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易峰(美术家)简介(资料简历图片)
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发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
今观易峰先生笔下之境,宁静、淡雅、细腻、含蓄、苍茫、悠远,温文尔雅而又蕴含强健中正。唐代诗人王维曾云:“夙世谬词客,前身应画师。”王维以诗鸣世,但却自认为前身乃画家也。其诗秀雅淡远,禅味新惬,画意弥满,信然其言也。易峰先生则反之,可谓“今生称画客,往世乃诗人”,其画境之成、诗意之美,虽不无博览精读、迁想妙得之功,然其荦荦大者,皆自天性、气质中来。宋代诗人苏东坡云:“诗画本一律,天工与清新。”而易峰先生秉承诗人气质,以诗入画,潜修默玩,锤炼笔墨,诗画共融,可谓成就斐然矣。
二O一一年十月三十一日于北京通州梨园
(本文作者现为《荣宝斋》杂志执行副主编兼编辑部主任)
烟雨清风不老禅――读易峰的花鸟画
在众多的花鸟画家中,易峰是独特的一个。易峰的绘画有意无意地描绘着水边的故事,给人老有一种湿漉漉的感觉。难道说他也曾经受过“水边的教育”?
中国传统的花鸟绘画应该说是文人雅士们赏玩的一个品种,随着文化理想的淡化,花鸟画的形式不断地被肢解,就目前花鸟画界存在的种类来说,某些花鸟画已经完全背离了传统的审美精神,变成了一堆枯枝乱草。易峰的绘画是在传统花鸟画意识沉沦的状态下脱颖而出的,尤其方显其英雄本色。
首先,他的绘画注重造型。中国传统的花鸟绘画在审美境界上是“一花一世界,一叶一菩提”,花与鸟的动静结合也体现了天人合一的阴阳观念,所以花鸟绘画中的鸟的形象是贯穿整个创作的一条主线。没有鸟的形、神、情,就谈不到花鸟绘画的意境美。他的花鸟画在鸟的造型上是尊重了这一基本规律的,因此他笔下的鸟造型准确,神情兼备。即使能够做到这一点,也并不是花鸟绘画所追求的最高境界,他的笔触便进一步地升华到对鸟类结构的提炼与概括上。
有的人也许画过很多的写生,但是写生永远都是创作的材料,写生和创作之间的距离何其遥远啊?在造型准确的基础上他去粗取精,突出重点,善于在规律中找个性,在现象中树形象,在过程中抓瞬间。创作习惯使然,他笔下的鸟都很蓬松,羽毛疏朗,层次分明,姿势优美,体态丰盈,非常富有质感。这样的过程无疑是一场人与鸟心灵的关照和对话,这样的“鸟”已经从自然物象化为了艺术形象,他在这个方面下了很多功夫。古人写生不仅仅是“写活”,而且是“写生命”,“写生活”,没有历程就没有深刻,他深深地懂得这个道理。
其次,感谢生活。对于一个画家的一生来说,总是存在着一个最高点和一个最低点,当一位画家的基本风格确立以后,绘画就会自然而然地转化为一种人格。绘画境界的升华无不表现在人格的圆满之上。在与他交往中,易峰是一位平和的画家,他热爱生活,热爱花花草草,人格上具有一种忧郁美,自然界的风花雪月,烟雨清风常常使他触景生情,甚至热泪盈眶,有着一颗不老的禅心和浪漫主义诗人一般的情怀。画家朋友们聚会,难免言语激烈,慷慨激昂,但他总是耐心地听着,品着,一幅安详的样子。绘画艺术是属于唯心主义的,是不以人的意志为转移的,什么样的品格就会成就什么样的画家,这是我固执的认识。对生活的敏感成就了他的个性和艺术。
