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吴康简介(资料简历图片)

商务印书馆,台湾,湖南吴康简介(资料简历图片)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

吴康，安徽泾县人。著名陶瓷艺术家，曾长期就职于景德镇艺术瓷厂艺术研究所。,

吴康 - 个人简介

吴康，字季铭，1914年10月出生，安徽泾县人。著名陶瓷艺术家，曾长期就职于景德镇艺术瓷厂艺术研究所。

 

吴康 - 个人经历

幼年家道拮据，13岁经人介绍，从师于邓必诏学画瓷上人物肖像。他资质聪敏，勤学苦练，16岁首次试制成功彩色瓷板画像。在漫长的艺术生涯中，他近师王琦等陶瓷名家之技，远师古今中外丹青名家画风之长，所绘肖像传神逼真。1959年被景德镇市委市政府授予“陶瓷美术家”称号，全国民盟委员，江西省政协委员，是中国陶瓷肖像画的一代宗师。其子吴锦华也是一位著名的陶瓷艺术家。

他创造性地采用西洋油画与摄影艺术相结合，用明暗适宜的笔调来塑造肖像，使之色彩分明，惟妙惟肖，达到了前所未有的水平，称誉中外。建国以后，吴康先生一直承担为国家敬绘毛主席巨型画像、为国家领导人及世界名人绘制肖像画的任务，并获得政府及各方面的高度评价。1991年，吴康先生逝世。

 

 

 

 

 

吴康 - 革命烈士

人物简介

吴康（1883―1941）广东省东莞市虎门镇北栅中墩人。世代务农，中年丧偶，有二子一女。吴康为人忠厚、坦诚、好义气。1940年广东抗日游击队第三大队进驻宝太线一带，进行抗日宣传鼓动工作，中墩成了三大队落脚点，时政训处主任陈明等常驻村中开展抗日活动工作，以办夜校为掩护，设立秘密交通站。交通站的同志常与吴康往来，后住进他家里，吴受到共产党抗日救国思想影响，对革命产生了感情，在同志们教育下力入抗日革命队伍。

 

抗日被捕

吴先后在上角村亭步税站当炊事员，送过情报，由于抗日革命工作搞得过于公开化，为日伪所悉。1941年9月某日凌晨，驻扎太平的日伪军百余人，由汉奸花名“黑骨刘”带路到中墩包围起来，企图消灭我交通站同志和打击抗日群众。敌人围村被村中早起捕捞的群众发觉，速报交通站，使游击队安全离村。天一亮，日伪军进行村将全村群众抓了出来，然后逐家搜查。不幸在吴康家搜出一些抗日传单和文件，敌伪军官指着押在晒场的村民，大发雷霆：“此屋是谁的，快快说出来，不说统统枪毙！”村民无一理采，敌军官恼羞成怒说：“不说的，我的机枪就向你们开火！”于是架起的两挺机枪做了向村民扫射的准备，就在这千钧一发之际，吴康从人群中站了出来说：“屋是我的，不关他们事。”敌人马上把枪口对准吴康。吴康被捕了，敌军立即放火把吴康的屋烧掉，并当场抓了十几名青壮年与吴康一起五花大捆押回太平日军驻地。

壮烈牺牲

在狱中，吴康对那十几个青年说：“你们不要怕，万事由我承担。你们千万不要乱说话，更不可提游击队的事。如果敌人迫你们，就说吴康知道。”一天，敌人对吴康进行审讯，吴康大义凛然说：“是我收藏共产党，我是游击队，与青年们无关”敌人见此，如获至宝说：“好，皇军宽大你，只要你老实地把共产党、游击队藏在哪里统统说给皇军，放你回家。”吴康指着审讯他的那个日军说：“我刚才跟你们说过我家藏有文件，我就是共产党，我就是游击队。”日军怒了，见软的不成，便向吴康施以酷刑十数次，而吴康坚贞不屈，始终不向敌人说半句话。十月某日早晨，日军把吴康五花大绑，数十名日、伪、汉奸用枪押着他在太平游街示众，其目的以恐吓民众的抗日信心。在街上吴康神态自若，从容不迫，脸带微笑，右手不停地捋着胡子，后敌人将吴押到鹅公山北麓（今太平影剧院与朱执信纪念碑后），用枪迫吴康掘一土坑，掘毕，吴康怒日圆瞪，横眉冷对敌人，大声破骂日寇，高呼“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁”，这时灭绝人性的日寇对吴康恼恨交加，放出几只预先准备好的军犬扑向吴康，在吴的脸部、腿部、胸部、背部、阴部乱咬乱扯，全身血肉模糊，后一日军用刺刀对准吴康的胸部乱捅数刀至死，观者目不妒忍睹，闻者无不落泪。 　　吴康壮烈牺牲后，遗下子女由村人照料，长子吴任棠于于1943的年参加游击队替父报仇，翌年一月初于大岭山区莲花山战斗中牺牲，次子吴福来闻兄战死，又接过兄的枪加入游击队至日寇投降才归家乡。

