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樊梨花(历史人物)简介(资料简历图片)
樊梨花,巴里,突厥樊梨花(历史人物)简介(资料简历图片)
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
(突厥部族,文献对他们的记载少之又少,而游牧民族本身又没有记录保存史料的传统,因此对于他们的历史一直模糊不清。)
另有额敏县的巴依木扎石人,它处在中国和哈萨克斯坦边防线附近,距边界只有一公里。草原女石人,就位于额敏县的巴依木扎牧场,距额敏县城东100公里的中哈边境。据说巴依木扎的樊梨花草原石人雕像千年来一直保持着微笑。
这尊罕有的草原女石人由整块匹花岗岩所刻制,如真人搬大小,两道柳叶眉,前额如串珠的饰品,是位典型的中原美女,原形是唐朝女将樊梨花西征时的雕像。这一传说是从当地哈萨克族牧民中收集来的,而当地哈萨克族牧民则又是从以前生活在当地的蒙古族牧民中得知的。
草原女石人离一户牧民家的毡房不远。初见这尊石人时,只是一个背影,石人伫立在山间草地的中央,远远望去就如一截飞来的石柱插在平坦的草原上。石人弯着腰,似乎在舞蹈。走到石人正面,石人质地为灰白色花岗岩,下面是一圈没有草的黑土地。石像面部隐约可见凿磨粗糙的线条,胸部很随意地用两个圆就代替了。显然这尊石人的原型是位柔媚的女性。拉开一定距离再看石人,呈现在眼前的是一位体态柔美,面目娇好的中原女性,尤其是那两道柳叶眉,以及前额处如串珠似的饰品,将这尊石人复原成了一位楚楚动人的古代仕女图中的美女。
草原石人在北疆牧区并不罕见,然而,这尊石人无论是从凿磨风格,还是从人体面部表情上而言,均呈现出“另类”特征。再仔细看看这尊石人简直就是一位有着魔鬼身材,又不乏刚烈和睿智的美女。樊梨花石像,虽历经世事风雨,却犹见挥戈平西气宇轩昂的巾帼豪气。其实樊梨花的故事并不是只有额敏有,在不远的裕民县怪石峪也有西征的樊梨花跨下白马化作的“镇河狮”。
无底湖------樊梨花的宝镜
无底湖:不管降水量多大,湖水都在一个水位线。
无底湖位于谷地的南端洼地,最奇特的是湖面虽然有约40000平方米,可是这座湖却深深地隐藏在山前的平坡上,如果不到跟前,你根本看不到这座神奇的无底湖。
无底湖湖面呈泪滴形,四周地势高,深蓝色的水面像一面镜子,镶嵌在地面上,在骄阳下闪闪发光。说它神秘一点也不夸张,这个湖没有进水口也没有出水口,几百年来无论天气多么干旱,蒸发量多么大,水位始终不高不低,像刀刻似的。这里的水十分清澈,没有任何水生动植物。它深不可测,底下与大海相通,因此,人们便称它为u2018无底湖u2019。
这里还有一个美丽的传说:
相传,唐朝大将樊梨花率军平定西部,至巴依木扎时,感到此地水草丰茂,地势险要,是作战布兵的好地方。于是安营扎寨,并在巴依木扎河北边修筑了调兵遣将的点将台,离点将台约20米处立一约1.6米高的石柱,作栓马桩,在这儿开始了平定突厥进犯的征战。樊梨花带领将士们打退了突厥人的多次进攻,在一次战后间歇时,樊梨花拿出一面铜镜对着梳理凌乱的头发,一会儿,战鼓又擂响了,原来突厥人又发起了进攻,樊梨花只好跨上战马,带领将士们冲向敌阵,无意将铜镜遗忘在了草地上,后来铜镜变成了一个湖,也就是现人所说的巴依木扎湖(无底湖)。
