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虞集简介(资料简历图片)
文宗,京师,集贤虞集简介(资料简历图片)
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
【至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄】
江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
【院中独坐】
何处它年寄此生,山中江上总关情。无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
【送袁伯长扈从上京】
日色苍茫映赭袍,时巡无乃圣躬劳。天连阁道晨留辇,星散周庐夜属咎。
白马锦鞯来窈窕,紫驼银瓮出葡萄。从官车骑多如雨,只有杨雄赋最高。
【挽文丞相】
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出,诸葛安知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟。何须更上新亭望,大不如前洒泪时。
【代祀西岳至成都作】
我到成都才十日,驷马桥下春水生。渡江相送荷子意,还家不留非我情。
鸬鹚轻筏下溪足,鹦鹉小窗呼客名。赖得郫筒酒易醉,夜深冲雨汉州城。
【滕王阁诗二首】
天寒江阁立苍茫,百尺栏杆迤夕阳。岁久鱼龙非故物,春深蛱蝶是何王?
帆樯星斗通南极,车盖风云拥豫章。灯火夜归湖上雨,隔邻呼酒说干将。
危楼百尺倚栏杆,满目江山不厌看。空翠远凝江树小,落霞飞送酒杯宽。
千年剑气冲牛斗,半夜天香下广寒。我欲乘鸾朝帝阙,五云深处是长安。
【翎雀歌】
乌桓城下白翎雀,雌雄相呼以为乐。平沙无树托营巢,八月雪深黄草薄。
君不见旧时飞燕在昭阳,沈沈宫殿锁鸳鸯。芙蓉露冷秋宵永,芍药风暄春昼长。
【王氏孝义诗】
阴阴槐柳荫苇村,中有乌头孝义门。耕织事均家益瞻,缌麻亲尽义弥敦。
蜜蜂日暖开窗户,慈竹春深长子孙。先世此邦尚赐履,为歌遗俗却销魂。
【题衮尘骝图】
骅骝食粟石每既,立仗归来汗如洗。脱羁展转聊自恣,落花尘土随身起。
君不见春雷起蛰龙欠伸,雾拥云蒸九河水。
【题渔村图】
黄叶江南何处村,渔翁三两坐槐根。隔溪相就一烟棹,老枢具炊双瓦盆。
霜前渔官未竭泽,蟹中抱黄鲤肪白。已烹甘瓠当晨餐,更撷寒蔬共萑席。
垂竿何人无意来,晚风落叶何��恕A宋薜檬Ф�微念,况有兴亡生微哀。
忆昔采芝有园绮,犹被留侯迫之起。莫将名姓落人间,随此横图卷秋水。
【金人出塞图】
海风吹沙如卷涛,高为�u碛深为壕。筑垒其上严周遭,名王专居气振豪。
肉食�б�田为遨,八月草白风飕�b。马食草实轻骨毛,加弦试弓复置�病�
今日不乐心����,什什伍伍呼其曹。银黄兔鹘明绣袍,鹧鸪小管随鸣鼗。
背孤向虚出北皋,海东之鸷王不骄。锦鞲金镞红绒绦,按习久蓄思一超。
是时�~清天翳绝,驾鹅东来云帖帖。去地万仞天一瞥,离娄属望目力竭。
微如闻音鸷一掣,束身直上不回折。遂使孤飞一片云,顷刻平芜洒毛血。
争夸得隽顿足悦,挂兔悬狼何足说。旌旗先归向城阙,落日悲风起萧屑。
烟尘满城鼓微咽,大酋要王具甘�f。王亦欣然沃焦热,阏支出迎骑小铁。
琵琶两姬红颧颊,歌舞迭进醉烛灭。穹庐斜转氍毹月。
【南乡一剪梅·招熊少府】
南阜小亭台,薄有山花取次开。寄语多情熊少府;晴也须来,雨也须来。
