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李惠堂简介(资料简历图片)
足球,香港,球王李惠堂简介(资料简历图片)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
李惠堂终其一生获得过包括“亚洲球王”在内的50多个荣誉称号和120多枚奖章。曾4次代表国家队参加远东运动会并获足球冠军。1966年他担任亚洲足球协会和世界足球协会的副会长,在世界足坛享有很高的威望。1976年在德意联邦共和国足球杂志组织的评选活动中,他被评为世界五大球王之一。
据统计他在足球比赛中,共射进近2000个球,他和巴西名将里登雷克、德国球星宾德以及球王贝利是迄今世界上进球逾千个的四大巨星。其卧射绝技,巴西球王贝利亦自叹不如。其体育道德尤为高尚,在绿茵场上从未受罚。
因在将近20年的赛球经历中,于各项公开赛事入球超过2000球,1976年出版的西德足球杂志,曾将李惠堂评选为20世纪的世界5位“球王”之一,与巴西贝利、德国弗朗茨·贝肯鲍尔、阿根廷阿尔弗雷多·迪·斯蒂法诺及匈牙利普斯卡什齐名。但因为他与台湾的中华民国国民政府关系相当密切,1950年代之后的中华人民共和国体育相关文献,并无太多李惠堂的相关赛事报道或历史记载。不过总的来说,于1979年去世于香港的他,不但普遍认为是1930年代中国足球风气的带领者,也是开启中国大陆、香港、台湾,甚至亚洲足球运动的主要功臣之一。而这些贡献也可从他所著《球圃菜根集》、《杂果盘》、《足球裁判》等相关书籍如见一斑。
“亚洲球王”李惠堂
远东运动会从1913年起,每两年举行一次,按菲律宾、中国、日本的顺序,轮值主办。在其21年历史的10 届竞赛中,中国足球连得9届冠军。已故著名体育教育家、复旦大学体育系主任蒋湘青认为,这是民国体育在国际运动竞赛中最光辉的一页历史。
1923年,在日本大阪举办第六届远东运动会。日本人以为稳操胜算,不料以1:5大败。上海的《申报》将日本媒体表达沮丧情绪的“号外”传回国内,把标题改为“中国足球铁军,堂堂十年连胜”,这让中国足球队在亚洲体坛内获得“铁军”的称号。
香港球员李惠堂在这场比赛中发挥了中流砥柱的作用。李惠堂是亚洲足坛乃至世界足坛上一个神话般的人物。他在1923年被澳大利亚人封为“亚洲球王”,1976年又被联邦德国一权威足球杂志评为“世界五大球王”,与贝利、马修斯、斯蒂凡诺、普斯卡什齐名。
李惠堂从小热爱足球,1921年,少年李惠堂加入香港南华足球队。1923年即在远征澳大利亚的比赛中为中国人赢得了荣誉。初到澳洲,中国球员在媒体上的形象都是骨瘦如柴的病人,在比赛上,李惠堂连中三球,让澳洲人的眼睛一亮。
柏林奥运会失利后,李惠堂和球员们去英国观摩,阿森纳队以8000英镑的年薪挽留他,李惠堂拒绝了。
1947年秋,李惠堂参加了香港对上海的一场比赛,从此“挂靴”。新中国成立,贺龙曾邀请李惠堂做中国国家队主教练,因种种原因未能成功。
场外生活
主要著作
《足球经》
《球圃菜根集》
《足球技术》
《足球规则诠释》
《杂果盘》
《香港足球五十年》
《足球登龙术》
《足球读本》
《鲁卫吟草》
《南游散记》
爱国抗日
球王李惠堂使中国人摆脱“东亚病夫”之名,李惠堂拒绝为汪精卫效劳,多次足球义赛筹款抗日。1937年抗日战争全面爆发,中国内地战火纷飞,整整一年又一个月 ,伤势痊愈后的李惠堂重披战袍,出现在香港赈济内地灾害的赛场上,雄风依旧。然而1941年12月25日,太平洋战争爆发,香港沦陷。次年春天,汪精卫为庆祝伪满建立十周年,特命外交部长褚民谊和宣传部长林柏生联名给李惠堂致电,拟派专机接李惠堂和南华足球队到南京和满洲各地巡回表演,并留在南京主持体育政务。李惠堂听了以后,他不愿意为汪精卫效劳,但汪又派专机来,那怎么办呢?最后他考虑,反对他又不行,那就走为上策。
