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伯恩施坦简介(资料简历图片)
伯恩,社会主义,社会伯恩施坦简介(资料简历图片)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
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爱德华·伯恩斯坦(Eduard Bernstein,1850~1932),民主社会主义代表人物,马克思主义的修正者。 1850年1月6日生于柏林一个火车司机之家。 1866年中学肄业后当过一段时间的学徒,20岁后曾在一家银行当职员直至1878年。1862~1880年。受反普鲁士君主专制运动的影响,具有了自由主义和民主主义的思想,成为小资产阶级社会主义者。学生时代他崇拜伯父、自由主义者A·伯恩施坦和激进民主主义者J·雅科比,曾组织过“乌托邦”讨论俱乐部。伯恩施坦的思想倾向于拉萨尔主义。,
生平简介
爱德华u2022伯恩施坦(Eduard Bernstein,1850~1932), 民主社会主义代表人物, 马克思主义的修正者。
1850年1月6日生于柏林一个 火车司机之家。
1866年中学肄业后当过一段时间的 学徒,20岁后曾在一家银行当职员直至1878年。
1862~1880年受反普鲁士 君主专制运动的影响,具有了自由主义和民主主义的思想,成为小资产阶级社会主义者。学生时代他崇拜伯父、自由主义者A.伯恩施坦和激进民主主义者J.雅科比,曾组织过“乌托邦”讨论俱乐部。
1872年初听过 德国社会民主党领袖A. 倍倍尔的讲演,敬佩该党反对 普法战争的立场。同年4月加入德国社会民主 工党(爱森纳赫派)。在相当长的时期内受K.E.杜林等人的小资产阶级社会主义影响,特别赞赏杜林的《国民经济学与社会主义批判史》和《国民经济学与 社会经济学教程》,曾就有关社会主义问题向杜林登门求教。此时的 社会主义阵营内存在着 拉萨尔主义和马克思主义两个主要 流派。伯恩施坦的思想倾向于拉萨尔主义。拉萨尔主义与马克思主义的分歧主要在于:第一,拉萨尔主义反对 暴力革命和任何的“专政”,主张改良国家政治,通过普遍的直接的选举让工人阶级参与国家政治,实现全社会的权利平等;第二,拉萨尔主义不认为 资本主义社会的不平等是在于雇佣劳动,而在于分配的方式。伯恩施坦热情地赞扬拉萨尔主义,并将拉萨尔誉为自己的“导师”。
1874年参加科堡代表大会,赞成同拉萨尔派“求得谅解”,以便尽快实现两派合并。次年作为爱森纳赫派代表参加在哥达召开的两派合并预备会议,主张对拉萨尔派让步。
1878年10月,德国 俾斯麦政府发布《镇压社会民主党企图危害治安的法令》,严厉禁止社会民主党人的活动,大批逮捕和流放社会主义者。伯恩施坦年底辞职到瑞士洛迦诺担任 改良主义者、社会主义政论家K.赫希伯格的私人秘书。
1879年初与赫希伯格和施拉姆组成“苏黎世三人团”,并发表了《德国 社会主义运动的回顾,***的批评性箴言》一文(***是“三人团”标记)。这篇文章重新检点了社会民主党过去的所有活动,批评了党片面地搞工人运动,和宣扬暴力和流血的 革命的错误;指出社会主义不应成为“ 产业工人争取自身利益的片面斗争”,而应该是“不仅号召工人参加,而且号召一切诚实的民主派参加的,应当由独立的科学代表人物和一切富有真正仁爱精神的人领导的运动”;社会主义要走“合法的即改良的道路”。 遭到K.马克思、恩格斯的批判。
1880年12月,由于这时的伯恩施坦思想尚未成熟定型,他的思想不时受马克思主义,尤其是恩格斯的影响。于是随同倍倍尔到伦敦向马克思、恩格斯表示悔过。
1881~1895年,伯思施坦倾向于马克思主义,并批评拉萨尔主义。他甚至得到了“正统派马克思主义者”的称号。