其三,婉转柔韧的笔法。写意绘画是“写”出来的,不懂得用笔不可谈写意艺术。易峰的绘画没有视觉上大跨越和大张力,在用笔上他非常讲究距离感,这是他的天性。他的画面上最生动的就是那些似有似无,似近还远,模棱两可,若隐若现的用笔,非仔细看不可得其三味,仔细看还是看不清楚,距离营造出了朦胧,给欣赏着带了愉悦的余韵。用笔粗放处,够了涂抹不可一世,气势勃勃,锐不可当;用笔细腻出,又一波三折,婉转柔韧,中锋行笔,丝丝入扣。粗笔塑造块面,细笔刻画枝叶,粗细融合,相得益彰。
其四,静美温馨的色彩。易峰在绘画的设色方面是属于浅色调的,这种色调直接带来的就是审美境界上的静美与淡雅,同时他的色彩把浅降的和青绿的理念融合在一起,色彩的魅力在他的画面上被张扬得安逸和飘渺。
中国的花鸟绘画是以色彩为主要审美特征的,传统的花鸟绘画又以浓郁热烈的色彩见长,从黄荃的“富贵”到齐白石的“红花墨叶”不知延续了多少年,这些色彩基本上都是在花鸟画“写形”的局限性下来体现的。他的绘画在色彩上是彻底为“写意”服务的,不是出于“形”的需要,而是出于画面的色彩结构。他笔下的鸟大都说不出究竟是什么鸟,叫什么名字,甚至于鸡也喜欢呆在水边嬉戏,成群结队的水鸟到陆地上来觅食,绘画的观念打破了形制。所以,他的色彩在使用上总是按照画意来设计的,并不表明他的色彩是属于形象的。
易峰有一批非常精彩的扇面作品,集中体现了他近年来的创作成果。有一段时间他对中国的古体诗进行了深入的研究,体会其精神,理解其已经,或循其情,或反其意,形诸于绘画,特别有一番意境,形成了他的《花间记》系列。著名画家朱耷有《孔雀》诗云:“拳足何曾磐石安,翠毛犹斗日光寒。虽知渠有文章在,莫作山鸡舞镜看。”他的绘画很诗意地画出了一只孔雀的朴实,姿态神情犹如在反思自己,竹叶疏离,纯洁如水,非常优美。易峰善于在太多的绘画因素中发现那些最美最动人的点、线、面,并且把这些因素组合成富有境界美的画面。这是一个画家的基本素质。他的画面折射出一种善良的美德,这种品格比美要重要的多,深刻得多,标志着画家精神境界圣洁。
再如,居巢有两首《鹭鸶》诗,其一曰:“蒲苇汀荷战晚风,三三五五雪衣公。故应如此风标好,合着宽闲寂寞中。”画面上两只鹭鸶隐匿在秋荷丛中,宛如垂钓者,忍耐寂寞,等待着鱼儿上钩,画面上紧蹙的气氛和诗意中的“宽闲”形成了鲜明的对比,一张一弛,诗意画境化而为一。其二曰:“芦花秋水寄孤踪,寥落江田饮啄供。莫笑羽毛萧索甚,曾舒文采向西风。”季节的变化带来了诗人另一种心境,秋水茫茫,蒹葭苍苍,两只鹭鸶,在水一方,画面婉转出一种大自然的天籁之音。中国诗歌的音乐性和对于境界的营造与绘画是相通的,但是绘画在此之外另有一番审美尺度,那就是艺术形象的唯一性,诗歌中的形象你可以去想象,但是对于绘画中形象你必须去认可,这是一个高度和难度,能不能让人真诚面对画家塑造的形象。在这里,易峰的绘画实现两者的平衡与统一。
在他的一系列作品,如《对语》(110CM*60CM2007年)、《池边趣》(68CM*68CM2007年)、《春草细还生》(250CM*125CM2008年)、《清影日潇潇》(250CM*124CM2008年),都能够体现出他一以贯之的美学原则和审美精神。绘画这项特殊的心理活动,是没有主义和理想的,这就是绘画的精神追求,不是口号,而是画家心灵的弦音。
易峰自语:“我在寻找一份宁静,一种融合。无数个春夏秋冬,我在寻找中问候前贤,与此对话。宋元人所绘的花与鸟、草与石,慢慢地融进了我u2018花u2019的情怀中。我得到了这份宁静,迎进了鸟语花香大自然的恩赐,找到了与前辈的融合,也能用融合的心来体会自然界的融合。”
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