为了避开日本人和汪伪政权的追踪,李惠堂决定率领南华队去澳门访问,借此机会逃离香港,返回广东老家。从澳门去广东只需7个小时的车程,但因为天气和船舶的缘故,一路周折不断,李惠堂竟漂了将近一个月的时间,才返回广东五华锡坑老家。一路上多方朋友相助,在桂林时更是受到李济深的款待,离桂途中,他写了一首感怀诗,“世乱时虞历万难,今朝脱险向长安。桂林山水迎人笑,我正飘零意未宽。”
回到家乡后,他在田野乡村过着简朴的生活,并在家门口贴上了一副对联,“认认真真抗战,随随便便过年。”在维持生计之余,李惠堂依然没有放弃他所热爱的足球,回到家乡后不久,他先后组织五华足球队和航建足球队,两次访问梅州市梅县区、兴宁、韶关等地,到各地巡回比赛,推动了山乡体育运动的发展。
1942年,响应宋庆龄慰问抗日伤病员,那时候黄河决堤,灾民非常多,当时国民党政府号召李惠堂举办足球义赛,义捐。韶关义赛之后就到了桂林、南宁、四川整个大后方,义赛打了138场。收入全部捐给救灾,慰劳伤兵、孤儿等之用,更留下“海角归来奔国难,名成献艺赛频频”的诗句。
轶事
足球理论
这里就李惠堂的足球理论和创见简单介绍几点。
1、普及与提高。李惠堂在《球圃菜根集》中说:“提倡足球须从普及方面着想,不求畸形发展,假若中国蓦然产生十一个出类拔萃的超级良才,纵横捭阖,踢平四海五洲,如果事事未上轨道,也不见得马上就可以富国强兵。”
2、足球技巧训练。李惠堂认为足球技巧方面的训练至关重要。
3、论足球基本功和实战中场上位置安排。(李惠堂在《足球技术》一书中对此有详尽叙述,他还将练习方法以图解的方式加以说明,示范图大部分都是李惠堂本人的示范动作。这是他半个世纪足球生涯的心血结晶。)
4、技术全面与单项的关系。李惠堂认为作为一个球员在场上除要具有各种基本技巧外,一定要把球控制在脚下服服帖帖的,并在适当时机将球传至最佳落点,达不到这个水平,就没有参加比赛的资格,他要求队员就是这么严格。他常对心急贪功的球员提出单项练习的要求,强调足球技术不要“滥而不专”,否则一事无成。并劝导队员对每一项技术要按部就班、由浅入深,专心练习。有相当造诣时方可转学其他。李惠堂还详细论述过场上用智与用力的关系、集体与个人的关系,以及士气高低与胜负的关系等,限于篇幅这里不介绍。但这些资料著作我都保存下来了,我希望中国足球人能运用他的宝贵经验和理论去实践,相信这对今天振兴中国足球运动仍有非常现实的意义。
退役之后
43岁李惠堂的“挂靴”告别赛仍勇猛异常,民国时期,足球运动是一种奢侈运动,不是平民百姓都能随便参与的,当时球队所有物品都要从外国进口,包括球衣、球袜,一双好球鞋要几十块大洋,一个比赛足球要几百银元,而一场球的门票只卖几毛钱,所以球员踢一场球只发两毛钱车费。但是一家子一天的生活费也得一块大洋,所以足球队员踢球不能挣饭吃,就连球王李惠堂到了上海之后,也得先到静安寺路华安保险公司兼职养家。回到家乡之后,李惠堂也在五华粮仓做粮仓主任以及在公路处工作,才能解决一家人的生计问题,日本投降之后,李惠堂由原籍回到香港,还是效力于南华足球队。抗战胜利之后,李惠堂从内地返回香港,继续效力母队南华队。1947年秋,李惠堂率南华足球队到东南亚访问,与泰国、新加坡等国足球队比赛十场,场场告捷。
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