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(炎帝的传说)-炎帝的故事主要讲了什么

炎帝,神农,教民(炎帝的传说)-炎帝的故事主要讲了什么

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

炎帝的传说（炎帝的故事主要讲了什么）-08-09 08:40·华夏档案

从古至今，有两种东西是人们必不可缺的，食物与医疗。而在上古时期，人们对这两种概念并没有很明确的概念。直到一个人的出现，发明出来农具教人耕种，开启农耕时代。尝百草，制草药治病救人。这个人就是炎帝，号神农氏，又称魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，是中国上古时期姜姓部落的首领。

炎帝简介

踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。传说神农氏的样貌很奇特，人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸， 龙颜大唇，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是透明的。传说神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此什么药草对于人体哪一个部位有影响就可以轻易地知道了。后来，由于神农氏服太多种毒药，积毒太深，不幸身亡。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

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炎黄部落的由来

传说炎帝姓姜。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。最初，这个氏族活动于洛水流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域），炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落。

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远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病､中毒或是受伤｡神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病｡有一回，神农的女儿花蕊公主病了｡茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，怎么调治也不见轻｡神农就抓一些草根､树皮､野果､石头共12味，招呼花蕊公主吃下｡花蕊公主吃了那个药以后，肚子疼得像A绞｡没多长时间，就生下一只小鸟｡这可把人吓坏了，都说是个妖怪｡神农却认为这只玲珑剔透的小鸟是宝贝，还给它起个名字叫“花蕊鸟”｡神农又把花蕊公主吃过的12味药分开在锅里熬｡熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化｡神农还亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥感觉｡12味药喂完了，尝妥了，神农观察到药物一共走了手足三阴三阳十二经脉｡神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根､树皮､种子､果实;捕捉各种飞禽走兽､鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物，一样一样地喂小鸟，一样一样地亲口尝｡观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病｡天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》｡有一次，神农手托花蕊鸟来到太行山的小北顶，捉到一只很特别的虫儿喂小鸟｡没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠毒断了｡神农极为悲痛，大哭了一场｡哭过之后，选了一块上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪｡后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，中毒去世了｡在百草洼西北的山顶上，有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，人们都说是神农变的｡为了纪念神农创中医､制本草，人们把小北顶改名为了“神农坛”，并在神农坛上修建了神农庙｡庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送｡现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像｡神农尝百草”是久经流传的故事｡其实，这里的神农就代表了我国古代研究动植物药用价值的人们｡古代人们在长期的生产实践中，对药用动植物的研究取得了丰富的经验｡这些知识，就被记录在古籍之中｡我国最早的本草学著作是《神农本草经》｡它约成书于东汉时代｡全书记载药物360种左右，植物药占大部分，约为250种，动物药近70种｡书中将药物按其性能､疗效分为上､中､下三品｡这是一种药物的功能分类，不是用于生物的分类｡这种分类法比较简单｡《神农本草经》对每种药物的描述包括别名､生长地､性味､主治､功能等｡其中大部分证明确有疗效，比较真实地反映了这些动植物药效的情况｡如“上品”中的人参､甘草､干地黄､薯蓣､大枣､阿胶等常用补药;“中品”中的干姜､当归､麻黄､百合､地榆､厚朴等都是补虚治疗的有效药物;“下品”中的巴豆､桃仁､雷丸也是利水､活血､杀虫的有效药｡

据说，茶叶的发现，就是炎帝尝百草而得来的。一次，炎帝摘了一片很鲜嫩的小绿叶，放在口里细细咀嚼，随后吞进肚中，立刻觉得荡气回肠，清爽无比。这小绿叶在肚子里，上上下下、来来回回清肠洗胃，把体内的各个部分洗擦得舒舒畅畅。因为这小绿叶像是在巡查一样，在肚中来来回回奔走，炎帝便称之为“查”。后人慢慢的，在演变过程写成了“茶”，这便是茶的来历。

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神龙种五谷的故事

白虎通义记载：“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也”。这说明，神农氏所处的时代，是中国从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。那时，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。据《拾遗记》记载，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。在这一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都 会波动。由于这一带历史上多次被黄河水冲击，黄水退后大量泥沙沉积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼，在南面二百步分配权的地方。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圆近百里的人到这里取水，称为神水，说直接可以治病。

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