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心理的实质是(辩证唯物主义认为心理的实质是)

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

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第4讲、心理本质领悟

作者:李全春教授

有一位咨客说：我有心理创伤，我有病态心理症状，怎样才能消除这种症状，恢复正常，让我不再迷茫，不再彷徨呢？

要想让病态症状彻底消除，自我要从心理的本质上领悟，主动抛弃原有的态度，下决心不做儿童心理的奴隶，放弃病态的行为，达到治疗的目的。有精神创伤不要紧，要做人，就要相信自己能成功，一定要自信，信念要坚定。

我的心情常常很恶劣，这会影响健康吗？

劣心理会影响内分泌功能，而内分泌功能的不良改变又会反过来增加自己的紧张心情，使循环形成恶，殃及体内一系列代谢过程，给心身健康带来危害，进而导致早衰。

那我该怎么办呢？

我们要有一个心理和环境统一的社会尺度，即言行让所在的社会文化能接受，其言行让常人能理解，没有明显的离奇和出格，也就是自我的心身活动和外界环境的影响作用之间维持统一和谐，使自我有一个经常的情感倾向、意志特征和言行方式的良好人格。

这不就是心理调整吗！这对健康很重要吗？

寻遍所有健康长寿秘诀，心理平衡是第一重要的。心理平衡的作用超过一切保健措施和一切保健品的总和。心理平衡是一种理的平衡，是人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。

那怎么才能保持心理平衡呢？

说话慢声细语就有利于保持精神上的平和与心身间的平衡。

做到心里平衡的要点是什么呢？

做到心理平衡的要点：

要正确看待自我，人贵有自知之明，“知人者智，自知者明”，明比智更高深。

要正确对待他人，心中常有爱心。

正确对待环境，常怀感激之情。

这样，在社交和事业追求中，才能给自我准确的定位：不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客观准确，为人处事就有得心应手的感觉，心理压力就小得多。

那具体怎么做才能正确对待呢？

既要全心全意向社会奉献，又要尽情享受健康生活。

既要在事业上力争成功，又要有一颗淡薄平常心，在生活上要平衡。

既要有精益求精的专业，又要有丰富多彩的休闲生活。

练就这样的功夫，心境和情绪才能自主，认知和感觉才能有深度和广度，才能“不以物喜，不以己悲”，常“坦荡荡”而不“常戚戚”。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，慢随天上云卷云舒。忙里有余暇，登高临水觞咏；身外无长物，蔬食布衣琴书。

这就是既要成就事业，又要幸福生活。

要想成就事业，幸福生活，顺境时要助人为乐。助人是人生快乐之本，助人幸运，自己高兴。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”在助人的过程中，自己的人格得到了升华，心灵也得到了净化。

要知足常乐，要常检验自我，这样的结果：比上不足，比下优秀。自己有工作，有居所，孩子也很好，和别人攀比没必要；比是无止境的黑洞。

为什么不能跟别人攀比呢？

因为幸福本无固定标准，幸福是一种见仁见智的心境。

那怎么获得幸福呢？

逆境中要自得其乐，用精神胜利法安慰自我。

为什么要这样呢？

因为世上万物，相依祸福，风水轮流。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自然轮回规律就是这样的。

因为逆境时意味着光明就在前面，要让苦难这个最好的老师教我们如何高质量地生活；因为苦难中获得最多。

爷爷的一生，用他自己的话说，没有明天——时刻处于逆境，但他为人豁达、乐观，待人热情、豪放、宽容，而且，勤奋、节俭、积极主动，九十岁高龄时，还在辛勤的劳动。

以苦为乐已经成为他的一种生活习惯。

我们怎么才能有这样的心境呢？

自觉保持永远快乐的心境即是一门健康的科学，又是一种艺术的生活，只要我们用“春风桃李花开日”的积极乐观的利导思维看世界，而不要用“秋雨梧桐叶落时”的消极悲观的弊端思维看世界。同样的事物可以有不同的结果。既可以“人闲桂花落”、“鸟鸣山更幽”，也可以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；即可以“春风得意马蹄疾”，也可以“无可奈何花落去”。心境在很大程度上取决于自己。

杜甫的两句诗颇耐人寻味：“细推物理须行乐，何为浮名绊此身。”有这样超脱、高尚的人生境界和心灵，就可以从“必然王国”进入“自由王国”。

爷爷因幼年就失去双亲，从七、八岁开始就常年给别人扛长工，落下一身惨病，因为他为人乐观，因为他注重心理养生，所以，他能保持精力旺盛的活到九十岁高龄，还能无疾而终。

怎么才能长寿呢？

要想长寿，就要掌握心理养生的要素。

那什么是心理养生的要素呢？

善良是心理养生的“营养素”。心存善良，为人不会紧张，做事心不发慌，生活中欲望不强，与人相处欣赏对方，心情愉悦舒畅；心存善良，胸怀坦荡，心中亮堂，思想开朗，内心常怀希望。常服善良“营养素”，就会始终保持坦然自若的心理态度。

爷爷的善良体现在他的助人为乐，爷爷帮助别人几乎是无条件的，只要你需要我的帮助，只要你向我求助。爷爷的善良还表现在对别人的宽容，包括加害他几十年的仇人，只要你不再危害我，无论是否认错，我就能原谅，就能宽容，就能忍让。

这就是爷爷的善良，这种善良是一种肚量，是那种宰相肚里能撑船的大肚量；是一种胸襟，是那种坦荡荡的，明事理的、自由开放的大胸襟。___摘自著名国际心理学家李全春教授著自主学系列之《自主管理》第4讲、心理本质领悟

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