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朱子（朱熹）简介(资料简历图片)

朱熹,理学,的人朱子（朱熹）简介(资料简历图片)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

朋友，以义合者。 类别:友谊

圣人所说底话，光明正大。宋・朱熹《朱子语类・易九》 底：同“的”。 类别:道德

读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋・朱熹《四书集注・孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别:修养

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋・朱熹《四书集注・孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间

自修则人不得以非理相加。 类别:道德

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读书

立身以立学为先，立学以读书为本 类别:学习

问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:读书

人光明磊落便是好人。宋・朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋・朱熹《四书集注・孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:道德

日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:修养

人之操履无若诚实。宋・朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:学习

礼即理也。 类别:修养

自古圣贤，皆以心地为本。宋・朱熹《朱子全书・学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别:道德

问渠那得清如许，为有源头活水来 类别:学习

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别:读书

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:修养

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋・朱熹《四书集注・孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:道德

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别:志向

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋・朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:人生

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋・朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别:道德

日省其身，有则改之，无则加勉。 类别:道德

实话实说

作为理学家，朱熹一直名闻遐迩，他在儒士中的影响力一度仅次于孔孟，而且学说远播日韩，至今在海外仍有一定影响。对于普通老百姓，其复杂的学说并没有多少人系统学习过，只知道“存天理，灭人欲”这句话是他说的，这句话千百年来不知道压迫了多少人，造就了多少人性悲剧。

“其实朱熹说的u2018存天理，灭人欲u2019，原意是指一个人饭吃饱了还想吃人参燕窝，这是不正当的人欲；一个人有了一个妻子，还想三妻四妾，也是不正当的人欲……他的原意被统治阶级篡改了。”前几天看中央电视台的《走遍中国》，朱熹老家的文化人替他鸣冤。

一个人被炒作成“神”，他以前做人时的许多痕迹往往会被刻意抹去，中国几千年封建政权在这方面很有经验。真正的朱熹是什么样的？一般人已经无法去还原他的本来面目。

南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在龙溪出生。十四岁丧父，随母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于绍兴二十年春和淳熙三年二月，两次回婺源故里省亲扫墓。今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。

绍兴十七年秋中举人，次年春登进士，先后被授予左迪功郎、武学博士、朝奉郎、朝散郎 ，历任泉州同安主簿、秘书省秘书郎、知南康军、提举江西常平茶盐公事、直秘阁、薄提刑、江东提刑、秘阁修撰、江东转运使、漳州知府、湖南转运副使、潭州知府、湖南安抚、焕章阁待制兼侍讲等职。

淳熙八年十二月，任直秘阁受命巡视台州时，上书弹劾前太守唐促友“违法扰民，贪污淫虐，蓄养亡命，偷盗官钱”，宰相王淮包庇，朱熹不畏权奸，连上书十次，终于罢免了唐仲友新任江西提刑官职。并上奏朝廷，指出当时南宋天下“如人有重病，内自心腹，外达四肢，无一毛一发不受病者”，提出“辅翼太子，选任大臣，振举纲纪，变化风俗，爱养民Γ?廾骶??绷?摺?

朝廷识其才，多次委以重任，朱熹力辞不受，致志于理学。先后主管台州崇道观、武夷山冲佑观、华州云台观、西京崇福宫、西太一宫、南京鸿庆宫，讲学庐山白鹿洞书院，著书立说。一生著作甚多，收入《四库全书》的有四十部。其哲学思想发展了“二程”（程灏、程颐）关于理学关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系里

庆元三年，韩佗胄擅权，排斥赵汝愚，禁道学，朱熹受牵连被斥“十罪”，革职回家，于庆元六年三月去世，终年七十一岁。朱熹死后，宋嘉定二年诏谥“文公”，宝庆三年赠“太师”、封“信国公”，绍定三年封“徽国公”，咸淳五年诏赐“文公阙里”于婺源。元至正元年诏立“徽国文公之庙”。崇祯十五年诏称“先儒朱子”（后改称“先贤”），列为于汉唐诸儒之上。清康熙五十一年诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。

朱熹故里

朱熹是我国著名的哲学家、教育家，他集北宋以来理学乃至孔子以下学术思想之大成，创立了朱子学，使儒学再放光明，把中国文化推进一个新的高度。其一系列思想理论在中国哲学史和思想史上占有极其重要的地位。在中国元明清三朝，一直是封建统治阶级的官方哲学。对南宋之后七百多年的中国与东亚社会，产生了极其重大的影响。

朱熹祖籍江西婺源，出生于福建尤溪，其一生足迹遍布福建、江西两省各地，长期居住于武夷山、建阳等地。出于对朱熹的尊敬和以名人故里为荣的原因，尤溪、武夷山、建阳等地都以朱熹故里自称。

从朱熹生平的复杂性来说，其故里是多元的，四地都可以称作朱熹故里，这并无不妥，也不矛盾。

文化节

2005年是宋代理学大师朱熹诞辰875周年，为纪念朱熹对中国文化乃至东亚文化所做出的贡献，促进旅游与经贸发展，中国炎黄文化研究会、中国社会科学院哲学研究所、福建省文化厅、福建社会科学院、福建社科联、福建中华炎黄文化研究会和南平市政府联合举办的中国（武夷山）朱子文化节，于日前在武夷山市举行。

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