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孔孟简介(资料简历图片)
孔子,孟子,儒家孔孟简介(资料简历图片)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
重写学术史
“重写学术史”，不是续写、修补，而是改写。
“思孟学派”对孔子的易学思想又有发明。《易经》号称“帝王之学”。《易经》解决了大易的问题医国，《黄帝内经》解决了大易的医病问题，是思孟学派的“德性论五行”学说，解决了大易的医人问题。马王堆帛书《五行》和郭店简竹书《五行》的面世，正好补上了孔孟之间缺失的理论链环。这个链环就是荀子大骂的“按往旧造说”、“僻伪而无类”、“闭约而无解”的德性论五行思想。思孟学派比照元素论五行，将德性论五行概括为仁、义、礼、智、圣。义和智都是对仁和礼的节度。“圣”端就是指会通天道、地道的本事。“思孟学派这种将数术引入儒门的努力，高扬u2018人道u2019主义旗帜的表现，是企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证。其理论勇气是巨大的，对国人的思维方式的影响也是深远的，甚至说其对我国古代社会发展进程影响都是深刻的。自此，易学真正走上了医国、医人、医病的光辉历程。孟子曾言u2018五百年必有王者u2019，其间隐含着终始交替意蕴。由此看来，应是思孟学派开u2018五德始终说u2019之先河。”
孟子的民贵君轻思想是孔子《易经》“革命思想”的发展。民可以革去惨无人道、怙恶不逡的帝王之命。孟子“民贵君轻”思想，是洛克“自然权利”思想的理论基础。“洛克关于u2018自然权利u2019的理论是孟子u2018革命权利u2019理论的变种。”
李学勤先生指出：郭店简和上博简的出现，“使人们不得不提出重写有关学术思想历史的要求。在20世纪长期流行，似乎早已成为定论的若干观点，正在遭受动摇，甚至导致根本性的改变。”
儒家
研究孔孟离不开儒家。
章太炎说：儒源于需（卦――云上于天 ）“知天文、识旱涝”，儒家之学称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的以维护周礼为核心的思想体系。后来逐步发展以教化为核心的思想体系。孔子的大贡献，就是“（1）把殷商民族的部落性的儒扩大到u2018仁以为己任u2019的儒；（2）把柔懦的儒改变到刚毅近取的儒。”
儒家深刻体会到文之美、明之亮，儒家眼里没有死亡，没有世界末日。儒家看到的不是毁灭而是辉光、日新。“儒家是一个发展的概念，是一个与时偕行、昂扬向上的群体，其堪称民族的脊梁！”
儒家有道统，李学勤先生以为“宋儒的道统说还是相当有道理的。” 儒家的道统讲性命之学。有人引《论语·公冶长》话说孔子只谈政治、道德，不谈性命、天道，对此李先生做了批评。“听”和“闻”不同，耳进为“听”，心领为“闻”。因此说《论语·公冶长》中“子贡曰：u2018夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也u2019”的“u2018夫子之言性与天道，不可得而闻也u2019，是子贡的谦辞，说孔子关于u2018性与天道u2019之论深奥微妙，他自己也不懂。孔子实际是讲u2018性与天道u2019的，把孔子说成不言u2018性与天道u2019，这种解释是对孔子的根本贬低。郭店简《性自命出》一篇就是专讲u2018性与天道u2019的。”
儒家的道统，就是来自于孔子、曾子、子思子、子思门人、孟子的传统，就是孔孟之道。孔子为圣人，孟子为亚圣。
世界影响
以儒学为主体的中国文化是唯一从未中断、延续至今的一种文化。以孔子为代表的儒家文化能远播海外，以伟大的人文精神―――人道（人文）、仁道、文明、和谐、中道思想辐射到周边国家，形成广大的儒家文化圈，这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。所以，孔子早已是属于全世界和全人类的孔子，孔子的思想是属于全人类的精神财富。《易经》的“以同而异”（求同存异理论来源）、“与时偕行”（与时俱进的出处）“和谐社会”（保和太和、万国咸宁）思想都成了世界共同遵循的治国方略。
儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成"儒教文化圈"。在整个人类文明发展史上占有重要位置。
孔子创立的儒学不仅是中国传统文化的主要构成，蕴含着中华民族的伟大精神，而且是东亚地区的文化传统和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有着十分重要的地位。
许多学者认为，以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，远播海外，辐射到周边国家，形成了广大的儒学文化圈，覆盖的人口超过全人类的四分之一。孔子文化于16世纪末、17世纪初传到欧洲，造成很大震动。中国的文官制度经欧洲人改造，成为西方的文官制度；孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家，在思想启蒙运动中发挥了积极的作用：法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教，狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味，无不在所有民族之上；伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学，并将"已所不欲，勿施于人"写入法国最早的《人权和公民权宣言》中；莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合、沟通，并依据易经先天卦位，发明了二进制原理（莱布尼茨于1716年临终忏悔时，“讲清了自己在阿拉伯人阿卜杜拉·白达瓦鲁斯讲述u2018中国史u2019中学到了《易经》的u2018二进制u2019知识的背景。” ）；沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及，而黑格尔的《精神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合；费尔巴哈汲取孔子"已所不欲，勿施于人"的思想，强调对己以合理的自我节制，对人以爱，并试图把这种道德推广到家庭、集团、社会、民族和国家中去。
《童子问易》疾呼：我们应该把原本属于世界的孔子归还给全世界！
本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。
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