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思想潮(思想潮网)

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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现代人有个困境，觉得不幸福，很焦虑。于是很多心灵导师跑出来呼唤：活在当下，找到自己。言下之意，人们把自己弄丢了。

我在思考一个问题，人是怎么变成现在这个样子的？有其必然吗？变成现在这样，有什么好处？从古到今，有没有一条发展逻辑线呢？

问一个问题：人现在的生活，是在往好的方面发展吗？文末给出我的答案。

根据现代生物学的结论，生物进化大致表现为下图：

图片引自“百度百科”中“物种进化”词条

从原核细胞到真核细胞，从单细胞到多细胞，从多细胞到猿人，智人，一路走来，都是伴随着环境的一步步恶化。所有的变化，都是因为生存环境恶化才有意义，变化才成了进化。

打个比方，在你的身边如果出现一个“两个头的人”，大家肯定认为是个怪物。但如果两个头的人，更有生存优势，那就会得到强化，以后的人长两个脑袋是主流。

有句古话说：穷则变，变则通。穷不仅仅指没有钱，而是泛指没有活路了。

生命的主旋律是：忍与能。

忍字头上一把刀

什么叫忍？既来之，则安之。在宇宙里面，人的渺小超出你的想像，人之出生充满着无可奈何。忍受是人的本能，用老子的话说，叫“安时”。忍受的本质是臣服，是接受这种等级规则。

当然，除了忍受，你还可以逃离，前提是有地方可以逃，你得看到逃的希望与美好，故事讲得好，才有人愿意跟你走。

还有一种“逃离”叫“造反”，推翻现有的系统。是小系统，你没法把太阳炸掉。

还有一种改变派，改变自己位置，或者改变一些系统的规则，这是“能”。

能从熊，具有攻击力量

所以，生活就是忍和能的交替作用。当这种忍与能的需要量，超出人心的承受范围，人就处于持续的焦躁不安中。忍不够，能来凑。能不够，忍来凑。忍与能俱佳，是生存大师。

人心的承受范围是什么？是自我的设定。

于是心灵导师跑出来，一副苦口婆心的样子：“同志们，要活在当下。”

动物需要提倡“活在当下”吗？

答案是不需要，因为动物每时每刻都是“活在当下”。动物的忍与能，都是本能，都是基因与基因突变。动物偶尔也会有焦虑，但这种焦虑源于持续的亡威胁。其他情形下都是简单直接，打不赢就跑，打得赢就干。实在没办法了，就等，不会像人一样，回忆过去，感叹命运，一万个念头草泥马。

那么，人跟动物的差别在哪里？人现在的这种困境，是做了什么亏心事吗？

事实上，这种情绪上的游离感，是智力发展所必须付出的代价。

当大脑皮层开始形成，人开始有了记忆，记忆产生比较计算，计算产生超出之前的“能力”。

想像一下，动物时代，行动的决策来源于本能，而本能的第一条是：适应环境，即，基因是延续了个体与环境的相处之道。

人与之不同，欲望一个接着一个，思考者的立场，容易把人与环境对立起来，想方设计调用环境的资源，来满足欲望，解决压力。

智力情境下，忍是下降的。人越“能”，忍越下降。于是，人活在了他处，而不是当下。

这也是为什么，老子提倡“少思寡欲”、“绝圣弃智”的原因。其本质，就是现代讲的“活在当下”，不用机心，这是对“过度用智”的纠正。

可能要问，这种纠正有用吗？

有没有用，得看现在的情况的严重。事物到了一个极端，自然会反向运动。当这种社会的焦虑变得无法承受，自然会出现一种思想潮，促进三观地进化。社会的发展，从来不是以个别人的意志为转移的，而是以大多数人的意志为转移的。当超过一定比例的人，感觉“用智”所带来的收益，远远少于其带来的负担，自然，会出现反智的潮流，老子讲的“小国寡民”不是幻想，到那时，不用智，是更流行的生活方式，只是现在还没到那个时机。

目前而言，用智的红利，还没有消耗完，所以用智更容易给人带来幸福感。人们嘴上说着：“平淡是福”，当有机会变得与众不同时，没几个人忍心放弃的。我敢说，如果亿万财富放在你面前，你一心不动，那才叫放下。

习惯于用智来思考行事，很容易忘记自己的位置，忘记自己属于哪个系统。

你看我们的军队系统，有很多规矩，什么该做、什么不能做，这都是训练“忍”，因为个人的忍，才有团队的能。这是活在当下的生动例子。

当然，你去看老美的军队，相比较而言，纪律比我们要求没那么严，只是相对而言。他们所倡导的自由，是能的表达。同时，他们的英雄主义，是跟集体荣誉与身份感（精神道德教育）结合在一起的，能与忍形成了闭环。先进的技术，增强了战士的忍的能力。

如果是其他国家的部队，搞成老美这种自由主义，肯定没有战斗力。

所以，美国当兵的退役后，容易给社会带来动乱，脱离了战士的身份，忍不足的弊端出现了。相反，我们退役的战士，政治觉悟整体高于美国。

所以，发展能与发展忍，没有标准答案，关键在于，系统需要什么样的搭配比例。

就个体而言，什么叫“活在当下”，做事有成就感，有归属感，觉得时间有意义。

就国家而言，“活在当下”怎么表达，国家要生存发展，国家利益先行，尽量兼顾民众的感官，尽量统一个人与国家的利益。

怎么操作，方法论是什么？有实力就发展能，用拳头获得发生存权。没有“能”，就发展“忍”，韩信能忍胯下之辱。

在学习“活在当下”的地程，就是自己与自己和解的过程。

两个人打架，要么小明打败小王；要么小王打败小明；要么打个不输不赢；要么两败俱伤；要么在打的过程两人都变强，然后一起把小强打败了。不管怎样，最后都会达到一个平衡。小明打败了小王，小明做老大，小王忍着做老小，一起凑合过日子，这也是一种当下。

回应文首的问题：人类发展到现在，是进步了吗？

我的回答是：不能说是进步，只能说，幸运的是“人还活着”。人走到今天这一步，具有必然，有着深重的无可奈何。不以道德批判为转移，嘴上说不要，心里很诚实，这种现象比比皆是。

如果你忍得太多了，发展你的“能”，就是当下。

如果你用智过多，学学“忍”，这也是当下。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。