吴康 - 佛教居士

人物简介

吴康（1888~1956）字致觉，法名契悲，晚年自号悲翁。江苏苏州人。哲学家，佛教居士。先后就读于苏州中学、上海复旦公学、北京清华大学。1912年大学毕业后，公费（庚子贿款）留学美国，入哈佛大学，专攻西洋哲学。1916年得文学硕士学位。归国后任教于南京高等师范学校。旋入上海商务印书馆编译所，专事英汉辞典编审十余年。1928年母亡，悲痛欲绝，得沪上黄幼希居士劝导而学佛，开始戒杀茹素。翌年于苏州灵岩山印光大师座下受五成，诚修莲宗。此后历任上海大同、复旦、暨南、光华诸大学教授。1942年任南京中央大学教育学院院长。期间，曾师事弘一、持松，聆受教益。1943年入《普慧大藏经》编印会，校注大藏经。旋应开明书店请，为之编译《英汉辞典》。1945年后皈依兴慈，受大戒，香燃三点。最后得虚云摄受，授皈依牒，赐法名宽慈。建国后为江苏省文史馆馆员，居家注疏佛经，从事佛经的汉译英工作。一生布衣素食，持戒严谨，日诵《弥陀》，悲愿深切。著有《往生确证》。曾校勘《楞严经》，英译《称赞净土佛摄受经》，并为丰子恺《护生画集正续合刊》画题英译。早年著有《心理学原理》（附《教育心理学》，上海商务印书馆1921年10月初版））、《现代师范教科书――教育心理学》（上海商务印书馆1923年8月出版），译著有《西洋哲学史》、《谦屈拉》（[印]泰戈尔著，上海商务印书馆1923年出版）。

 

相关文章

【附：关于张东荪与吴康】 　　近八年来，我浏览中国社科院哲学所书库中外文藏书，斩获颇多，其中就有直接涉及张东荪与詹姆士的史料。比如我在书库中借阅过一册吴康（字致觉，英文名SolvistoK.Wu；民国时还有一个研究哲学的吴康，字敬轩，和他不是一个人）的《心理学原理（附：教育心理学）》（上海：商务印书馆，民国10年10月初版），发现书前有张东荪所写序（写于民国10年9月1日），此序似不为左君所知。张序中谈到：“吴君致觉，余之老友也。余识吴君在清代光绪末季。时余方在日本，吴君突以书抵余，询研究佛学之法。余报书谓学佛不若学哲学。此吾二人定交之始，亦余知吴君发心探索本体问题与人生问题之由来也。自是每相晤，辄谈竟夕不休，余平生引为乐事。余读乾姆斯（即美国哲学家威廉・詹姆士――转载者注）《心理学原理》，叹为当代一人。尝以此告吴君。吴君大喜，乃以书直投哈佛大学。未几乾姆斯果以书来，谆谆而诲，言且累纸。自是吴君常与乾姆斯书札往还。乾姆斯并赠以照像及著述。而吴君常引以为憾者，即其赴美之岁，正大哲逝世之年。吴君归后执教鞭于南高。是书即其讲义之修正本也。”詹姆士去世的具体日期是1910年8月26日，吴康抵美时间大概在这之后。吴康获得哈佛大学硕士学位（A.M.）后，回国任教于南京东南高等师范学校，讲授心理学。他的《心理学原理》原有英文献辞“Dedicatedtothe Dear and Revered Memory ofWilliamJames”，翻出来就是“纪念敬爱的乾姆斯”。我拿到哲学所这本《心理学原理》后，发现粘藏书袋和借阅期限表的地方，覆盖了原有的毛笔签名和印章：“东荪老友惠存吴康谨赠（章：吴康）。”原来，这还是当年吴康出书后签赠张东荪的样书，对考证张东荪早年交游很有史料价值。张、吴二人的这段交往，左先生写《张东荪传》时似不知晓。 　　（摘自《写在<张东荪传>边上》）

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