随意且衔杯,莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过,人在天涯!春在天涯。
元史文载
虞集,字伯生,宋丞相允文五世孙也。曾祖刚简,为利州路提刑,有治绩。尝与临邛魏了翁,成都范仲黼、李心传辈,讲学蜀东门外,得程、朱氏微旨,著《易诗书论语说》,以发明其义,蜀人师尊之。祖珏,知连州,亦以文学知名。父汲,黄冈尉。宋亡,侨居临川崇仁,与吴澄为友,澄称其文清而醇。尝再至京师,赎族人被俘者十余口以归,由是家益贫。晚稍起家,教授于诸生中,得孛术鲁�、欧阳玄而称许之,以翰林院编修官致仕。娶杨氏,国子祭酒文仲女。咸淳间,文仲守衡,以汲从,未有子,为祷于南岳。集之将生,文仲晨起,衣冠坐而假寐,梦一道士至前,牙兵启曰:“南岳真人来见。”既觉,闻甥馆得男,心颇异之。
集三岁即知读书,岁乙亥,汲挈家趋岭外,干戈中无书册可携,杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》、欧苏文,闻辄成诵。比还长沙,就外傅,始得刻本,则已尽读诸经,通其大义矣。文仲世以《春秋》名家,而族弟参知政事栋,明于性理之学,杨氏在室,即尽通其说,故集与弟盘,皆受业家庭,出则以契家子从吴澄游,授受具有源委。
左丞董士选自江西除南行台中丞,延集家塾。大德初,始至京师。以大臣荐,授大都路儒学教授,虽以训迪为职,而益自充广,不少暇佚。除国子助教,即以师道自任,诸生时其退,每 挟策趋门下卒业,他馆生多相率诣集请益。丁内艰,服除,再为助教,除博士。监祭殿上,有刘生者,被酒失礼俎豆间,集言诸监,请削其籍。大臣有为刘生谢者,集持不可,曰:“国学,礼义之所出也,此而不治,何以为教!”仁宗在东宫,传旨谕集,勿竟其事,集以刘生失礼状上之,移詹事院,竟黜刘生,仁宗更以集为贤。
大成殿新赐登歌乐,其师世居江南,乐生皆河北田里之人,情性不相能,集亲教之,然后成曲。复请设司乐一人掌之,以俟考正。仁宗即位,责成监学,拜台臣为祭酒,除吴澄司业,皆欲有所更张,以副帝意,集力赞其说。有为异论以沮之者,澄投檄去,集亦以病免。未几,除太常博士,丞相拜住方为其院使,间从集问礼器祭义甚悉,集为言先王制作,以及古今因革治乱之由,拜住叹息,益信儒者有用。
朝廷方以科举取士,说者谓治平可力致,集独以谓当治其源。迁集贤修撰。因会议学校,乃上议曰:“师道立则善人多,学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。今天下学官,猥以资格授,强加之诸生之上,而名之曰师尔,有司弗信之,生徒弗信之,于学校无益也。如此而望师道之立,可乎?下州小邑之士,无所见闻,父兄所以导其子弟,初无必为学问之实意,师友之游从,亦莫辨其邪正,然则所谓贤材者,非自天降地出,安有可望之理哉!为今之计,莫若使守令求经明行修成德者,身师尊之,至诚恳恻以求之,其德化之及,庶乎有所观感也。其次则求夫操履近正,而不为诡异骇俗者,确守先儒经义师说,而不敢妄为奇论者,众所敬服,而非乡愿之徒者,延致之日,讽诵其书,使学者习之,入耳著心,以正其本,则他日亦当有所发也。其次则取乡贡至京师罢归者,其议论文艺,犹足以耸动其人,非若泛泛莫知根柢者矣。”六年,除翰林待制,兼国史院编修官。仁宗尝对左右叹曰:“儒者皆用矣,惟虞伯生未显擢尔。”会晏驾,不及用。
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