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阿利盖利・但丁简介(资料简历图片)
但丁,意大利,佛罗伦萨阿利盖利・但丁简介(资料简历图片)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
阿利盖利・但丁 - 研究资料
仅列举比较重要及有价值的部分。发表在国内期刊上的文章,可以在中国期刊网上搜索到,暂不列举。港台的资料由于难于获得,亦暂不列。
但丁原著
1.《新生》,王独清 译(收录在燕山出版社《但丁精选集》)
2.《新生》,钱鸿嘉 译,上海译文出版社
3.《新的生命》,沈默 译,东方出版社
4.《但丁抒情诗选》,钱鸿嘉 译,上海译文出版社
5.《神曲》,王维克 译,人民文学出版社
6.《神曲》,朱维基 译,上海译文出版社
7.《神曲》,田德望 译, 人民文学出版社
8.《神曲》,黄文捷 译, 花城出版社/译林出版社
9.《神曲》,张曙光 译,广西师范大学出版社
10.《论世界帝国》,商务印书馆(汉译世界学术名著丛书)
11.《论俗语》,缪灵珠 译,中国人民大学出版社(收录在《缪灵珠美学译文集》第一卷)
12.《致斯加拉亲王书》,缪灵珠 译,中国人民大学出版社(收录在《缪灵珠美学译文集》第一卷)
研究著作
A.国外译著
1.[英]霍尔姆斯《但丁》,裘珊萍 译,中国社会科学出版社(外国著名思想家译丛 )
2.[俄]梅列日科夫斯基《但丁传》,汪晓春 译,团结出版社
3.[俄]梅列日科夫斯基《但丁传》,刁绍华 译,辽宁教育出版社(世纪文库〉
4.[美]乔治・桑塔亚那《诗与哲学:三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》,广西师范大学出版社(雅典娜・小小经典 )
5.[意]托比诺《但丁传》,刘黎亭 译,上海译文出版社
6.[意]薄伽丘《但丁》,王宪生 译,海燕出版社 (收录在《西方传记名篇选》,有删节)
7.[英]卡莱尔《诗人英雄:但丁、莎士比亚》,周祖达 译,商务印书馆(收录在《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》);另参《卡莱尔文学史演讲集》,姜智芹译,广西师范大学出版社
8[阿根廷]博尔赫斯《有关但丁的随笔九篇》,浙江文艺出版社,(收录在《博尔赫斯全集・散文卷》)
9.[德]歌德 《但丁》, 范大灿 译,世纪出版集团・上海人民出版社(收录在《论文学艺术》)
10.[美]布鲁姆《但丁的陌生性:尤利西斯和贝亚特丽丝》,译林出版社,(收录在《西方正典》)
11.[美]大卫・丹比《但丁》,曹雅学 译,江苏人民出版社(收录在《伟大的书》)
12.彼得曼《马基雅维利与但丁》,华夏出版社,(收录在《马基雅维利的喜剧》)
13.马基雅维利《但丁对佛罗伦萨的憎恨及其语言的“佛罗伦萨性”》,华夏出版社,(收录在《马基雅维利的喜剧》)
14.[意]葛兰西《论文学》,吕同六 译,人民文学出版社
15.[意]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆
16.E.沃格林《但丁在西方政治思想史上的位置》,朱振宇 译,上海三联书店(收录在《柏拉图的哲学戏剧》)
17.[英]鲍桑葵《但丁和莎士比亚在某些形式特点方面的异同》,张今译,商务印书馆/广西师范大学出版社(即《美学史》第七章)
18.[英]T.S.艾略特《但丁》,陆志宝译,三联书店(收录在《英国作家论文学》)
19.比瑟,田立年译,华东师范大学出版社(收录在《尼采与古典传统》)
20.基拉尔《保罗和弗朗西斯卡的摹仿性欲望》,刘舒,陈明珠 译,华夏出版社(收录在《双重束缚》)
B.国内著作
1.残雪《永生的操练:解读〈神曲〉》,北京十月文艺出版社
2.朱耀良《走进》,天津社会科学院出版社
3.吕同六《理解新时代巨人的思想与创作的钥匙――论但丁的政治观》,社会科学文献出版社(收录在《地中海的灵魂――意大利文学透视》)
4. 姜岳斌《伦理的诗学――但丁诗学思想研究》,浙江大学出版社
5.冯象《地狱里一对鸽子》,三联书店,《收录在《宽宽信箱与出埃及记》)
阿利盖利・但丁 - 人物评论
1.但丁刻板、准确又坚定地相信永生,几乎像一个孩子那样,认为如果叫喊得声音足够大,死者就能听见。――沃尔特・佩特《文艺复兴:艺术与诗的研究》
2.我们记得弗美尔完全不同于抽象的现代绘画的特点――对光线的热情。在这点上他和同时代的科学家和哲学家的联系更为密切,从但丁到歌德,所有的最伟大的对文明作出阐述的人都曾为光线所困扰过。――克拉克《文明》
3.他是融合了最高水平的想象、道德、智慧和才艺的化身,这个人就是但丁。――拉斯金
4.但丁关于罗马的观点,汇集了中世纪多数前人的观念,并把他们整理成有序的、综合的历史神学。与其相比,甚至最为雄辩的文艺复兴时期的事实也显得有些黯然了。――理查德・詹金斯编《罗马的遗产》
5.但丁的预言诗是超验诗惟一的体系,永远是超验诗最高的体系。莎士比亚作品的总汇性如同是浪漫主义艺术的核心。歌德的纯粹诗意的诗,是诗里最完善的诗。这就是现代诗伟大的三和弦,在所有现代的诗艺术经典作家精选中,不论范围多宽多窄,这三个人都是最内在、最神圣的一组。――弗・施勒格尔《断片集》
6.对于每一个从道德意义上思考的人来说,在战争中不持有任何立场是不可能的。……但丁对那些在上帝和魔鬼的争战中恪守中立的天使表示极端鄙视并施予惩罚;这不仅因为这些天使犯下了罪行,损害了为权利而斗争的义务,而且因为他们对最切身、最真实的利益做出了错误判断。――卡尔・施米特《政治的概念・增补附论》
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
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