虐，纵欲享乐，百姓灾难深重，各地农民起义不断。魏征为了躲避战乱，无奈地出家做了一名道士。公元616年，魏征看到隋朝气数已尽，毅然应邀投奔锐不可挡的瓦岗军，在元宝藏郡府中掌管文书，时年已经38岁。在此期间，魏征的文采被瓦岗军首领之一李密发现，立刻把魏征召到元帅府，升任参军记室。魏征有经国之才，尽管让他主管军中文书，魏征还是向李密进谏十项图霸策略，意图帮助起义军夺取天下。但刚愎自用的李密对魏征之言不屑一顾。魏征知道李密难成大器，便生离去之意。

后几经辗转，于大业年十四年十月，魏征来到长安投奔李渊建立的唐朝政权，但很长时间没有得到重用。当时农民起义遍布全国，李密旧部也在山东一带占山为王，威胁着唐朝政权，魏征请求去安抚山东，李渊批准了他的请求，任命他为秘书丞。魏征受命后，立即起身前往黎阳，劝说李密旧部李勣降唐。魏征在瓦岗寨时便同李勣交情良好，他在给李勣的信中晓之以理，动之以情。李勣思谋良久颇觉魏征言之有理，遂归降李唐，并开仓运粮接济唐军。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

李勣画像

魏征首战告捷，又前往魏州游说元宝藏的军队归降唐军。当魏征由魏州回到黎阳的时候，恰逢窦建德领导的农民军占领了黎阳，魏征被俘。窦建德素知魏征文才，任命他为起居舍人。两年以后，窦建德被李世民击败，魏征逃至关中，被太子李建成召为洗马，恩礼有加。魏征深为感动，决心辅佐李建成早成宏业。但是，以政治家敏锐的目光，魏征清晰地洞察到，李世民从太原起兵，屡建功勋；而李建成虽居太子地位，却无功绩，难以服人，将来谁能继承皇位，实难预料。

武德五年（公元622年），魏征对李建成建议道：“秦王李世民功被天下，中外归心。殿下只以年长位居东宫，无功以镇服海内。”建议李建成趁窦建德旧部、毫无战斗力的刘黑闼反唐之际，以大兵临之，不仅可以兵到功成，同时可以增强太子威望。李建成欣然纳之，用魏征计策大财敌军。魏征帮助太子大立军功。

公元624年，唐统一天下。太子李建成与秦王李世民争夺皇位的斗争日趋尖锐。魏征屡劝李建成，欲图霸业必须尽早除掉李世民。尽管李建成采取了一些措施，但李世民机智过人，明察秋毫，李建成的所作所为均在其掌握之中。武德九年（626年）六月初四，李世民在玄武门设下伏兵，趁其入朝不备之际，一举诛杀李建成和李元吉。玄武门之变后，李世民牢牢掌握了军国大权。

唐太宗画像

李世民极善笼络人心，网罗人才。他素知魏征之才，想把魏征召在自己麾下，予以重用。在召见魏征时，李世民故作声色俱厉地问：“你为什么离间我们兄弟，使之为仇？”魏征坦然说道：“先太子若听我的建言，就不会有今天的杀身之祸。人各为其主，当年管仲亦曾箭射齐桓公的带钩，难道有错吗？”对魏征的坦荡和胆识，李世民甚是赞赏，任命他为詹事主簿，掌管东宫庶务和文书。在李世民即位后，又提升魏征为谏议大夫。封钜鹿县男。此后，魏征得以大展其才，协助李世民对唐朝的治国安邦做出不可磨灭的贡献，对唐初的兴盛发挥了相当重要的作用。

玄武门之变后，李建成和李元吉在河北各州县的部分党羽害怕被镇压，暗地串通，伺机起事。唐太宗听说后，欲以武力镇压，众谋士无不响应，唯独魏征有不同见解。他建议太宗不要计较前嫌，对这些人宽大为怀，尽量减少树敌，只有天下归心才能从根本上解除祸患。唐太宗闻言有理，遂派魏征前往河北，实行安抚政策，并特地允许他便宜行事。魏征果然不负圣命，他来到磁州，恰逢官兵押送李建成的侍卫李志安和李元吉的护军李思行进京，魏征同副使商量道：“我们这次是遵皇命本着既往不咎的原则去安抚他们。然而皇上命令刚刚下达，却又把李志安、李思行押解进京，这样言而无信，谁还相信朝廷的法令？安抚他们更是无从谈起。副使对魏征的看法很是赞赏同。他们当即释放李志安和李思行，此事很快传开，李建成和李元吉的余党听到后，疑虑顿消，河北不费一兵一卒而得以安定。

魏征返回长安后，李世民很高兴。作为新即位的皇帝，李世民希望励精图治，数次把魏征叫到卧室内长谈，访以得失。魏征素有经国之才，又喜逢知己之主，当然欣喜万分，他竭尽全力为李世民出谋划策。

长孙皇后画像

贞观二年（公元628年），贤淑的长孙皇后怀着身孕在给李世民物色佳人，听说原隋朝通事舍人郑仁基的女儿“容色绝姝，当时莫及。”于是就请求李世民下旨纳妃。被誉为同长孙皇后“鹣鲽情深”的李世民，很快将诏书拟就，当册使就要去郑家的时候，魏征查到这个郑女已经许配了人家，赶紧上书李世民取消纳妃。李世民只好下令停止。本来事情应该到此为止，但那些阿谀之徒不愿放过这个巴结皇上的机会。王珪等人上书说，既然诏书已经下了，郑氏也未必真有婚约，没有必要放弃纳郑氏为妃的计划。与此同时，与郑氏有婚约的陆爽唯恐圣上龙颜不悦，也上书说自己和郑氏并没有婚约，只是曾经有信物。刚刚死了心李世民的又心动起来，并试图说服魏征，但魏征还是不松口。因为李世民本来就喜好女色，玄武门事件中，他杀死太子李建成和齐王李元吉，却没有杀死嫂子郑观音和弟妹杨氏。后来李世民竟然把容貌极为美丽的杨氏纳入宫中，成为自己的妃子。尽管身上流着鲜卑人血液的李世民不把这种行为视为有违伦理道德，但在汉人知识分子心目中，却是有违人伦的原则问题。纳弟妹入宫刚刚一年多，又要纳已经有婚约的郑氏入朝，作为谏官的魏征当然不能听之任之。他甚至会认为，李世民是大唐的皇帝，不是鲜卑人的皇帝，大唐的皇帝应该遵循华夏民族伦理纲常。但魏征没有将此事升高到伦理道德层面说事，他委婉地说：“陛下您住在亭台楼榭里，就想到百姓有屋可住；您吃着膏粱之食，就会想到百姓也有可以吃的饭食；您看到自己身边的嫔妃，就想到百姓也有自己的家室。如今这位女子已有婚约，陛下要纳她进宫，岂不是违背了父母的意愿吗？陛下还是三思而后行。”太宗不得已才取消了诏令

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