无底湖呈椭圆形,周长大约1000米,长年四季无论天旱水涝,湖水总量始终不变,更使人奇怪的是,与它相近的巴依木扎河的水是淡的,可湖里的水却是咸的。据说,是因为铜镜长年携带在樊梨花身上,征战的汗水浸注在铜镜上,铜镜沾上了汗咸味,所以湖水也就成了咸的。后人为了纪念樊梨花的丰功伟绩和平定西部做出的贡献,将她拴马的石桩刻上了她的头像。
樊梨花点将台
在这里,似乎能看到当年樊梨花西征时,指挥若定的威武形象。
在巴依木扎山口,离无底湖东北约3公里的塔尔巴哈台山脚下,耸立着一个高约2米、面积400多平方米的土夯建筑,这里只剩下一个大坑和几面残墙埋在地里,这便是樊梨花的点将台。从它的地理位置和建筑造型看,确实是一个用来调兵遣将、排兵布阵的地方。站在这里,似乎可以看到当年的樊梨花西征来到这里挥斥方遒、指挥若定的威武形象;樊梨花西征,兵强马壮、浩浩荡荡、西征时空前的盛况。
如今,额敏县政府、巴依木扎驻地边防连借助樊梨花点将台这一历史故事,在离樊梨花石像2公里处的前哨哨楼左侧修建了樊梨花点将台石碑,碑上刻有樊梨花西征到此平定突厥进犯征战故事的碑文。
大同新荣区部分地名的来历
大同新荣区地处晋蒙军事要冲,173个自然村中,因军事得名者就有45个,因地貌地形得名者有22个,因居屋(窑)得名者有34个,因姓氏、建筑等得名者有72个,这些平淡的地名各有各的源起,蕴含着许多鲜为人知的历史故事。
五旗、马厂的来历:
大唐初建,今新荣一带匪患成灾,百姓苦不堪言。薛仁贵带兵征西,以儿媳樊梨花为先锋。一日,樊梨花带兵行至今五旗村埋锅造饭。探马来报:“马头山下西夷屯兵十万,已起程来犯,扬言要活抓先锋官”。樊梨花智生一计,命令士兵四处点火,佯装造饭;以芦席盖博土丘,假粮堆,并于营中大树u2018薛u2019、u2018樊u2019、等五面大旗。敌军远远望见,误以为唐军至,不敢轻举妄动,便缩了回去。等候探明真相再来犯,结果等来薛仁贵的援兵,唐军大胜。
唐军获胜后,薛仁贵驻军庄窝城(今李三窑),辟兵马场于今马厂村。后人为纪念薛家将剿“匪”之功德,为这两村起名库u2018五旗u2019、u2018马场u2019,u2018马场u2019后演变为u2018马厂u2019。
演营寺
我国幅员辽阔、历史悠久,不仅是世界上地名数量最多的国家,而且历史文化底蕴之深厚也非一般国家能比拟的,其中源起于历史人物与历史事件的地名就不少。
在三阳川,和樊梨花有关的地名除了樊家城,还有演营寺、樊家寨子以及五虎闹人山。五虎闹人山是葫芦河峡谷里的一座孤城,这里曾是樊梨花囤积粮草的地方,也是她为自己留下的退守之处;樊家寨子离演营寺不远,而演营寺就是樊梨花的扎营驻军、演兵操练的营寨。
演营寺位于天水市麦积区三阳川中心地带,唐朝樊梨花占据樊家城(三阳川境内,距演营寺2华里)时,曾在该寺演练兵马,故此而得名。演营寺大殿坐北朝南,院内左为钟楼,右为鼓楼,有古柏7棵,均为千年以上树龄,苍劲挺拔,数人合抱,为国内罕见。其中最大的3棵柏树位于寺院中心,象征着三教合一。寺院内设有九殿,形如八卦。殿宇的名称及方位分别是:
四正:正北坎宫,为三世佛殿;正东震宫,为送子菩萨殿;正南离宫,为南海观世音菩萨殿;正西兑宫,为地藏王菩萨殿。四隅:西北乾宫,为三法教主殿;东北艮宫,为三官殿;东南巽宫,为关圣帝君殿;西南坤宫,为三霄圣母殿;中宫为寺院护法殿。四正的坎震离兑及中宫均为佛教殿宇,四隅的乾艮巽坤均为道教庙宇。从这些建筑的布局可以看出,演营寺是在易学八卦原理指导下逐步建造的三教合一的寺院。