从1881年初起,开始在瑞士苏黎世负责主编党的机关报《社会民主党人》,发表过多篇受到恩格斯称赞的文章。该报在宣传马克思主义、揭露普鲁士反动政府对社会主义的抨击、争取群众等方面发挥了好作用。1888年5月,因在德国俾斯麦政府的要求下,随该报编辑部从苏黎世迁往伦敦。然而,伯恩施坦的思想再次发生改变。那时英国与德国相比,英国经济比德国要发达得多,生产技术和工具远比德国先进,特别是第二次 技术革命给英国社会的各个方面带来了空前的发展,工人的收入普遍提高了,生活改变了,劳动条件改善了,而经过自由竞争阶段后的英国企业出现了“大合并”,垄断性质的 卡特尔、 托拉斯也开始出现,这一方面有效地降低了商品生产的社会成本,另一方面使得私有制下的商品生产社会化程度得到提高,有了避免盲目生产的可能,从而能有效地抵御或防范经济危机的发生。伯恩施坦在英国亲眼目睹了德国尚未出现而英国已经出现的这一切景象,并深入与英国的社会主义“费边主义”(该思想主张“渐进性的”社会主义改良,走民主主义的、合乎道德的、合乎宪法与和平的变革之路)进行接触,伯恩施坦初步认识到马克思主义的片面性和极端性,开始坚定地 扬弃马克思主义。
1890年俾斯麦政权垮台,该年2月,德国社会民主党在议会选举中取得巨大胜利,社会民主党在议会中的地位空前提高。这就极大地鼓舞了社会民主党中非马克思主义者的走和平的社会主义运动的信心。同年4月,伯恩施坦在《社会民主党人》报发表了以《 礁石》为总题自的三篇短文,指出了此次议会选举胜利的重大意义,提出了“走向完全政治自由的道路是通过议会制度,而不是绕过议会制度”的主张。9月,德国政府的《 社会党人法》废除后,《社会民主党人》完成历史使命而停刊。原党中央机关报《 前进报》于1891年 在柏林复刊。伯恩施坦任该很驻伦敦记者和党的理论刊物《 新时代》固定撰稿人。发表过一些好文章。1893年7月底恩格斯立遗嘱时,把全部手稿和书信 遗赠伯恩施坦和倍倍尔,并把伯恩施坦作为 遗嘱执行人之一。此时,他已开始发表文章赞赏和平长入社会主义,提倡同资产阶级合作与协商。
1896年以后,伯恩施坦的思想日趋成熟。他开始逐步吸收了以往一切要求对马克思主义进行“修正”的如拉萨尔、杜林等人和费边主义、工联主义等等派别的思想,进行系统化和个人发挥,从1896年10月至1898年6月间,在考茨基主编的《新时代》杂志上以《社会主义问题》为总标题发表了6篇文章。他在这些文章中深刻地指出了在这新旧世纪交替的时刻,世界各国尤其是欧洲发达国家的社会、经济都已经发生了根本的变化,马克思主义已经不适于指导世界的变革,必须重新认识资本主义社会和社会主义问题。
1899年2月,伯恩施坦以他的社会主义观点对马克思主义作出了全面的“修正”,并系统地整理成书出版,该书即是著名的《社会主义的前提和社会民主党的任务》。伯恩施坦在这部书中强调了“民主”对于社会主义具有关键的意义,指出“民主这一概念包含着一个法权观念:社会的一切成员权利平等”,“民主是手段,同时又是目的。它是争取社会主义的手段,它又是实现社会主义的形式”,没有民主就没有社会主义。他认为社会主义只是资本主义社会向全面民主发展的一个渐长渐进的运动过程。针对马克思主义将阶级斗争视为社会发展动力的观点,他说:“我并不认为对立面的斗争是一切发展的动力,相似的力量的合作也是发展的一个巨大动力”,进一步提出了阶级合作的观点。他认为,资本主义社会和以往的一切社会制度不同,不像它们要靠暴力来摧毁才能建成一个新的社会制度;它自身具有自我更生的能力。只要社会民主党人通过积极地组织和行动来继续发展它,就可以逐步实现社会主义。他提出社会主义并不是一种具体的社会模式,只是一种社会进程,社会主义也并没有一个最终阶段,它总是在不断进步。他不同意马克思主义的 国家学说,认为国家并非只能成为阶级压迫的工具,而是可以超越阶级的全社会的共同事务的委员会。
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